《 八 鸽 岩 》

黔灵山周围，从前很荒凉，只有一些少数民族在这里居住。

现在的八鸽岩一带，原来是一个苗族寨子，有七八十户人家。因附近的L山岩呈白色，人们就称这个苗寨为白岩脚。又因岩面向贵阳城的石壁上有两个石洞，经常有八只鸽子从那里飞进飞出，人们又叫这个寨子为八鸽岩赛。由于贵阳人称某某寨时，都习惯把"寨"字省略，所以一般就把这个苗族村寨叫作八鸽岩。

抗日战争时期，吴鼎昌1937年接替薛岳在贵州当省长，直到1945年才离任，是国民党统治贵州时期任贵州省长时间最长的人。他主政贵州期间，对贵州的金融业和商业等有不小贡献，尤其是在贵阳的公园建设上更为突出，比如河滨公园、南明公园、花溪中正公园(即现在的花溪公园)都是他主黔时开辟的。尤其值得一提的是一个已经起步但未建成的敬之植物园。这个植物园始建于1942年。当时，何应钦在“陪都”重庆建议在贵阳近郊育苗造林，吴鼎昌立即响应，并决定从八鸽岩起，沿小关、鹿冲关、百花花山、东山一直到水口寺建一林区。这个林区包围了大半个贵阳老城，如果建成，可谓是贵阳最早的环城林带。由于规划中林区规模大，树种丰富，遂改称植物园。又因此举的首倡者为何应钦，就用何应钦的字命名为“敬之植物园”。规划虽然很宏大，也在八鸽岩和东山脚的晒田坝建立了育苗基地也，但由于处在战争期间，力不从心，加上官员贪污腐化，很多人挂名吃空额，因而到1945年抗日战争胜利，这个植物园基本上还是纸上谈兵。1947年，何应钦要来贵阳，当时已接任贵州省长的杨森，为了讨好何应钦，急忙动工兴建，并亲自书写“敬之植物园”五字镌刻在八鸽岩上。每字见方两两丈，每一笔的深度均可睡人。据说站在南门的甲秀楼上，都能看清这几个大字，贵阳北半城的人更可凭肉眼眺望。杨森又命人在八鸽岩上凿了八个石石洞，并用中华传统美德的“忠、孝、仁、爱、信、义、和、平"八德依次命名，同时，还因此把“八鸽岩”改为“八德岩”。解放以后，1951年初，解放军用大炮轰毁了“敬之植物园”几个大字，岩洞也随之被毁，“八德岩"之名也没有人再叫。

上世纪中叶，在八鸽岩下修建了省政府，1954年修建了贵阳六中，随之又又在八鸽岩往西一带修建省防疫站，省政府西门至黔灵山脚的这条路就命名为"八鸽岩路"。现在在这条路上有贵州广播电视大学、贵阳十七中和云云岩小学，已成为了一条学校路。但由于这条路不是交通要道，因此路面还不到十米，每到上学和放学时满街都是学生。针对这一状况，笔者作为省协委员，写了一个改造八鸽岩路的提案。贵阳市政府采纳了这一建议，于2003年拨款改造了这条路，使之成为了黔灵山脚的一条很有文化内涵的街道。

在八鸽岩路上，还有两个掌故很有趣味。

从八鸽岩路西行的左侧有两口井，人称鲤鱼井。这两口井连在一起，其间间只有一块石板相隔，但水位一高一低。老百姓说水位高的为公井，水位低的为母井。天下大雨时，公井的水浑浊，母井的水却依然清亮。上世纪90年代，每遇八鸽岩路段停水，周围的人都挑这井水食用。现在井还在，水也还在流，但由于水井四周污染严重，已不能饮用了。笔者也曾想吁请云岩区政府保护这口古井，但一想到贵阳的近百口古井，如薛家井、螃蟹井、上元井等都在近几十年中消失得无踪无影，这口井也难以保存，便断了此想。

在八鸽岩路西行右侧的黔灵山麓，有一个岩洞，人们称它“打儿洞”。

据说，未生男孩的夫妇俩去到洞前，点九对烛，烧九张纸钱，磕九个头，然后妻子把围腰反穿在背后走在前面，丈夫走在后面。丈夫一手提着妻子国腰，一手用一竹鞭轻抽妻子，丈夫抽一鞭，妻子便从地上捡一块泥巴放在围腰里。如此九次，便可生男孩。

虽然这是民间传说，但它为八鸽岩路披上了一件浪漫的外衣。