文/周吉灵
多年以来陕西省略阳县白水江镇青泥河一带人们口耳相传，天宝十五载（756）夏，安史之乱唐玄宗从长安西逃马嵬驿（7月16日）发生兵变，杨国忠被杀，赐死红颜杨贵妃。唐玄宗一路郁郁寡欢，沿着故道进入青泥道，一身泥泞爬上青泥岭，突然云开雾散，脚下也将步入轻快的下山道路，唐玄宗看到这山清水秀的蜀道，一改往日愁容，顿时龙颜大悦，顺利入蜀后，人们就把青泥岭称作欢喜岭，至今不改。后来在山上立碑，一面刻着《蜀道难》，一面刻着唐玄宗、杜甫入蜀情况。
一、问道
儿时，读了李白、杜甫“青泥何盘盘、百步九折索岩峦”与“朝行青泥上、暮在青泥中”脍炙人口的诗句后，在幼小心灵就种下了对诗歌美好向往的种子。40年前上高中时学了李白《蜀道难》和杜甫《泥功山》诗词后，才知道青泥河、青泥岭就在我的家乡陕西省略阳县白水江镇原青泥河乡。从此，我对青泥岭、青泥河崇拜有加。1992年我到青泥河乡下乡，见到了李白幼时经过青泥河而栽下的两棵枝繁叶茂的银杏树时，甚感自豪。特别是当时青泥河小学校长指着银杏树冠前面的山岭说：“那就是青泥岭，山顶有李白《蜀道难》和唐玄宗、杜甫入蜀路过的碑刻。”让人一下产生了对青泥岭强烈而迫切探寻愿望。
后来在马蹄湾乡蝉觉寺村遇到94岁的任福，也讲了同样的故事。民国时年幼的他在山顶庙门旁还亲眼见到过碑刻，并说山顶就是青泥岭，上山越岭到青泥河就是青泥道。后来去看碑人太多，加重了庙宇接待负担，就将碑刻埋藏起来，以后没有了踪影。
从此，青泥河、青泥岭、青泥道、李白、杜甫碑刻就是我心中的牵挂，心心念念，无比向往。因此，我先后五次去青泥河、上青泥岭问道寻碑，最终考证确定了青泥岭位置和青泥道走向。
1996年盛夏，我第一次走进青泥岭寻碑探路。那时青泥河只有一条简易的拖拉机泥土路，河道湾湾，道路悠长。从白水江火车站下车，只有一辆金娃牌三轮车到青泥河跑客运。付过5元钱车费爬上车，刚站在车斗中就嗖的一下嘣嘣嘣地发车了。从白水江火车站到青泥河口，石渣路面，嘉陵江作伴，一路风声呼呼，车快如飞，感觉有些飘飘然，自在而惬意，一种朝圣欢愉之感油然而生。可一拐进青泥河走上青泥路，道路突然变成三道深深车辙压出的路面，三轮车则如暴跳如雷的野马，蹦蹦跳跳，左摇右晃，稍不留神就会被摔下车厢，而三轮车司机却撒手开车乐观地唱道：“青泥路上跑金蛙，开动起来可撒把；奔奔跳跳弹球疼，顺着泥槽自己爬；我是青泥一散仙，来去出行全靠它！”
走到原蹇家山村梯子岩沟口，司机说对面就是青泥岭。我从三轮车上下来时，已经一身散架，满身灰尘，涉水过河，洗掉尘埃，一下清风拂面，干劲勃发。快步进入梯子岩沟，黄泥裹挟着青色石渣，在溪水的沁润下，泥泞不堪，我深一脚浅一脚手脚并用，艰难爬行，才体会到青泥道的艰辛，好在步行数里，一处处古人开凿的石梯栈道，在峡谷中接连长达数十米，伴水缘谷而上，还见证着往昔的驿路繁华。到达三岔路口，进入炉沟，一身泥泞去找传说中的青泥岭《蜀道难》碑，整整一天，汗流浃背，饥肠辘辘，无功而返。
二、寻碑
随后青泥岭寻碑执念始终未消，四次之行都难解谜团，第五次幸得白水江镇青泥河小学校长高翔、蹇家山热心人士蹇则重，略阳县文教名流和文史研究员白屹、陈克芳、梁景泉、文国杰同行，冒着酷暑烈日，用尽全身力气，泥牛过海一样在青泥岭荆棘密布的山野间摸爬搜寻，从早七点到晚七点，挥汗如雨，四处仔细寻找，三人手脚受伤，在大家都饥饿难耐时，才寻遍两沟四山，新觅得两方碑刻，加上以前发现的碑刻，青泥岭已有五方碑刻。
