邱永峰

岁月如梭，转眼间已有四十余载，我是一个恋乡的人，自上学以来，尽管大多数时光都在外度过，可依然热爱故乡的山山水水。血脉相连，怀念故乡的父老乡亲，于是便认真为家族修谱，以启家族后人之智慧，探寻根脉先人之功德。时光如白驹过隙，修谱工作已有六载有余，本以为追寻至宕昌沙湾邱家老庄，先祖考究完毕，家谱大功告成。可有缘巧遇宕昌宗亲陇南市政协文史资料研究室邱鹏翔主任，幸亏他的提醒并邀请百灵老哥，国力老侄和我一同前往先祖故地，实地考察。早从苏轼《石钟山记》一文中得知实地考察在学术研究中的重要性，我便于他们二人一拍即合，于是约了时间前往。2026年4月25日，一大早我和国力便从西和城奔赴武都，百灵老哥前一天已至武都，我们汇合于他住的宾馆。稍候之后，我们便和邱主任会和，一见如故，他及家人的热情好客，对家谱编写的殷切期望，对族中人等的委婉赞许，一股脑儿都印入我的眼帘，留在我的记忆最深处。记得那天惠风和畅，山水相印，邱主任及家人带我们沿白龙江而上，每到一处先祖居住之地，他便停下车来对祖先的历史事迹娓娓道来。初到角弓柳树城村山脚下，仰观此地陡峭的山脊一头沿白龙江伸向武都城，另一端突降分支猛然扎进白龙江，半山腰由陡峭的山体突转平地，形如大象脊背，庄重，沉稳。正是我族先祖建功立业之地，古称阶州，一夫当关，万夫莫开。时过正午，在邱主任的热情款待下，我们吃了当地有名的干拌羊肉面片后，一路向北，不觉已至宕昌沙湾，在哪里我们一起叩拜了先祖邱将军带领族人供奉的镇天白马爷，白马爷神庙四合院建筑，大门高大，雄威，雕梁画栋，威武森严。左右耳房略低于上房，规整有序，色彩斑斓。上房主殿气势宏伟，屋檐刻画栩栩如生。整座神庙屋顶四角䎭起。来到室内几尊高大，魁梧的神像便站立在自己面前，让人顿生敬畏，不寒而粟，真乃我族人等精神之感召也。跪拜完毕，惟愿其护佑子孙事业蒸蒸日上，飞黄腾达。学子，学业有成，为家族增光，为国家效力。礼毕我们又来到金华婆婆神庙，据邱主任讲述，金华婆婆是母系氏族社会延续之今的一位女性神话传说中的人物。她为人正直，善良，贤惠，心灵手巧，乐于助人。从塑像上能看到她慈眉善目，笑容可掬，可又不失端庄，姿态可敬。又礼毕，我们来到了族中能人邱兴录迁葬的金华婆婆陵园，哪里虽莫有皇家陵园的大气磅礴，可有山环水绕的连绵情谊，藏风聚气，真是有心人为婆婆选择的一块福地。参观完毕我们来到邱兴录家经营的农家乐中稍作休息，期间谈笑风生。约莫一小时后，我们便动身直奔岷县茶铺镇大奄口村，探寻祖先镇守的关隘。时已逾下午5点，一到便有20多位宗亲迎接我们，带我们在大奄口村半山腰找到了刻有邱氏谱系的石碑，石碑背山面水，靠山根基稳固，面山有朝有案，来水形如玉带缠腰，有山环水抱之势，碑文刻有邱氏远代孙姓名，长幼有序，文字铁画银钩，苍劲有力，明确记载是明国十四年所刻。为时已晚，我们便拍了照片回茶铺镇吃饭，休息。大奄口亲房招待我们，让我盛情难却。那日我们便住在岷县，激动的直到深夜才各自入睡。二日岷县邱想娃带我们吃完早餐后，我们便离开岷县到达宕昌县城，在邱主任家中稍作停留。又到了县城老街邱家巷，邱家巷居住着20几户邱姓族人，商业发达，行业繁荣。有位继承先祖武术族人讲述了家族的迁移史，听后让人回味无穷，矛塞洞开。不觉已到中午我们在邮政宾馆吃了午饭。期间邱主任详细讲述并一起分析总结了家族搬迁过程。结合当地县志，历史足迹，亲房老人回忆，大数据分析，基本确定明代陇南 ，岷县已有先祖定居。下午3点多我们便各自回家。人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临。两日的追古寻根为家谱的编写增加了历史的厚重感，基本理清了家谱根脉的来龙去脉，实则兴唉，可又叹之！六年有余的编谱过程正如今年国考作文题目，＂日月不复其体，故蔽而复明。江汉不失其源，故穷而复通。

