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孝行临沂
作者：陈忠林
久负盛名的《华夏孝文化》一年一度的文学笔会，在祖国各地已连续举办十余届，届届收获满满，次次影响深远。
本届笔会于山东临沂隆重举行。临沂，位于鲁东南，属山东省面积最大、人口最多的地级市，历史悠久，是中华文明的重要发祥地之一。
夏秋之交，我为参加笔会而来到了名城临沂。笔会三日，虽匆匆一瞥，却终生难忘！笔会之核心内容是举办“化熙杯”华夏孝文化征文大赛的颁奖仪式。来自全国十余省市的80余位作家、书法家、艺术家济济一堂，高朋满座。一场“以文会友、以笔传孝、以艺传情”的文学盛宴于此铺展……
一尊奖杯，是对孝文化的嘉奖；一本证书，是对中国传统文化的弘扬；一套奖品，是孝善文化与红色文化的水乳交融……随着征文颁奖仪式和以孝为主题的书画作品展赠活动的圆满，组委会带领大家开启了一场红色老区与千年古城的文化之旅。
一条气势非凡的沂河穿城而过，它将临沂深情地拥抱。沂水给了这座历来是兵家必争之地的北方城市，多了一份温柔的江南气质。令君未有想到的是，胸藏万卷诗书，曾经鼓角相闻的临沂，脚下流淌的却是一条绵长的柔水。
临沂，一条英勇不屈、高大敦厚的齐鲁汉子，顿时被《沂蒙山小调》唱出了风雅，是沂河之水给了临沂足够的灵气，使临沂既有南方的婉约，又具北方之豪爽。如今，它是一座典型的具有江南风韵的北方之城！
说到胸藏诗书的临沂，定当要去寻访一番书圣王羲之故居。赵孟頫曾把书法当成诗书文化的巅峰标志，这话不一定全面，但从一定意义上看，书法的确是体现文化的一种外在表现。
《兰亭集序》，乃王羲之的传世之作，曾被赞之为"天下第一行书″。有人传说原作已被唐王陪葬于昭陵，由此可见，王羲之这幅价值连城的《兰亭集序》何等珍贵？
今天，参加《华夏孝文化》2026年临沂采风活动的作家、书法家及其艺术家们，怀着对书圣王羲之的崇敬之情，伫立在广场上那幅巨大的《兰亭集序》的摹本前，在《华夏孝文化》研究中心的钟耕发先生领诵下，以洪钟般的声音集体朗读：“永和九年，岁在癸丑……”，此时此刻，生动的气韵，饱满的情感感染了整个广场，一时间，书圣的笔墨灵气化为一股催人奋进的文化力量，这力量沿着石板路蜿蜒前行，回响在洗砚池的上空。这是王羲之幼年苦练书法洗笔洗砚之地，池内清水染成了黑色，被魏晋人称其为“墨池”。洗砚池成了墨池，这正是书圣王羲之“勤奋方能至圣”的最好注脚。
如今的墨池不再漆黑，而是一汪被还原的清水，在阳光照耀下，映照出一轮又一轮临池学书朝圣者的身影。
这里用文化的尊崇告诉来者，深厚和儒雅是刻在临沂人血脉里的风骨！洗砚池的水和沂河的水，皆是滋养临沂人灵气的源头，既温柔又疏朗，颇有江南河流的风韵，又比江南河流多一份豪迈。它与远处的蒙山一样，孕藏着沂蒙人太多太多感动中华的故事。
故事之一：聋哑农妇明德英，守着墓地的简陋草屋度日。日军大扫荡，一名八路军战士身负重伤，倒在荒野的血泊之中，奄奄一息之际，明德英不顾杀身之祸，冒着生死之险，将小战士藏入草棚，并用已之乳汁哺救了生命垂危的子弟兵小战士。这位用人世间最质朴的母爱，救活了伤员并重返战场。明德英用血乳交融的人间大爱谱写了一曲感动中国的《沂蒙颂》。
故事之二：被称之沂蒙母亲的王换于，裹着小脚，在乱世中办起了托儿所。四十多名革命者的幼儿托付于她，她变卖了田地换得了粮食，以喂养收托的革命后代。而她自已的四个孙子，因缺衣少食，相继夭折。她含泪言道：“咱的孩子没了还能再生，革命的后代不能断了根。”这是何等大爱啊！
故事之三：孟良崮战役，沂蒙妇女李桂芳带领三十余名沂蒙女，卸下自家门板，跳入冰冷的河水，以身作桥墩，架起了一座火线桥。让部队火速赶赴战场投入战斗。无数普通的沂蒙妇女，就这样谱写了一曲又一曲送夫参军、送子上前线的感人故事。“最后一碗米，做军粮；最后一尺布，做军装；最后一个儿子，送上战场”的民族大义，正是当年沂蒙妇女真实的精神写照。
………
蒙山依旧巍峨，沂河缓缓流淌，红嫂的故事永远讲不完……她们的善良，她们的无私，她们的崇高，她们的红色风骨，她们爱党爱国、舍生忘死的革命精神，与《华夏孝文化》一脉相承。她们孝亲爱家，爱家爱民，爱民爱国，把一脉忠孝与慈爱延伸为家国担当。忠孝一体，家国同构，有国才有家。红嫂的故事，是中华民族魂的最高表达！
"蒙山高，沂水长……"《沂蒙山小调》里，永远回荡着民族的铿锵！
“人人那个都说…哎，沂蒙山好，沂蒙那个山上哎，好风光……”她不仅唱出了蒙山沂水是烽火岁月里永远闪耀的红色坐标，更是一幅沂蒙人“谁不说俺家乡好”的磅礴画卷！
作者简介：陈忠林，男，江苏阜宁人，中国散文学会会员，《华夏孝文化》杂志副主编。
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