消失的说媒人

文/巩钊

提起农村过去说媒的人，戏曲小说之中，总是要把媒婆描画成巧舌善辩的妇人，油嘴滑舌，爱搬弄是非，成了人人打趣的反面形象。可在旧日关中乡村的真实光景里，能说成大媒的，多半不是妇人，而是村里的老汉。

老话讲“天上无云不下雨，地上无媒不成婚”。过去乡间男女少有自由相见的机会，儿女婚嫁，全靠中间人从中撮合。能揽下说媒这桩事的老汉，都不是寻常之人。他们在村里有威信，见多识广，熟知四乡八邻的家底。谁家有个男娃品行端正，谁家姑娘性情温良，家境厚薄，为人处世，一桩桩一件件，都能熟记在心里。

这个熟知家底最重要。因为那个时候兄弟姐妹很多的，弄不好容易乔太守乱点鸳鸯谱。我们村里一家有五个姑娘，三个儿子，正好是一女一男这样穿插着，其中三姑娘个头高长相最好。有人想定三姑娘为儿子当媳妇，便托人上门说媒，婚姻定了五六年，在准备结婚的时候，男方才被告知定的是这家第三个娃。找媒人说理，媒人也被搞糊涂了，两家各说各有理。男方说定的第三个姑娘，女方说定的是第三个娃，而第三个娃却是第二个女子，头脑不灵活且长相不好，男方家肯定是不愿意的，最后婚是退了，却因为到底是三女儿还是第三个娃惹下了全村人至今的笑话。

他们嘴巴能说会道，会周旋，更要紧的是心中要守一份公道。说媒不是光靠花言巧语哄骗两家，若是男方品行有亏，或是女方家中有难处，不能一味遮掩，要把实情摊开来讲。没有主见，没有脾气，遇事只会和稀泥，是说不成媒的。父亲说了一桩定好四五年的媒，在快要结婚时女方变了卦，女方家还是我父亲的表叔。按照农村的乡俗，男方要退婚，给女方家的所有东西是要不回去的，如果女方家要求退婚，必须要退回所有的礼金和衣物。父亲给女方家算了六百多元，限制三天时间一分不少的退给人家男方。八十年代六百多元可是个大数目，能盖三间大瓦房的，女方家一时间拿不出来，父亲态度坚决，退不出来钱就让人家把女儿娶走。这家人没有办法，只有答应让女儿结婚。结了婚小俩口恩恩爱爱，现在都老七十多岁，孙子都大学毕业有了工作。所以说媒不能怕事，该唱红脸的时候必须要唱红脸。

六七十年代大多都定的是娃娃亲，十二三岁定婚很正常。若是遇到两家娃娃都长大了，智力长相各方面差距太大，便耐心劝解，结不成的婚坚决不要结，就是强行结婚，以后会面临离婚逃跑等很多麻烦的；若是一方存心欺瞒，也敢直言相劝。他们心里清楚，一桩婚事牵连着两家人一辈子的日子，若是哄骗成了亲，日后闹得鸡飞狗跳，自己也要落得乡里人的埋怨。

这些老汉大多本分务农，平日里下地干活，农闲时分便穿梭在大街小巷，来回跑腿传话。今天去东家打听情况，明日到西家细说缘由，一趟趟往返于各个村落，一遍遍看过人家的横眉冷对。说成一桩姻缘，结婚的前一天，主人家会备上二斤肉做为谢礼，一对男女结婚的第二天，再堤着一兜兜馒头做为感谢。可很多时候，说媒是凭着一腔热心，把成人之美当做积德行善。父亲一生当中说成二十多个婚姻大媒，卧病在床半年时间，头脑清醒，没有出现压伤褥疮，不能不说是个奇迹。乡里人提起这些说媒的老汉，多是敬重，并非笑话。戏台里那副油滑小丑的模样，只是文艺的夸张演绎，并非乡土真实。

时代慢慢变迁，年轻人走出乡土，外出求学务工，社交的门路越来越广。青年男女可以自己相识相恋，自由恋爱成了主流，不再需要旁人从中牵线搭桥。

那些奔走在乡间，为儿女婚事奔走的老汉，也就渐渐消失在了岁月之中。

如今再回头看，说媒老汉的退场，是时代向前的必然。婚姻大事交到年轻人自己手里，本是好事。可我们也不该忘记，旧时乡间这些说媒的老汉，不是戏文里的丑角。他们是乡土社会的纽带，凭着口碑与良心，撮合了无数普通人家的烟火姻缘。

戏台依旧还在演绎着诙谐的媒婆，可现实里那些奔波乡间、秉着公道说媒的老汉，早已隐入记忆，只留在老一辈人的闲谈往事里。