2026.5.10

家族的荣誉

邱永峰

后记饮水思源，自修谱以来，阅览研读中华大地上存留下来的各种谱例，谱论，从唐代路敬淳【氏姓略记】到贾渊【氏族要状】，从现代张海瀛【中华族谱集成】到朱炳国【修谱指南】。不断理顺了族谱编写的细节性思路，厘清了族谱同国家正史千丝万缕的结合，这种结合一定是把家族之谱放在国家历史长河当中看待，家谱必须暗合于国家历史，成为历史之细胞，单位，并服务于历史。没有历史的家谱就像浮在水上的油，漂在河上的冰。纵有雄心壮志，可难集成大者。当然除了历史的家谱，还应给其赋予信仰的存在，正如国家主席习近平同志指出‘一个伟大的民族不能没有信仰’，没有信仰就没有家族的希望；没有爱  没有团结。昂观西方文化，亚当  夏娃偷吃禁果，上帝之子耶稣基督拯救人类所犯之罪，使人们相信【圣经】中的故事，以至于达到爱的感化。附察东方文化，伏羲造人；创设八卦；儒家圣贤；道家神仙；百姓祖先，才让人类有了心灵寄托。今日；谱已即成，我已领略到我族家谱并非一家之独唱，狭隘的脱离其他民族，不同姓氏之大家之作。其宗旨是，敬仰先祖；不忘历史  立足生存  勤勉律己  启智为鉴  预判未来。修谱正遇；中华民族百年未有之大变局，文化复兴不断升华，世界各国之间联系更加紧密。所以不能让家谱堵住我们的视角；封锁我族人等的心灵。兼容并包，内求与智慧，外求与视野。如果说家谱仅限于对族人的道德限制的话，我心中难免有些恐慌，在于；道德是特定历史下的产物，不同的种族，不同的信仰追求不同的道德，这就把这种道德上的约束放在历史长河当中审视人类，在特定历史条件下，不同的民族信仰之间产生矛盾。于是我们要用历史唯物主义，既对立又统一地批判地看待家谱。它不是造神，它是马克思主义指导思想在我族家谱中的运用，是日新月异；变化不断的新时代的产物。歌德在【浮士德】中曾说；理论是灰色的，唯有生活之树常青，如果人生注定悲苦的话，这当遇到人生困惑时，它给你力量，指引你前行，当遇到人生悲痛时，它给你慰藉。如果能达到这一点，笔者自当欣慰至极。时隔六年；本谱能向诸君呈现我不得不感谢一些人，感谢邱如林  邱柏林为修谱东奔西走，不辞劳作，他们已年近古稀仍深探专研，笔耕不辍，对家谱的成型忝列门墙。感谢邱晓旭 邱鹏翔对各家家谱，地方志及有关历史书籍资料的查阅整理。尽管他们在厅  县级岗位上担当国家重任，可还是挤出宝贵时间投入家谱的编写，才能让家谱初成。感谢邱安会 邱国力 邱成良  邱志城 邱志斌 邱玉峰 邱双喜 邱晓峰等各位修谱支系负责人对家谱信息的提供及核对，如果没有他们，此谱断难告成。家谱中每位成员的鼎力相助 大力支持在此我一并致谢，他们才是此谱成书的要素 细节，正是有了他们此谱才能基本以一种比较完美的形式呈现。当然还有很多错误之处，如君发现；责任一并归我。曾国藩在十六字家训中说；‘家俭则幸，人勤则健，能勤能俭，永不贫贱’托尔斯泰又说‘理想是指路明灯，没有理想就没有坚定方向，没有方向就没有生活’。正如同自家先祖走完的路一样，饱经风霜；悲欢离合，可迄今仍枝繁叶茂，璀璨星河。如今谱已告成，尽管它不是启智发慧的哲学，不是思维缜密的数学，没有高尚品格的道德绑架，没有如日中天的不朽功德，可在此谱中能寻到心灵的慰藉。是为记。丙午早秋写于陇上之城   甘肃西和                                                               

2026.8.26

作者简介

       邱永峰，甘肃西和县三中教师。善长书法，并在该领域获得多个奖项，教学之余热爱散文创作。

编辑 审核：惠玲玲 白公平

美编：惜缘

总编 制作：瀛洲居士

刊头题字：胡胜利 胡兴民 倪进祥 陈茂才

图标制作：侯五爱 杨敬信

图片音频源自网络

投稿请加总编微信

​