创作说明：本篇依用"做人十不疑"短文立意，以《永遇乐》词牌、词林正韵双调上下片，分咏十不疑要义及处世总旨，并附赋文一篇。
一、十一首《永遇乐》词颂
其一：总咏十不疑
世路多歧，人心多惑，谁解迷途。
不是才疏，非关力薄，败在一疑字。
疑己不前，疑人无友，疑命怨天何苦。
更疑时、疑缘疑心，十样尽成枷锁。
虚室生白，猜疑塞满，光明照不进来。
每起一念，便生一壁，层层围住灵台。
十不疑修，寸心方阔，路自宽时天开。
信一步、前路便宽，疑一步败。
其二：不疑己
不疑己者，立身之始，万行之先。
"我不行么""我配得么"，声声自缚缠。
事未开端，心先败百，何敢伸手前。
叹世人、多少才具，尽葬疑字间。
诚者自成，信者自勇，试了方知深浅。
不试不成，试或未就，胜过空叹流年。
连己不信，谁敢信你，此理切莫轻看。
破疑己、如开门户，天地自宽。
其三：不疑人
不疑人者，处世之方，交游之本。
看谁都坏，防谁都深，活成孤岛上。
同事闲谈，疑他套话；友朋关怀，疑他有想。
叹世间、多少真情，尽被猜疑葬。
不逆不亿，先信后察，方是君子之量。
信错认眼，闭门拒人，自堵前路万丈。
孤岛难行，群处方暖，莫教心墙高障。
破疑人、如开窗户，春风入堂。
其四：不疑命
不疑命者，安身之道，君子之知。
有人罗马，有人泥途，起点各有时。
怨天怨地，日子依旧，何曾改一丝。
叹世人、空争起点，忘了脚下路驰。
不知命者，无以为君，空与空气相持。
改不了始，能改终局，路在脚下自知。
把"凭何"换作"怎改"，方是男儿。
破疑命、如开眼界，天高地驰。
其五：不疑时
不疑时者，进取之机，莫负今朝。
三十学新，四十换道，莫说太迟了。
五十想为，心中所愿，何曾算晚朝。
叹世人、空叹早岁，原地望人遥。
不积跬步，无至千里，今日始走非遥。
三年之后，回首今日，方知此念非糟。
今天最早，莫拿"晚了"，当作退缩之招。
破疑时、如开舟楫，江海可邀。
其六：不疑缘
不疑缘者，放下之智，随缘之方。
人走便走，强留不住，何必细思量。
"是否我错""再努力些"，困在旧时光。
叹世人、琢磨细节，他早已相忘。
应无所住，而生其心，莫停一处成伤。
来时真切，去时亦真，该散何须再量。
不拿深情，猜不回头，方是通透心肠。
破疑缘、如开笼鸟，天地翱翔。
其七：不疑心
不疑心者，净心之法，澄明之方。
心里有鬼，看皆是鬼，处处生疑障。
伴侣迟归，脑补长剧；友朋闲语，琢磨三晌。
叹世人、九十九事，未曾真实降。
诚于中者，形于外也，脸色出卖心肠。
别人相处，累不堪言，皆因猜疑作殃。
心净一分，世界宽一寸，莫教暗鬼猖狂。
破疑心、如开明镜，照彻清光。
其八：不疑德
不疑德者，修德之真，无求之境。
帮了人后，问"谁帮我"，善似账簿登。
今日存善，明朝支取，德成交易称。
叹世人、天天惦记，那点善已轻。
上德不德，是以有德，做完便忘方成。
不惦不计，不等回报，方是真善真行。
你的德在，别人忆你，那句"他还不错"声。
破疑德、如开云翳，明月自明。
其九：不疑行
不疑行者，践行之勇，无悔之方。
做了便做，翻来覆去，问"做得当不当"。
回到当时，只此选择，何须再思量。
叹世人、步步回首，看脚印成行。
道虽迩矣，不行不至，原地看印空忙。
错了再改，但别停下，停一次路断肠。
把"对不对"换"不后悔"，翻篇再闯。
破疑行、如开脚步，大道康庄。
其十：不疑言
不疑言者，立信之本，践言之方。
你说人疑，人说你疑，彼此设防墙。
解释三遍，犹带防御，皆因信字荒。
叹世人、觉得世间，无人说真章。
言必信者，行必果者，何须多费唇腔。
别人信否，并不重要，做到自然名扬。
以行代言，以果证信，方是君子之量。
破疑言、如开金石，掷地铿锵。
其十一：不疑果
不疑果者，待成之智，守道之方。