1.梯子岩会首修路碑
2024年3月全国第四次文物普查时强怀、周吉灵、高晓静等发现，在梯子岩峡右手崖壁，高约3米、宽2米许，上圆下方。
碑文：兹略邑西百余里梯子岩，虽山径，路通名区，往来不绝。但水石塞道，而不便车马之行，过者触目心惊。是以众议会首，化动一方，而出资相助者指不胜数。不日功成告峻。众览昔者为险阻之区，今为坦夷之路，不论人马举可行走，一时之盛事。而诸公阴骘之功在也。余本仓泉人也，现今授生于兹，既不能出资以助众人，又岂肯掩人善、没人德乎？是以为序。
任大七 任一□
嘉庆十年（1805）岁次乙丑八月榖旦郭蒙孔专题并书
2.青泥岭何林墓碑
2014年3月陕西省考古研究院专家同周吉灵、高晓静发现，在滴水岩沟一里许左手路边，高约1米，宽约50厘米，上圆下方。
碑文：青泥岭畔（大字碑首）
中华显祖何公讳林行二曾祖之墓
乔木千支，一本长江,此乃千古哲人理想。吾等系何氏门族之后，今值矿古盛世，尽享太平之春，思祖之情,油然而生。吾祖系穷苦布衣,因境凄苦,劳作不息，亦难温饱，赡老携幼，历尽千辛，古稀告终,历经范桑。今我等衣食丰盈,当报太旦根然,因年久失考,祖之生卒难祥，为追溯蔽荫之功，特予立石以示前功不朽。
大道自真！
孝男何得业，孙何兴现、何天现,曾孙建荣、建光，玄孙何丹、何龙、何金、何飞、何凤。奉祀！
公元二0一三年农历二月二十四日
3.青泥岭水台子修路捐书碑
2026年8月15日高翔、蹇则重、白屹、陈克芳、梁景泉、文国杰、周吉灵发现，在炉沟水台子左手崖壁，高约80厘米、宽约50厘米，上圆下方。
碑文：共结善缘（大字带圈碑首）
天地之间，人生宇宙万物有缘，自古以来，修（桥）补路，系来世三生之阴功，人发善心，天经地义，从积因缘清水台子道路，（洁）渠二人，相助补修，当積来世之福禄，子孙万代之吉庆，功完成勒石立碑，以为古有明，是以为序。
信善 罗忠国 助钱壹仟（伍）佰文
信（善）张正朝 题敬书以一堂
道光十一年（1831）季春月
4.青泥岭诗圣祠碑
2026年8月10日青泥河小学校长高翔在蹇家山村民蹇则重的带领下在青泥岭发现。8月15日高翔、柏屹、陈克芳、梁景泉、文国杰、强怀、周吉灵、蹇则重等人再次上山考证，在青泥岭庙西坡下15米的树林间，高约一米七，宽约一米，上裁两角下为方。同时，陈克芳在清除碑边杂草石挖掘出铁制马掌一枚。
碑文：同结善缘（大字带圈碑首）
夕开天地行善由人化福添□由□盛□福报者远远不止矣
诗圣祠宇修捐□□不信□ □ □独立难行募化众信助成功果同结善缘是为序 刘忠文
□ □ □ □ 田洪远 吝得贵 陈朝禧□ □ □ □
捐资千一百二十文高立明 □ □ □ 邓永成 □ □ □ □
捐一千文 张世龍 罗安盛□ □ □ □ □ □□ □ □□
捐五百文 刘应林 何传治 周占魁□ □ □ □□□ □ □
张登科 罗家顺□ □ □ □ □□ □ □ □□ □ □ □
黄大明 闗世立□ □ □ □ □□ □ □ □ □□ □ □
陈朝禄 何传富 魏忠参 黄世成 黄思成 李宗荣□ □ □
