话 说 中 元 节
题记：
工艺美术街交流群中有言：恰逢中元佳节，今日制作一尊钟馗面塑。民间传说，钟馗才华满腹，却因相貌遭人嫌弃，愤而撞阶而亡。天帝感念他刚正不阿，封他为驱邪斩祟之神。每到中元，百姓供奉钟馗，期盼驱散邪祟，护佑家宅安宁。
一团彩泥，捏出钟馗凛然风骨。这件非遗面塑，不只是一件手作，更是流传千年的民俗寄托，承载着人们平安顺遂的美好祈愿。
谭航春彩塑/钟馗
我们清江老家习俗是：农历七月十一"迎堂公堂婆，十四"送堂公堂婆"。迎时烧香烧纸，送时傍晚还放鞭炮。
岁在丙午，时维七月。农历七月十五，恰逢中元节，民间亦称“七月半”“鬼节”。此时夏秋之交，暑气渐消，夜风微凉，天地之间自有一番肃穆之气。
中元节之渊源，可上溯至道教“三元”之说。正月十五为上元，天官赐福；七月十五为中元，地官赦罪；十月十五为下元，水官解厄。地官慈悲，于此日大开鬼门，放亡魂暂归人间，享受后世供奉。此说虽带神道色彩，却承载着华夏民族“慎终追远”的质朴情感——无论生死，皆有一份牵挂与责任。
节俗甚多，各地略有不同，而核心不外乎“敬祖”与“普渡”两端。白日里，家家设案摆供，焚香祭祖，请先人回家享用酒馔，如同生前一般恭敬侍奉。入夜后，街巷间可见纸钱纷飞，火光明灭，那是生者给逝者送去冥资，聊表寸心。更有放河灯之俗，一盏盏莲灯顺水漂流，如星河倒泻，为溺亡孤魂指引归途，场面既凄美又温暖。
此日亦有诸多禁忌，宜谨记于心：夜不出户，免冲撞游魂；不拍人肩头，恐熄其阳火；路边纸灰莫踩踏，偶遇钱物不可拾；筷子不立插于饭上，孩童衣物须日落前收回。凡此种种，看似琐碎迷信，实则是古人教人存一份敬畏之心——对天地、对鬼神、对未知之物，皆当心怀谦恭。
说到护佑家宅，民间颇重供奉钟馗。传说钟馗满腹经纶，却因相貌丑陋屡遭弃用，愤而触阶殉道。天帝感其刚直，封为驱邪斩祟之神。每逢中元，百姓塑其像、悬其画，借这位“镇宅真君”的凛然正气，震慑邪祟，护佑一门平安。一团彩泥，一把刻刀，捏出钟馗怒目虬髯的风骨，这不只是一项非遗手艺的传承，更是千年来百姓对安宁生活的深切祈愿。
讲究至此，有一层深意常被忽略——“先有中元节，后有中秋节”。时间上相隔一月，文化上却是紧密相连的阴阳对偶。中元属“阴”，重在安抚亡魂、收敛心神；中秋属“阳”，重在庆贺团圆、尽享天伦。先让逝者安息，生者方能毫无挂碍地拥抱圆满。这份“慎终追远”的伦理智慧，恰是中华文明绵延不绝的内在节律。
常听人言七月半多遇诡异之事，阴气甚重。若以科学眼光视之，夏秋之交湿气弥漫，温差骤变，人易疲乏，目眩神迷之间偶生错觉，本属正常。古人将其归为“阴气盛”，实则是出于对自然节律的敬畏与顺应。敬鬼神，即是敬天理；守规矩，即是存善念。
暮色降临，万户灯火渐次亮起。今夜不妨早些归家，关好门窗，守好家中这一团温暖烟火。待纸灰散尽、河灯远去，明日太阳照常升起。再过三十日，便是中秋月圆——那时的月光，必将比今夜更皎洁，更圆满。
编辑/语墨东江
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