人生八苦  你有几苦

佛教认为人生是苦的，只要能忍受痛苦，死后可以进入极乐世界。人生有八苦：生、老、病、死，怨憎会、爱别离、求不得、放不下。

生老病死是自然规律，它们来时根本不和你商量，也不会征求你同意，这不是你能掌控的。该来的，你挡不住，该去也由不得你，如此而已。既然我们无法掌控，那就“随他们去”。

怨恨会、爱别离、求不得、放不下，这些是七情六欲或由七情六欲带来的效应，这些本属于自己能掌控的，那应该就“由我来”。

喜怒哀惧爱恶欲为七情，生死及耳口鼻目所产生的欲望为六欲，很多人常被这七情六欲控制而不能自拔，生活弄得一地鸡毛，一生焦头烂额，疲惫不堪。

由七情六欲如果不加控制，由此带来的痛苦远大于事实本身。同一个事件，对不同的人，产生的影响不尽相同，有的人反应强烈，有的人反应平淡，都源于对该事件的认知水平和对自己情绪的掌控能力。

爱之欲其生，恶之欲其死，情绪化严重常把自己陷入痛苦的深渊，并对他人社会产生不良影响。

佛家说的嗔就是生气和怨恨，嗔念一起，一切问题都不从自身找原因，总是抱怨他人和社会环境。似乎自己什么都对，任何差错都是别人和社会造成的。

人生自古伤别离，死亡，远行，情人离去都可能给人带来无限的伤痛。人是有情感的高级动物，正常的感情可以理解，如果深陷其中，弄的寻死觅活，那就太不值得，那是因为迷信自己对事情及人虚幻的控制力。

求不得是佛教里是贪念，对物质享受的追求无止境，没有的总想有，得到了还盼望，妥妥的被物欲给绑架了，欲罢不能，由此产生不尽的痛苦。

放不下应该是佛教里的痴念，什么都想掌控在自己那里。得到的东西不想失去，或者是执着于某一念想，已被“物于物，念于念”了。

古人说：尽人事听天命。就是告诉我们，对于我们无法掌控的如（生老病死）就顺其自然，随他们去，这不是摆烂，不是放弃，而是理智的选择，是课题分离。

而爱别离，怨憎会，求不得，放不下，完全是个人情绪在做怪，都可以在自己的掌控之中，那就应该放下自己对世界对他人虚幻的掌控力，把目标放在自己身上，勇敢地说“由我来”。

克服不良情绪以及由此产生的不良行为，我们不妨学学《随他们去》中的5秒法则，即像火箭发射一样，5、4、3、2、1，行动。一旦行动开始，我们会一无既往地做下去。

人生八苦，生老病死，自然规律，随他们去，不畏不惧，是苦而非苦。

爱怨求放是人之情，是己之情，收发凭己一念，一念天堂，一念地狱，遇事常转念，苦亦不苦。