种树今日，明朝挖看，根长未长详。
那不是种，乃是折磨，树亦受此伤。
叹世人、急功近利，未见便心惶。
大器晚成，好物来慢，根在土里深藏。
你急你疑，你怕你松，前功尽弃空忙。
做好了等，不怕来慢，只怕自己先降。
破疑果、如开岁月，静待花香。
二、《做人十不疑赋》
夫人生天地间，行事立身，成败得失，往往非败于才力之不足，乃败于一"疑"字。疑者，心之贼也，行之障也，路之墙也。《庄子》有言"虚室生白"，心若空明，光自照入；心若满疑，光不得入。每起一疑，便生一壁；壁壁相叠，终成牢笼。故做人有十不疑：不疑己、不疑人、不疑命、不疑时、不疑缘、不疑心、不疑德、不疑行、不疑言、不疑果。此十者，破疑之方，通途之钥也。
不疑己者，立身之始也。"我不行""我配吗""万一搞砸"，此等声音，皆自缚之绳。事未开端，心先败百；不敢伸手，不敢尝试。《中庸》云"诚者自成也"，信己者事自成。试或不成，不试必不成。连己不信，谁敢信汝？破疑己，方有起步之勇。
不疑人者，处世之方也。看谁都坏，防谁都深，同事闲谈疑套话，友朋关怀疑有图，伴侣温存疑亏心。《论语》云"不逆诈，不亿不信"，不预人以诈，不猜人不信。以为自保，实成孤岛；所防之人，渐行渐远。不疑人者，先信后察，信错认眼，闭门拒人，自堵前路。
不疑命者，安身之道也。有人生而罗马，有人行而泥途，起点各异，怨天何益？《论语》云"不知命，无以为君子"。改不了起点，能改终点；命由天予，路由己行。把"凭什么是我"换作"能怎么改"，方是通透。
不疑时者，进取之机也。三十学新嫌晚，四十换道嫌迟，五十想为不敢。殊不知，不做更晚；原地观望，空叹早岁。《荀子》云"不积跬步，无以至千里"。今日始走，三年后便在千里之外。今天即此生最早之日，莫拿"晚了"作退缩之招。
不疑缘者，放下之智也。人走便走，强留不住。"是否我错""再努力些"，困于旧缘，琢磨细节。殊不知，你所琢磨，他早已忘。《金刚经》云"应无所住而生其心"，莫停一处太久。来时真切，去时亦真，该散之缘，疑亦无用。
不疑心者，净心之法也。心里有鬼，看皆是鬼。伴侣迟归，脑补长剧；友朋闲语，琢磨三日；他人一笑，疑在笑己。《大学》云"诚于中，形于外"，心有疑则面带疑，人相处觉累。所疑之事，九九未生，待其生再论不迟。
不疑德者，修德之真也。帮人后问"谁帮我"，行善后问"何无报"，德成账簿，善成交易。《道德经》云"上德不德，是以有德"，真德者不自知其德。做完便忘，不惦不计，不等回报。德在他人忆你时那句"他还不错"，非自己数出。
不疑行者，践行之勇也。做了便反复问"对不对"，翻来覆去，步步回首。殊不知，回到当时，只此选择。《荀子》云"道虽迩，不行不至"。错了再改，但别停下；停一次，疑便吃掉一段路。把"对不对"换"不后悔"，翻篇再闯。
不疑言者，立信之本也。你说人疑，人说你疑，解释三遍犹带防御。《论语》云"言必信，行必果"，说话算数，事做到位，何须多费唇舌。以行代言，以果证信，方是君子之风。
不疑果者，待成之智也。种树今日，明朝挖看根长未长，非种树，乃折磨树。根在土里深扎，看不见时正生长。《道德经》云"大器晚成"，好物来慢。不怕结果迟，只怕等时自己先松手；手一松，前功尽弃。
嗟乎！十不疑者，非盲目之信，乃清醒之择。信什么，什么便靠近；疑什么，什么便远离。信一步，路宽一步；疑一次，便输一次。疑者自困，信者自通。破心中之疑，方见天地之宽。
赞曰：十不疑修破心墙，虚室生白照前方。不疑己勇不疑人暖，不疑命安不疑时昌。不疑缘放不疑心净，不疑德真不疑行强。不疑言信不疑果待，信一步宽疑一次伤。破尽心中千重壁，路自通时天地长。
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