【山径文学社作品】（夕阳浅唱）
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（山径文学社是1985年湖南省城步苗族自治县一群少数民族青年自发组建的群众性业余文学组织）
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性 命
——于寿命悟道之心得
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车晓浩
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男人寿命长短，自己一算便能知晓。寿命，等于本人性丧失的年龄，加上该年龄的1/5。
性命性命，没有性便没有命。这话，自幼便听说过，却一直未曾放在心上。总觉得性命只不过是一种词汇表述罢了。可就在前两天，确实被朋友的一番话惊到了。
他讲，男人的寿命是能够算出来的，方法甚是简单。当性功能彻底丧失以后，荷尔蒙、多巴胺之类激素，随着尿道排得一干二净，剩下还能够喘息的时间，仅剩现存年龄的1/5。
从现代生命科学视角看，男性性功能，本质上是内分泌、神经、循环多套系统共同作用的外在表现。睾酮等雄性激素，不只是维系欲望与生理功能，也参与肌肉维持、骨密度调节、精神情绪、新陈代谢等多项生命活动；多巴胺则是大脑的奖赏递质，关联人的活力、动机与生命热忱。随着年纪增长，性腺功能衰退，激素水平会逐步下滑，它往往是全身机能老化的信号之一。但要厘清：激素是身体衰老的伴随结果，不能简单理解为“激素顺着尿道排干净，生命便计时倒计时”。性功能衰退，常常是衰老的“风向标”，却并非死亡的直接开关。
为让大家理解清晰，用实力演示。倘若我今年60岁，性功能丧失。那60的1/5就是12，60+12，即得到的年龄是72。到了72岁那年，便是蹬腿归西之时。也就是说，只要床上那档子事完全没有了，你再有天大的能耐，也迈不过生命这道坎。到了那时，只能老老实实的把寿衣穿好，等着阎王爷来接走了。
当然，民间这套推算，只是一种经验式感悟，不能当作医学定论。现实之中，不少老年男性虽性功能减退，但是通过心态调节、慢病管控、均衡营养，依然可以拥有很长的寿数。但不可否认，性腺过早衰败，往往和心血管、代谢疾病相互叠加，会拉低生命质量，这也是这套民间说法能够流传开来的现实基础。
性与命的关系，想必咱们老祖宗早就瞧明白了。所以在造词的时候，特意将这两个词放在一块儿。后人能弄懂的，那就是自己的事了。中医传统理念也讲究“肾精”，把生殖机能视作一身元气的外在体现，肾精耗损则脏腑随之早衰，这和“性命”二字所蕴藏的朴素观察，有异曲同工之妙。古人没有现代化验手段，便以生殖能力强弱，来判断一个人元气的盛衰。
如此一说，还真令我紧张起来了。用心琢磨为何人到了73、84这两个年岁，许多人就离世了？想必与这种说法有所关联。
古人的计量单位，有时虚岁实岁一同运用，虚岁未活过73的往回推，便是在60岁时，命根子开始没有了作用。
有些人身体强健，命也硬，那物件硬撑到70岁才不行，剩下的时间恰好14年。到了84岁时，此事也是命中注定的。
明白这个道理，我不禁慨叹，男人这一生着实辛苦。命根子好使的时候，不停的惹事，所有的欢愉、痛苦都与其相关。等到折腾废了的时候，又与寿命紧密相连，毫无商量余地。成事是它，败事也是它。
从生命演化角度来看，繁衍本就是生物刻在基因深处的本能。旺盛的生殖能力，代表机体处于较好状态；当生殖系统走向衰败，也就标志机体整体修复能力走下坡路。但人的生命不等于繁衍，人类区别于其他动物，即便生殖机能衰退，心智、免疫、脏器依旧可以长久运转。
身体好的时候，为了性而拼命，到了老了，为了命而折腾性。前者是快乐并痛苦着，后者则是痛苦并怀揣着希望。这里也要分清：过度放纵会损耗身心，可单纯刻意强求、勉强刺激，同样会加重身体负担，并不等于简单“续命”。养护的真谛，在于顺应自身状态，不纵欲，也不刻意透支强求。
对于齐白石老人、杨振宁先生，如今我有些愧疚之感，觉得错怪他们了。先前对于他们总有看法，觉得八九十岁了，还与二十多岁的黄花闺女折腾，不太地道。现在才弄明白，人家那是懂门道干的事，不完全是为了性，而是暗暗的续命，并且续得非常成功。高龄仍保有生机，固然是身体底子优越，但高寿是遗传、心态、饮食、慢病管理多重因素叠加的结果，不宜把长寿全部归结于这单一因素。
你说同为人类差异为何这样之大？道理很浅显：没有色欲，就没有性，也就没有了命。要是到了73\84才幡然醒悟，那就为时已晚了，想想都令人感到心惊，差点自己误了自己。
总而言之，“性命”二字，留给我们最大的启发，未必是那套简单的年龄计算公式。它提醒我们：生殖机能是身体健康的一面镜子。善待身体，节制有度，维护内分泌与身心平衡，才是养护生命的正道。民间悟道可以引人思考，但不能替代医学。人的寿数，是先天禀赋加上后天起居、心态、医疗条件共同书写出来的。（2026.8.27）
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【作家简介】车晓浩（崀山客），湖南省邵阳市新宁县人。中国作家协会会员，中国散文学会会员,湖南省新宁县作家协会原主席。著有《蓝月亮》、《凤凰情绪》、《夷江春水》等7部专著。
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【山径文学社肖殿群编辑】
