前 言

黄伟老师最近被媒体称为“东方达芬奇”，可谓实至名归。意大利达芬奇以绘画和科学与工程学著名世界；而黄伟则以中国书法和哲学与物理学成果而扬名国内外。艺术上，黄伟老师开宗立派，创立“尚情崇意”新书风和众多代表作，令人耳目一新，影响及海内外；科学上，他又以一已之力，在世纪之交连篇累牍推出经世致用的“流域生态经济战略理论”、“结构论”和“能本原论”等科研成果。近几年又完成《结构十八律》、《能基结构论》、《量子退相干再诠释》和《胶子与胶球的本质属性及其核内结构机制》等待发表的哲学和物理学的重要论文。最近，对于国内在高能物理方面取得的“胶子胶球”研究成果，他欣喜之余，对媒体相关报道中“力变物质”的表述提出质疑和辩析，以敢于担当的精神，正本清源、辨析精微。文章立足自创“能基结构论”，从经典力学到量子色动力学及量子场论，厘清能与力的本原边界，点明能量是底层本原，强力是胶球能量梯度对夸克产生的衍生力学效应；指出科普传播当中容易出现概念混淆的误区。既充分肯定我国北京谱仪Ⅲ实验发现胶球这一重大科研成果，又本着严谨求真的态度，对媒体通俗化报道容易造成的认知偏差做出理性辨析，论据条理清晰、逻辑层层递进，兼具科学思辨价值与科普警醒意义，体现出一位学者型艺术家审慎求真、独立思考的治学态度。从文中我们也能感受到他的《能基结构论》中的一些新观奌和新提法的深刻与力道，如给“物质”的新定义是：“能和能的构成物”，把一个千年说不清、道不明、层层迷团、变化无定的概念，用七个字，开宗明义，直接了当地说明白了，令人震撼。我们期待着他的科学和艺术新成果尽快面世，也希望有关部门引起重视和给予必要的支持。

关于媒体报道“力变物质胶球”的质疑与辨析

——兼论“能”与“力”之物理学本原关系

据2026年8月6日巴西国际高能物理大会（ICHEP2026）消息，北京谱仪Ⅲ实验国际合作组宣布，依托北京正负电子对撞机（BEPCⅡ）上的BESⅢ探测器，首次实验证实了量子色动力学（QCD）关于“胶子可自结合形成物质”的核心预言，确证了“力能转变为物质”的物理过程，并宣称发现了一类由“力”构成的全新物质形态。

老朽闻此消息，先喜后忧，喜忧参半。喜者，此乃我国高能物理学领域一次重大突破，亦是我国基础自然科学研究的一项重要成就；忧者，则在于对“力变物质”这一表述的判断偏差，恐在科学认知上造成误导。

诚然，北京谱仪Ⅲ合作组历时十五载，依托100亿个J/ψ粒子衰变事例，完整证实了由纯胶子构成的粒子X（2370）——即胶球——的存在，验证了QCD关于“胶子可自结合形成新型物质”的核心预言，并终结了相关理论争议长达二十年的悬案。这无疑是基础物理前沿的一次重大突破。然而，在如此难得的实验成果面前，关于成果本质的界定与阐释，却出现了值得商榷之处。部分媒体报道中出现了“中国科学家首次证明自然界存在一类纯强相互作用力的新物质（胶球）”“确立一类由力构成的全新物质形态”“力能变成物质”等表述。对此，老朽深感不安，以为有必要就此进行辨析和讨论。

二十余年前，老朽曾于国家主流报刊连续发表《物质结构论》《能本原论》《万物本原结构论》等文，后又将之整合提升为《能基结构论》（待刊）。基于这一理论视角，老朽认为，量子色动力学中所言传递强相互作用的胶子，实为能量子——即具有特定结构和传递强相互作用功能品性的能量基本单元。由胶子聚合而成的胶球，亦属能量的构成形态，断不可等同于“力所组成的物质”。

在物理学中，“能”乃基本而根本之概念。能的存在，是不可否认之客观事实。然因基能与本原能无形质可直观，世人只能通过物理现象推知其存在。正因如此，自牛顿力学诞生三百余年来，“能”之概念始终未曾得以清晰确立，甚至不少著名学者亦常将“能”与“力”混为一谈，此诚为现代物理学一大憾事。

为此，老朽在前述诸文中，整合前贤成果，尝试对“能”作出如下定义：能乃宇宙万物之本原，亦为万物运动变化之原动力；其源于宇宙大爆炸，宇宙由之创生，万物由之构成，终亦复归于之。其形态属性虽变化无穷，然本体恒常不变。能充盈宇宙，不灭不增，惟从一种形式转化为另一种形式。能之基态表现为各类能量子与量子场，而对称性与守恒律，则为宇宙各种能量之底层结构。

据此，老朽亦尝试重新定义“物质”：物质即“能”及其构成物。举凡重子、原子、分子，日常所见所用之万物，乃至人自身、星辰日月，皆为能量之构成形态，可统称之为物能与亚物能。

