高歌吟咏赋诗篇

——诗人李平来

看过李平来的几本诗集，循着他的心路前行，时而领略柳浪闻莺，时而观赏雁阵惊寒；时而体味晓风残月，时而感悟大江东去；他一颗心有如插上扶摇翅膀，自由地穿梭于人世间、红尘外，久而望返，乐此不疲。

李平来出身戎马，情系军营，心田内疯长着绿色情愫；他命运多舛，中年丧妻，心海中怒放着血色的泪花；他志趣高雅，独爱乒乓，心房里欢跳着银色的诗兴......

在双辽诗词界，李平来早有一席之地。他在双辽市写格律诗较早，是诗词创作数量较多的几个人之一，诗作多达850首，其中，有四本诗词集和文集问世；他是双辽市格律诗创作获奖级别较高、获奖作品较多的人，有20首诗词在国家级大赛中获奖。30多年的创作实践，为他打开了诗词殿堂，使他的生命增加了精彩。

李平来是当地最早加入中华诗词学会会员之一，他对平仄，押韵，对仗，对粘，孤平与拗句等技法的运用，几近探囊取物，信手拈来，不失为古韵、今生“双轨制”的成功实践者。李平来诗作绝大部分读来新颖活泼，自然流畅，通俗易懂，思想鲜活，雅俗兼备。如“青山两岸同颜色，春水一篙送客来”，“嬴政坑儒终灭国，千军万马怎相随”；此为俗而深。“古城山水秀新装，两岸河边浣女忙”，“水绿舟轻浪土飞，江流万转日斜归”，其意境之优美，动感之活脱，令人如临其镜，心旷神怡，此为俗而雅；“九州思一统，两制定乾坤”，此为俗而庄；“中华遍地天兵降，出战反击过界山”，此为俗而豪。通过“思”与“定”，再现了诗人的爱国情怀及统一祖国的信念。

将“兴、观、群、怨”的诗教理念贯彻到“抒情、言志”的具体实践中去，这是李平来诗词创作的题中之义和有益探索。他的激情和灵感触角不时伸向诗的辽阔天地，并唱响爱的主旋律。“魂游湖海梦难圆，倾心怜爱女，好慰笑中眠”，亲情可感，父爱无边；“妙手汝难留，伊影别时瘦，从此柔情逝水流，梦起湿衣袖”，睹物思人，触景伤怀。如此悼亡之情，透过“瘦”之诗眼，足见爱之深切。“而今解甲归田去 ，敢把笑言留队营”，对战友和部队的依恋何其缱绻，可谓着一“敢”字尽得风流。“蝶舞花间惜切切，鸟鸣树上恋浓浓”，对家乡与自然的热爱跃然纸上，呼之欲出，真乃佳句天成，妙手偶得。

从《辽砂诗词集》的观赏点，看到了辽河水滋养了他的诗情，“卅年翰墨喜吟诗，苦辣酸甜几友知。不懈持恒勤自勉，深含意境展新辞。”在军旅生涯中，他创作了《瞻辽沈战役烈士陵园》等四十六首诗词，这是对军人的风骨、诗人的灵魂的一分时光重量。李平来曾经说过：“诗不是冰淇淋就不能总让人清凉一爽，诗应该是旗帜，是火炬，给人以光明和昭示；也不该硬成榛子，非得用牙去嗑，非得动用锤子的功夫。诗不管写什么，怎么写，首先要是诗。”这是他对诗的理解。他用诗放飞生命的激情，感悟时代的真善美。

中华诗词学会副会长，在中国庐山石门涧全国诗词创作研讨会上，看到新赠诗集写道：“这般时代展雄才，四面青山着意裁，不必诗文我亲睹，书中已见大江来”。在全国诗人登石门涧铁船峰时李平来写道：“石门高耸两山峰，雾海云飞一线通。脚踏铁船山壁立，泉流瀑布涧涛中。千台险阻从头越，九曲叠峦身后重。一览奇观连锁梦，骚人登顶第一雄”。著名的诗赋大师涵天楼主、诗侠钱明锵先生在赠书时写了书法作品：“江流诗文，振绪扬骚”。他对西溪吟苑，西溪野老钱明锵老师写道：“庐山面授忆良缘，八法创诗吾敬贤。辞赋盛名传九壤，题词书法纪天年”。

李平来内心深处始终涌淌着一股清泉之流。如：《情系汶川》：“情系汶川牵断肠，家园重建现新装。红十挂手捐财物，耄少援心支蜀乡，风雨一舟同患难，雷霆九壤共康强，人间大爱激流涌，鼎盛中华惊友邦”。《迎六十华诞首都举行盛大阅兵仪式》：“国歌礼炮震京韶 ，鲜艳星旗伴奏飘。乐曲安门传海域，炮车方队涌波涛。铁流滚滚展核弹，鹰战翔翔现宇宵。浩荡三军威武壮，雄姿风貌数今朝”。《迎接新中国六十华诞赞长春》：“辞岁迎新六秩年，祖国发展艳江南。净坛秋月誉天下，科技春风盛玉潭。长影市区雕品位，森林花气绕清泉。人才荟萃车城现，文脉延伸靓丽园”。《迎华诞祝省政府改革》“科学发展改革风，东北统筹平稳声。三典职能兼大业，一厅政务奠前程。激遇转型服务展，效能强化量存增”。这些都是他对社会生活的极大关注，对事物的敏锐表现及其对灵感的迅速捕捉与定位。

李平来的诗无论是感瞻作品，还是古迹抒怀；无论是赠贺之作，还是咏叹之调；无论是感怀之韵，还是读和之律，在语言文字上，字里行间都透射着雅俗共赏，语浅情深。如七绝三首《贺同学》：“小楼相聚幼同窗，卅载分别话短长。 回首人生皆有苦，笑声依旧语琅琅”；《观西辽河河畔》：“十里长堤映泊光，辽河两岸坝叠双。卅年聚首同学会，叶落归根返故乡”；《贺西辽河城区段整治工程》：“双桥横越水流南，十里长堤现岸边。拍浪波光湖映影，吾观河面展江天”。

李平来的诗既有轻风细雨对窗啭吟的特征，又有其风起大漠放声狂歌的一面，但其深层的意义构成却自有独到深邃。从某个解度说，这类诗词恰恰是从最世俗的地点出发，而达致于最神圣的终点。大俗即大雅。诗并不飞翔凌越大地之上，以逃避大地羁绊盘旋。正是诗，首次将人带回大地，使人属于这大地，并因此使他安居一一人充满劳绩，但还诗意地安居于这块大地之上。

诗贵情真，李平来是喝辽河水，迎科尔沁草原风长大的，他生活坎坷，然而艰苦的环境却塑造了他高尚的人格，奠定了他从事诗词创作与艺术风格的基石。

酷爱与真情是李平来诗词写作的源头和巨大动力，也是他诗有所成的关键因素。诗已成为他每天努力的方向，终生的精神伴侣。如果说江河湖海是他的理想世界，那么，一滴水便是他真情的时刻向往。坦城，善良，少伪饰，真情大抵可概括李平来的为人。也许从水管流出来的是水，从血管里流出来 的是血的缘故吧。他实现了人品与文品的统一，同学之情，夫妻之情，战友之情，桑梓之情等，他在诗中一一写来，打开他的诗集，人们仿佛走进了一个真情的展馆，不时令人怦然心动，眼眶湿润。真情亦饱满地跟随快意流淌，留下遍地浓郁的芬芳。

这就是李平来和他的诗。

李平来老师

作者/宋今声先生