中华龙学公开课11龙的社会性（下）

主讲人：庞进

大家好。上期我们讲了龙的社会性（上），今天我们接着讲龙的社会性（下）

社会性是一个社会赖以形成和表现出来的基本特性，包括容合性、协调性、整体性等。

容合是兼容、包容、综合、化合的概称。社会是容合而成的。龙也是容合而成的。龙的容合，反映、体现着社会的容合，社会的容合性是龙的容合性的现实参照版，龙的容合性是社会容合性的神话反映版。

协调性意味着配合适当。参与、维系一个社会的正常运转、协调，即配合适当，是对构成社会的各个成分、成员的基本要求。也即，一个正常运转的社会，其赖以构成的各个成分、成员，必须，也必然是基本协调，即配合适当的。龙就是协调的，组成龙的各个成分、成员，如马头、鹿角、牛耳、兔眼、蛇颈、蜃腹、鱼鳞、虎掌、鹰爪等，是协调，即配合适当的。龙的协调性，是中国社会协调性的反映。

整体性由团结合力、集中统一、密切配合等要素构成。一个社会，包括家庭、团体、单位、民族、国家、全球人类等在内，若要构成整体，必然，也必须强调团结合力、集中统一、密切配合。龙就是整体性的。龙的一些民俗活动，如舞龙、赛龙舟等，就特别强调和突出整体性。那些舞龙、赛龙舟的队员们，如果不能够团结合力、密切配合，龙就舞不起来、龙舟就难以前行。

考察龙的社会性，或者说从人与社会的关系视角考察龙，对人的社会生活，有借鉴、指导意义。这个意义便是，在面对和处理人与人即人与社会的关系，以及团体与团体、民族与民族、国家与国家的关系时，最好采用龙思维。龙思维就是容合性思维、福生性思维、谐天性思维、奋进性思维。比如在人与人、团体与团体、民族与民族、国家与国家的交往中，若以福生为目的，以谐天为条件，秉持、采用容合、奋进的态度和方法，那么，就会减少、化解矛盾，增加和谐共存、合作共赢的机会。

下一期，我们讲讲龙的超越性问题。

欢迎收看《中华龙学公开课》，我们下期见。

庞进   龙凤文化研究专家、作家。龙凤国际联合会主席，中华龙文化协会名誉主席，中华龙凤文化研究中心主任，西安日报社高级编辑。中国作家协会会员，陕西省作家协会理事，加拿大中文作家协会副主席，加拿大西安大略出版社副总编辑。先后求学于陕西师范大学和西北大学，哲学学士、文学硕士。20世纪70年代起从事文学创作和文化研究，至今发表各类作品逾千万字，出版《创造论》《中华龙文化》（上、中、下）《中华龙学》《中国凤文化》《中国祥瑞》《庞进文集》等著作五十余种，获中国首届冰心散文奖、陕西首届民间文艺山花奖、西安市社会科学优秀成果一等奖等奖项八十多次。有“龙文化当代十杰”之誉。微信号  pang_jin