既明“能”之义，则当问“力”为何物？力与能之关系若何？

力乃矢量，表现为各种形式能量之相互作用，不能脱离施力与受力物体而独立存在。而能量则具独立性，可自存于多种形态，若无能量，则无所谓力，亦无所谓相互作用。

或谓老朽此论过于武断，称“能”与“力”之争犹如鸡与蛋孰先，难分先后。然若深入物理本原，辨析“能”与“力”孰更根本，则线索分明，答案亦可定论。

试从几个层面加以分析：

（一）定义层面

能：描述系统状态与做功本领之标量（此乃物理学界通用定义，虽偏重功能描述而未尽其本，然在此次辨析中已足为据）。

力：描述物体间相互作用及运动状态改变原因之矢量。

（二）核心区别

1. 物理定义：能是系统处于特定状态（运动、位置、场分布等）所具有之做功能力；力则是物体间相互作用所导致动量变化率（F=dp/dt）之原因。

2. 数学属性：能为标量，单位为焦耳；力为矢量，具大小与方向，单位为牛顿。

3. 量纲性质：能为状态量，由系统状态唯一确定；力为瞬时作用量，常可由势能之空间梯度导出（F=−∇V）。

4. 理论框架演进：牛顿力学以“力”为核心，然拉格朗日力学与哈密顿力学——现代物理之基石——则以能量（拉格朗日量L=T−V，哈密顿量H=E）为基本变量构建方程，力退化为能量的导出或派生概念。

由此可见，在现代物理理论架构中，能量较力更具本原性。

或有质疑，谓上述乃宏观物理，而胶球属微观高能物理，不可一概而论。然则再就量子力学之框架辨析能量与力孰为基础，结果亦更为鲜明：在量子力学中，能远比力更为根本，力在量子层面甚至并非必需之基础概念。

其依据如下：

1. 量子力学之动力学体系以哈密顿量（直接对应系统总能量）为核心，几乎所有量子理论皆由哈密顿量出发，所有动力学信息均编码于能量表达式之中，并可由此推导出包含力的相关动力学方程。

2. 在量子力学公理化体系中，能量被定义为核心可观测力学量之一，以线性厄米算符形式存在，是描述量子态能级与跃迁之基础；而力未被纳入基础力学量集合，即使人为定义力之算符，亦难直接用以推导光谱等核心物理预言。

3. 微观物理实际使用中，几乎不以“力”描述过程。例如，光电效应以“电离能”而非“电离力”描述电子逸出条件；原子以离散“能级”而非“动量级”或“力级”描述电子状态；原子吸收光子时，能量具严格量子化约束，动量却无严格选择定则。

4. 在量子场论中，可轻易写出无任何相互作用（即无“力”）之自由场拉格朗日量，此体系仍有能量存在；反之，却无法构建一个只有相互作用而无能量之物理体系。能量之存在，乃先于相互作用（即力的微观本质）之底层事实。

5. 诺特定理指出，能量守恒对应时间平移对称性，此乃量子力学及现代物理皆须满足之基础对称性，是物理世界之深层结构；而力并无对应之基础对称性约束，仅为相互作用之表象描述。归结而言，在相对论与量子场论中，“力”之概念逐渐为“相互作用”所取代，而“能量”作为守恒量贯穿所有尺度，为粒子产生、湮灭及场激发之核心度量。四大基本相互作用——强力、弱力、电磁力与引力——在量子场论中均表现为场间耦合与能量动量交换，而非经典意义之“推拉”力；引力在广义相对论中更被诠释为时空几何效应，而非传统力之概念。简言之，力乃描述运动如何改变之直观工具，而能乃描述系统存在状态及演化约束之本质属性。二者之根本性与本原性，由此可判。因此，北京谱仪Ⅲ合作组通过实验发现胶球，验证QCD“胶子可自结合形成物质”之预言，确为重大科研突破。然胶子非力，胶球亦非由强力所构成之物质。力恒不能变为物质，惟有能乃万物之本原与运动变化之原动力。力者，仅乃各种形式能量相互作用与运动变化所生之效应之一，不能独立存在，离施力与受力对象即瞬时而灭；而能量则可以不同形式独立存在，守恒不灭，恒久不亡。

“能”与“力”孰更基础、孰更根本，辨析至此，已可明朗。读者诸君以为如何？欢迎评说讨论。

—— 一老物理爱好者 黄九渊谨识

2026年8月18日

【书法作品欣赏】

黄伟  ——原名黄伟鹏，又名黄伟，字九渊，号霍山一剑，

1945年出生于广东龙川，国家特级书法师和书法大家，中国红袍、红牆、国礼艺术家，国务外交礼品师，哲学博士、文化艺术学术博士，高级研究员，理论家，作家，诗人，国务院特殊津贴专家。 

在当代中国，黄伟无疑是一位集学术建树与艺术造诣于一身的杰出人物，其贡献横跨多法个领域，影响深远且广泛，被称为“东方达芬奇”。他从广东龙川的土地出发，凭借非凡的才华与不懈的努力，在学术与艺术的广袤天地中留下了浓墨重彩的篇章。

