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《黄帝内经》素问·第四十七篇奇病论
原文
黄帝问曰：人有重身，九月而喑，此为何也？
岐伯对曰：胞之络脉绝也。
帝曰：何以言之？
岐伯曰：胞络者，系于肾，少阴之脉，贯肾系舌本，故不能言。
帝曰：治之奈何？
岐伯曰：无治也，当十月复。《刺法》曰：无损不足，益有余，以成其疹，然后调之。所谓无损不足者，身羸瘦，无用镵石也；无益其有余者，腹中有形而泄之，泄之则精出而病独擅中，故曰疹成也。
帝曰：病胁下满，气逆，二三岁不已，是为何病？
岐伯曰：病名曰息积，此不妨于食，不可灸刺，积为导引服药，药不能独治也。
帝曰：人有身体髀股胻皆肿，环脐而痛，是为何病？
岐伯曰：病名曰伏梁，此风根也。其气溢于大肠而著于肓，肓之原在脐下，故环脐而痛也。不可动之，动之为水溺涩之病也。
帝曰：人有尺脉数甚，筋急而见，此为何病？
岐伯曰：此所谓疹筋，是人腹必急，白色黑色见，则病甚。
帝曰：人有病头痛，以数岁不已，此安得之？名为何病？
岐伯曰：当有所犯大寒，内至骨髓，髓者以脑为主，脑逆故令头痛，齿亦痛，病名曰厥逆。
帝曰：善。
帝曰：有病口甘者，病名为何？何以得之？
岐伯曰：此五气之溢也，名曰脾瘅。夫五味入口，藏于胃，脾为之行其精气，津液在脾，故令人口甘也。此肥美之所发也。此人必数食甘美而多肥也，肥者令人内热，甘者令人中满，故其气上溢，转为消渴。治之以兰，除陈气也。
帝曰：有病口苦，取阳陵泉，口苦者病名为何？何以得之？
岐伯曰：病名曰胆瘅。夫肝者，中之将也，取决于胆，咽为之使。此人者，数谋虑不决，故胆虚，气上溢而口为之苦。治之以胆募俞，治在阴阳十二官相使中。
帝曰：有癃者，一日数十溲，此不足也。身热如炭，颈膺如格，人迎躁盛，喘息气逆，此有余也。太阴脉微细如发者，此不足也。其病安在？名为何病？
岐伯曰：病在太阴，其盛在胃，颇在肺，病名曰厥，死不治。此所谓得五有余二不足也。
帝曰：何谓五有余二不足？
岐伯曰：所谓五有余者，五病之气有余也；二不足者，亦病气之不足也。今外得五有余，内得二不足，此其身不表不里，亦正死明矣。
帝曰：人生而有病巅疾者，病名曰何？安所得之？
岐伯曰：病名为胎病。此得之在母腹中时，其母有所大惊，气上而不下，精气并居，故令子发为巅疾也。
帝曰：有病痝然如有水状，切其脉大紧，身无痛者，形不瘦，不能食，食少，名为何病？
岐伯曰：病生在肾，名为肾风。肾风而不能食，善惊不已，心气痿者死。
帝曰：善。
白话译文
黄帝问：有妇人怀孕九月，突然失音不能说话，这是为什么？
岐伯回答说：这是因为胞宫（子宫）的络脉阻塞不通所致。
黄帝问：为什么这样说？
岐伯说：胞宫的络脉连系于肾，足少阴肾经贯穿肾脏，连系舌根，所以胞络受阻则不能说话。
黄帝问：怎样治疗？
岐伯说：不必治疗，待十月分娩后自然恢复。《刺法》上说：不要损伤不足的，不要增益有余的，以免造成疾病，然后进行调治。所谓“无损不足”，是指身体瘦弱的人，不要用针石（砭石）攻治；所谓“无益有余”，是指腹中已有胎儿而用泻法攻下，攻下则精气外泄，病邪独留于中，所以说“疹成”（病就形成了）。
