十八世纪末，德国有位叫尼采的哲人发怒了。他的激情如同火山一般，仰天喷发出来；像奔泻的江水，在历史的长河中滚滚流淌。

       他的激情，一如多瑙河，在涌动，在奔放；

       他的愤怒，一如莱茵河，在怒吼，在咆哮；

       他的冲动，一如奥得河，在翻滚，在激荡；

       他的思想，一如易北河，在流溢，在宣响。

       那激情与智慧，变成了《快乐的知识》、《善恶之彼岸》；变成了《道德谱系》、《权力意志》；变成了《查拉斯图拉如是说》、《

黄昏的偶像》。

        他说:“每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负”；

        他说:“不连贯的神经质行为，都与伟大的激情毫无共同之处。伟大的激情，在人生深处静静地燃烧，将人身上的全部光和热都一同吸光”；

          他说：“要真正体验生命，必须站在生命之上，为此要学习向高处攀登，为此要学习俯视下方”；

          他说：“许多东西被我抛弃，故而被诸君视为傲慢；若从外溢的酒杯里豪饮，难免泼洒许多佳酿，不要怀疑酒的质量”。

        有一次，他的激情有些不合时宜的奔放，结果导致了《悲剧的诞生》，那是他在世界的最完美最凄美的绝唱。

        不知他哪来的那么多怒气，随时在发怒。

        他脸色铁青，怒目而视，拍案而起，近乎发狂；

        他愤怒如雷，瞋目竖眉，来回狂奔，情如海浪；

         他不会收敛，性情狂躁，放荡不羁，十分鲁莽；

         他偏激固执，满腹怒气，火光冲天，越烧越旺。

        智者之怒，那是一种思想闪烁的光芒；庸夫之怒，那是鲁莽的原始发泄；勇者之怒，那是抽刀向天歌，歌出了刚强；弱者之怒，那是向隅而泣，无尽的苦水涌在胸膛。

       而尼采之怒，那是灵魂的冲动和心灵的激越，它冲溃了寂寞与孤独的堤坝，如同江水一样，掀起了千重滔天巨浪。

        他在发苍天的怒，大地的怒，人间的怒。最后，他发了自己的怒。怒得令世人震惊，怒得凄美而辉煌，怒得深远而有份量。

         他狂怒地对着人们呼喊：“谁终将深震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊”；

         他狂怒地对着群山呼喊：“我的灵魂平静而明亮，宛若清晨的群山。可他们认为，我冷酷，是开着可怕玩笑的嘲讽者”；

         他狂怒地对着蓝天说：“谁要学习飞翔，必须先学习站立、奔跑、跳跃和舞蹈，人无法从飞翔中学会飞翔”；

         他有时也会狂怒地对自己说：“如果你想走到高处，就要使自己的两条腿，不要让别人把你抬到高处，不要坐到别人的背上和头上”。

        真不知尼采哪来的那么多激情？他随时都在喷发，他在对着原野喷发，对着平川喷发。最后，他对着人类的心灵喷发，喷发得令人颤抖，喷发得激烈而汹涌，喷发得滔滔不绝而神怡心旷。

        世纪的风猎猎吹拂着，他主张重新评估一切；

        他惊心动魄的怒号着，直捣心灵深处批判着。

        有一天，悲剧真的诞生了。这位哲人走完了他56岁艰难的历程后，泯灭在荒野之间。然而，他那如洪水般的激情和怒号，依然在18世纪向着19世纪，20世纪，21世纪流淌而来，依然在他乡异域回荡。

        不少人将他的哲学、美学、语言反刍了一遍又一遍。但却模仿不了他的激情，他的张扬。

        于是，有不少人在黄昏时去空旷的野外，倾听他的怒号：

         受苦的人，没有悲观的权利。一个受苦的人如果悲观了，就没有面对现实的勇气，也没有了与苦难抗争的力量；

        人类的生命，不能以时间的长短来衡量。心中充满爱时，刹那即为永恒；

         不能听命于自己者，就要受命他人；

         那些没有消灭你的东西，会使你变得强壮。

       铁裕，云南人，笔名：一荒玄。系《散文悦读》专栏作家，《作家前线》《世界作家》《霖阅诗刊》《仙泉文艺》《当代美文》等十余家平台特邀作家。96年开始散文、诗歌创作，先后在《柳江文学》《华商时报》《合肥日报》《中央文献出版社》《清远日报》《工人日报》《诗歌报》《诗选刊》《边疆文学》《昭通日报》《中国青年报》《昭通文学》《昭通创作》《乌蒙山》《作家驿站》《湖南写作》《昭通作家》《世界作家园林》《网易》《名家访谈》《一点资讯》《凤凰新闻》《中国人民诗刊》《作家》《江西作家文坛》《滇云文苑》等报刊、杂志、平台发表诗、文六千多首、篇。