学术维度：开拓创新，引领时代发展      / 黄伟在学术领域的成就堪称卓越。他创立的“结构论”和“能本原论”，和“能基结构论”展现出对世界本质的深刻洞察与认识。这两个理论打破传统学术藩篱，以全新视角为众多学科发展提供了新的理论基石，推动了相关领域的学术研究向纵深方向拓展。近年，他运用“能基结构论”结合量子力学和统一场论，深耕微观世界物理，在核子结构机制和量子退相干机制方面取得可喜的进展。 作为我国“流域生态经济战略理论”的带头人，黄伟的贡献尤为突出。他深入研究流域生态与经济发展的内在联系，提出一系列具有前瞻性和实操性的理论思想与战略举措。他的相关论文，凭借扎实的理论基础、严谨的研究方法和高瞻远瞩的战略眼光，斩获国家相关机构的诸多殊荣，如“一等奖”“特等奖”“金奖”等。这些论文不仅在学术界引发热烈讨论，还凭借其强大的实践指导价值，被纳入国家发展战略，在全国范围内分阶段稳步实施，助力各地实现生态与经济的协同发展，促进了经济增长的同时，也守护了生态环境。 更为重要的是，他的三篇论文被国家高层内刊转载，一篇论文成为中共中央党校教材并编入中国社会科学院文献中心出版的《新世纪党政干部理论学习文集》，这意味着他的理论思想不仅在学术圈得到认可，更上升到国家政策层面，深刻影响着广大党政干部的决策思维，为国家政策的制定与执行提供了关键的理论支撑。

艺术维度：革新书风，彰显文化魅力      /在书法艺术领域，黄伟同样展现出非凡的创造力与影响力。他大胆摒弃书坛长期存在的保守风习，开创“尚情崇意”的新书风，从传统笔墨中淬炼出诗与哲的魂魄，于方寸纸砚间掀起美学新浪潮，这种书风追求艺术与内容的完美融合，在创作中不拘泥于传统技法与形式，以大开大合、豪迈奔放的笔触，尽情抒发情感，将时代精神与个人感悟融入每一个字、每一笔画之中。 他的楷书作品端庄大气，笔画间尽显沉稳与力量，体现出深厚的文化底蕴；行书流畅自如，线条灵动，富有韵律美，传递出生命的活力；草书则狂放不羁，笔势连绵，淋漓尽致地展现出书法艺术的激情与张力。他的作品富有时代气息，无论是书写古典诗词还是现代题材，都能赋予其新的生命力，让观者在欣赏书法艺术的同时，感受到强烈的时代脉搏。他的重要思想已被相关政策机构作为十四五规划的重要理论依据。 他的书法作品的影响力不仅在于国内，更在国际舞台上大放异彩。国家机关出版的《风华古韵/中国文化艺术代表黄伟书法特刊》作为国礼在G20峰会上亮相，彰显了其书法艺术的国家级文化价值。《联合国日报》出版《黄伟艺术专刊》面向全球会员国发行。中央外事机关将其书法“福缘善庆”作品制成书法瓷盘摆件赠送联合国，成为新中国赠予联合国的第五件国礼，与长城挂毯和世纪宝鼎等传世珍宝并列，见证中国春节纳入联合国假日的历史性时刻。这些都表明他的书法艺术已成为中国文化对外传播的重要名片，在国际上赢得了广泛赞誉，为弘扬中华优秀传统文化作出了积极贡献。

社会贡献与荣誉：实至名归，备受尊崇      /黄伟凭借在学术和艺术领域的杰出贡献，荣获了众多极具分量的荣誉与称号。他获得“国家十四五规划文化建设奖”“联合国人类文化贡献奖”，被授予“新时期国家文艺开拓者”“国家十四五文化建设先锋旗手”“中国文化品牌人物”“人民艺术家”等称号，还荣膺“联合国文化艺术勋章”“联合国和平勋章”和“联合国非遗传承人勋章”，还荣获联合秘书长古特雷斯先生的感谢信。这些荣誉是对他多年来辛勤耕耘、无私奉献的高度认可，也见证了他在推动学术进步、文化传承与创新以及国际文化交流等方面所发挥的重要作用。 此外，他担任人民大会堂书画艺术顾问、联合国教科文组织艺术顾问、联合国金砖国家文化理事会会长、卢浮宫名誉副馆长、紫禁城书画院名誉主席、八一书画院副院长等众多重要职务，这不仅体现了社会各界对他专业能力的充分信任，更表明他在文化艺术领域所具有的广泛影响力与引领作用。 黄伟以其在学术和艺术领域的卓越成就，成为当之无愧的时代巨匠。他的探索精神、创新理念以及对国家和人类文化事业的无私奉献，为后世树立了光辉的榜样，激励着更多人在追求知识与艺术的道路上勇攀高峰，为推动社会进步和文化繁荣贡献力量。 （文/著名评论家罗成）