（全碑共20行，每行约30字，共计碑文近600字，有数十姓上百人捐款，很多字迹已经漫漶不清）
道光十一年（1831）三月三日立 石匠师李福洪
5.洪宪观音庙碑
在滴水沟观音阁门右立，圆首下方，高约一米，宽50厘米。
碑文：古观音阁（大字碑首）
观音阁古今有之，不知创自何人，年久失修，七月邑人张虎左等，商议重新修正，有万事果，天公老君像在内，丙辰二月功告峻，爰立石刻，光复吉昌。
计开首事张克存、曹得五，各捐二串文，封正清、田中明捐五百文，石文秀捐钱一千文，春和隆捐钱六百文，任三庆捐钱一百文，索得林捐百七文，郑光福捐一百文，蹇一中捐五百文，蹇尚福捐钱一百文，蹇定得捐钱一百文。
岁邑贡生任广运撰书
洪宪元年（1916）丙辰岁次二月十五日立
三、辩道
由上述五方碑刻和李白、杜甫、唐玄宗经过青泥河、青泥岭的传说与柳宗元《兴州江运记》、雷简夫《新修白水路记》等碑文可证。唐代青泥岭就是青泥河欢喜岭无疑，青泥驿设立在青泥河琵琶寺至铁佛寺一带平川台地上，不会在山顶或青泥岭。
据唐代文豪柳宗元803年《兴州江运记》载：原来“兴州自长举北至于青泥山，又西抵于成州，过栗亭川，逾宝井堡，崖谷峻隘，十里百折，负重而上，若蹈利刃。盛秋水潦，穷冬雨雪，深泥积水，相辅为害。颠踣腾借，血流栈道。糗粮刍槁，填谷委山。马牛群畜，相借物故。餫夫毕力，守卒延颈，嗷嗷之声，其可哀也。若是者，绵三百里而馀。”这明显是记载从今略阳县西徐家坪镇两河口到马蹄湾镇禅觉寺一带（古长举县旧址）开始爬山，越过青泥山（岭）到青泥河达成县，中间要经过木皮岭（有杜甫木皮岭诗为证）、栗亭川（原为成县地界，1956年划归徽县）、到达宝井堡（成县东、栗亭西），崖谷峻隘，十里百折，盛秋水潦，穷冬雨雪，深泥积水。这是非常明显描写从马蹄湾禅觉寺上青泥岭，出梯子岩沟到青泥河，从张家坝再上云台山、木皮岭，然后过栗亭川到宝井堡，到达成县城的地名路线。这也是最明白记录唐代前青泥道的原始路线走向，与铁山所谓青泥岭、青泥道南辕北辙。
而兴州太守严励通过四年“转巨石，仆大木，焚以炎火，沃以食酰，摧其坚刚，化为灰烬”，拓通江运，实现江运百里一瞬，将原来十里百折陆路青泥道三百里，缩短成二百里水路。这进一步证明当时开拓的是从略阳县两河口起，到前线上禄县即西和县南西汉水边的西汉水大江上的航运二百里水路，并不是小流域仅是一百里左右的青泥河。
因此，唐代前到北宋至和年间1005年止，青泥道的走向一直为：天水——成县——杜甫草堂---甸村—-红川—-宝井堡---栗亭川—上木皮岭—-小地坝—-小河厂—-大地坝—-茅草口---分水岭云台山---林家山---胯子岩，然后下青泥河边，到青泥驿。最后进入石梯岩沟---越过欢喜岭、青泥岭，从栏木沟出水银沟到禅觉寺—-两河口—-过西汉水渡口，最终到略阳县城。
到北宋新开白水路后（初开为公元1004年），唐代青泥道则寻捷径从徽县小河厂—-大河店—-瓦泉--小石碑—-出小河（洛河、白水）——过嘉陵江到达古江镇，然后入麻柳塘—-老爷岭---磨坝，最终到达略阳县城。不再翻越云台山和青泥岭。