黄帝问：胁下胀满，气逆上冲，两三年不愈，这是什么病？
岐伯说：病名叫息积，此病不妨碍饮食，不可用灸法针刺，只宜用导引法配合服药，但单靠药物也不能根治。
黄帝问：有人大腿、股部、小腿都肿，环绕肚脐疼痛，这是什么病？
岐伯说：病名叫伏梁，这是风邪的根蒂。其气溢于大肠而留著于肓膜，肓膜的原穴在脐下（气海穴），所以环绕脐周疼痛。不可用攻下法治疗，攻下则发生水液涩滞、小便不利之病。
黄帝问：有人尺部脉象甚数，筋脉拘急而显露于外，这是什么病？
岐伯说：这就是所谓的“疹筋”，此人腹部必然拘急，若见面色白或黑，则病情严重。
黄帝问：有人患头痛，多年不愈，这是怎么得的？叫什么病？
岐伯说：应当是感受了大寒之邪，内至骨髓，髓以脑为主，寒气上逆于脑所以头痛，牙齿也痛，病名叫厥逆。
黄帝说：讲得好。
黄帝问：有人口中有甜味，病名叫什么？怎么得的？
岐伯说：这是五气（五味之气）上溢，名叫脾瘅。五味入口，藏于胃中，脾为之输布精气，津液在脾，所以使人口中觉甜。这是肥甘厚味所引发的。这种人必定经常吃甘甜肥腻的食物，肥腻使人内热，甘甜使人中焦胀满，所以其气上溢，转为消渴。治疗用兰草（佩兰），以去除陈腐之气。
黄帝问：有人口中发苦，取阳陵泉穴治疗（但仍有口苦），这病名叫什么？怎么得的？
岐伯说：病名叫胆瘅。肝是中正之官，决断取决于胆，咽为其使道。这种人，多谋虑而不能决断，所以胆气虚，胆汁上溢而口苦。治疗取胆的募穴（日月穴）和俞穴（背俞穴），治法在“阴阳十二官相使”篇中。
黄帝问：有患癃闭的，一日数十次小便，这是正气不足。身上发热如炭火，颈项胸膺如被阻隔，人迎脉躁盛，喘息气逆，这是邪气有余。太阴脉（寸口）微细如发，这是正气不足。病在哪里？叫什么病？
岐伯说：病在太阴脾经，其热盛在胃，病势波及肺，病名叫厥，属不治之死证。这就是所谓的“五有余二不足”。
黄帝问：什么叫五有余二不足？
岐伯说：所谓五有余，是五种病气有余（身热如炭、颈膺如格、人迎躁盛、喘息、气逆）；二不足，是两种正气不足（癃而数十溲、脉微细如发）。现在外见五有余，内见二不足，说明其病既不在表也不在里，属正虚邪实，死亡是必然的了。
黄帝问：人生下来就患巅疾（癫痫、头痛等），病名叫什么？怎么得的？
岐伯说：病名叫胎病。这是在母腹中时，其母曾受到大的惊吓，气上而不下，精气与邪气并居，所以使胎儿出生后发为巅疾。
黄帝问：有病全身浮肿如水肿状，切其脉大而紧，身体不痛，形体不瘦，不能饮食，或食量极少，叫什么病？
岐伯说：病生在肾，名叫肾风。肾风而不能饮食，容易惊恐不止，若心气衰竭者则死亡。
黄帝说：讲得好。
作者简介:于志国博士，字安澜，又字青梧，号行知山人。出身岐黄世家，恪守：“医德越高，医术越高”之家训，临证三十余载，学贯中西，以经方为根，博采时方验方，精辨证、重实效，屡起沉疴，病患遍及海内外。历任三甲医院及多家大型医院副院长、院长等职。怀安澜济民之心，守青梧立德之操，践知行合一之道，秉大医精诚之旨，创京城医馆，德艺双馨，仁心济世。