因北宋《新修白水路记》时原文记载，那时青泥道上还有阁道二千三百九间，邮亭、营屋、纲院三百八十三间。于1054年白水路正式通车后，青泥道改向小河厂、大河店出白水峡到江镇，才减旧路（青泥河林家山到对面欢喜岭、青泥岭）三十三里，废青泥一驿，除邮兵驿马一百五十六人骑，岁省驿廪铺粮五千石，畜草一万围，放执事役夫三十余人。
北宋赵抃1028-1050年在四川成都为官时，先后七次往返青泥岭，写下了一首七言绝句：
老杜休夸蜀道难，我闻天险不同山。
青泥岭上青云路，二十年来七往还。
有力印证了北宋时青泥道、青泥岭仍在青泥河一线。
因此，《九域志》载：“兴州（今陕西略阳）有青泥岭，乃入蜀之路。”《舆地广记》“青泥岭在沔州（今陕西略阳）长举县西北五十里。”明嘉靖《略阳县志》“青泥岭、青泥河，县西一百五十里。”
直到南宋1127年后，铁山道主要是为了抗击防御从大散关而来金兵入侵，其路线自然为：从两当县到徽县城东石家峡---青泥河店子---上铁山---下仙人关---吴王城---今长举一线。也不会再走唐代徽县城西边银杏树回远的青泥道。因此，略阳县青泥道为唐代至北宋官驿大道，是众多文人墨客李白、杜甫等从成县而来的唐诗之路，主要走青泥河一线，越云台山、青泥河和青泥岭（欢喜岭），唐代有阁道两千多间。而铁山青泥店子道，是南宋抗金需要，主要走青泥店子、铁山、鱼关、仙人关到长举一线。
所以新发现清代道光十一年1831年刻立《青泥岭诗圣碑》，诗圣唯杜甫，确定为纪念杜甫759年陇右行入蜀，路过青泥河、青泥岭后，近百富商及全县名流捐资在青泥岭修建的诗圣祠碑。
另外，清代《雍正重修略阳县志》载：“从罝口二十里报恩寺，三十里禅觉寺，三十里青泥河，五十里至阁楼坝，俱险窄，交成县界。”明显证明，从禅觉寺到青泥河三十里、到阁楼坝五十里，就必须翻越青泥岭（欢喜岭）捷径，上下山各十五里，刚好到今天青泥河张家坝三十里，若走青泥河口进青泥河到成县界，距离高达近百里，五十里根本不可能到达。这也印证了从唐代到清代直至20世纪中叶，青泥道一直畅通无阻，为唐代入蜀捷径。
通过这次青泥岭新出土一枚铁制马掌，又进一步印证，古今以来青泥岭青泥道就是行商走马的官驿大道，沿途修有阁道、营房、纲院和五里一短邮亭、十里一长邮亭、三十里一驿站的官道，备有驿卒、马匹、马夫、粮草等，并不是山野小径。直到20世纪60年代沿青泥河到白水江镇石门坝（今封家坝）公里修通，青泥岭上青泥道才逐步荒僻废弃，成为山间小路，甚至荆棘丛生，很难行走，人们多沿青泥河新修的公路出行，青泥道才被埋没在岁月的长河中，鲜为人知，甚至产生了争议。
幸运的是2013年五代世居青泥岭的何林子孙，在曾经在居住达200多年的略阳县白水江镇梯子岩沟青泥岭旁边，葬祖刻碑“青泥岭畔”，将青泥岭位置从唐代至今确定在略阳县白水江镇青泥河、马蹄湾镇、西淮坝镇交汇的欢喜岭上。加之白水江镇境内青泥岭上不同时代多方碑刻文字纪录，形成了环环相扣完整的青泥岭、青泥道证据链。
三、结语
通过《青泥岭诗圣碑》和一系列碑刻的发现，把略阳县唐代青泥道和南宋以后铁山青泥店子道完全厘清，从此可以结束十几年来略阳县青泥岭、青泥道与徽县铁山青泥店子道错位谜案，为蜀道变迁和申遗及唐诗之路文化旅游品牌塑造增添了崭新鲜活的文化元素。
2026年8月18日，本文配图摄影：陈克芳、高翔、柏屹、梁景泉、文国杰等
