诸葛双忠祠，顾名思义，是三国时期诸葛亮之子—诸葛瞻和孙子诸葛尚为守绵竹壮烈牺牲，人们为了纪念他们的英勇就义之精神而修建的祠堂，千百年来，人们为了缅怀这两位为国捐躯的英雄父子，远到前来瞻仰其容貌者的游客络绎不绝，对其顶礼膜拜，香火不断。

         双忠祠，在德阳市绵竹五路口直走200米即到，两边商铺林立，叫卖声吆喝不断，踩在青石板的路面上，老远就能看见诸葛庙的面貌，旁边来来往往的车辆疾驰而过。

       走到双忠祠门前，左右一副楹联挂于门前，左联是:“万世双忠大节标，”下联是:“一门三世英风挺，”一门三世，不言自明，指诸葛亮、诸葛瞻、祖孙三人，横匾则题:“诸葛双忠祠”几个大字，金灿灿，苍劲雄厚有力。

        双忠祠的旁边，立着一块丈把高的石碑，碑上刻着诸葛瞻父子战死绵竹的前因后果。

         公元前236年，司马懿之子—司马师，篡魏自立，称为晋景帝，他先后灭了东吴，后令邓艾、钟会进攻成都，邓艾率军从阴平裹毡而下，从后背袭击蜀汉，刘禅被迫投降，对其俯首称臣，姜维欲匡扶汉室，利用邓艾与钟会争权夺利的心理，欲用离间计，使其内讧，然，功败垂成，拔剑自刎。

         司马师大军进驻巴蜀之地之后，为巩固根基，消灭蜀汉抵抗力量，便急令邓艾进攻绵竹，当时，诸葛瞻、诸葛尚两父子驻守江油市（今德阳），令张球为正先锋、黄崇为副先锋正面迎敌，自己和儿子—诸葛尚从后面夹击，终因寡不敌众，双双战死，随后，正先锋张球和副先锋黄崇也血染沙场，巴蜀老百姓感念他们为国捐躯，以死效忠的精神，便将尸骨收殓，厚葬于绵竹，至此，香火不断，敬仰这两位视死如归的大英雄。

        读到此处，感慨万千，思绪纷纷。

        诸葛亮祖孙三人，一个为国效力，七出祁连山，无功而返，忠魂陨落五丈原，两个为蜀汉江山搏最后一力，终，大厦将倾，独木难支，然，他们尽忠报国、捐躯赴难的精神，着实让人钦佩不已。

        走进正门，诸葛瞻与诸葛尚父子合葬坟映入眼帘，神龛上摆着供品，红色的蜡正吐着红色的火舌，香火，正缭缭绕绕地向天空中升腾，两棵铁树分列左右，像两个侍卫守护着这两个大将军，不准其他人来惊扰他们的梦乡，树枝上挂着几只鸟笼，几只鸟儿在笼中跳来跳去，拍打着翅膀，像是在欢迎到来的客人，几只红色的灯笼挂在小树上，随风吹来，就像穿着红色的连衣裙，在那里舞蹈，那天，晴空万里，阳光洒在院中，更感觉十分舒适和惬意。

        左侧门的横匾题着:“魂壮绵竹关”，左联是:“百战功勋对两朝”，右联是:“满门忠烈频三顾”，这副对联囊括了诸葛亮祖孙三人的生平功绩，左联题笔点名祖孙三人躹躬尽瘁，死而后已，捐躯赴国难的精神，右联是诸葛亮得刘皇叔三顾茅庐之恩，从此，如龙遇水，游入大海，能够施展宏图大志，建立万世不朽之功勋。

          旁边有一个架子，丈高两米以上，架子上放着一个红皮大鼓，我顺手拿起鼓槌，“咚，咚，咚”地敲了起来，此时，自己激情四射，豪情万丈，仿佛自己是一个士兵在擂鼓中与敌厮杀，自己又像回到那战火纷飞，兵荒马乱的时代，骑着白马，戴着金色头盔，身穿铠甲，手提银色铁枪，与敌对阵，建立功名。

        在木质垫底的墙上，正有孔明先生的《诫子书》，我站在墙中央默默读着:

      “夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落。多不接世，悲守穷庐，将复何及。”

       这篇《诫子书》，是孔明先生自刘备三顾茅庐之后，为了报答刘皇叔的知遇之恩，决定出山辅佐刘备实现三国鼎足有其一的梦想，施展自己的才智和抱负，按《隆中对》的战略意图和方向，准备进军巴蜀，得荆益二州之地作为根据地，待时机成熟，出剑阁、过汉中，进陕西，以图中原之目的，以达一统天下，匡扶汉室之构想，后因种种因素，心愿胎死腹中，竟成泡影。

       临走前，当时，诸葛瞻还年幼，诸葛亮深知此去不知何年何月，又才回归故里，躬耕南阳，家中所有重担，教育子女全全落到妻子—黄英肩上，作为父亲对教育子女尚有欠缺，深感有愧，在与刘备南征北伐之时，便写下了这篇名贯古今的《诫子书》。

        通篇八十七字，有对儿子力求上进，勤奋好学的殷殷期望，有对诸葛瞻不可荒废学业，时刻规劝须挑灯夜读，刻苦努力的激励，有不可懈怠和偷懒，终身一事无成的警示，文章短小精炼，但透露着一个父亲对孩子的关爱，这对以后诸葛瞻与诸葛尚终成栋梁，死守绵竹、血染疆场、捐躯国难的品性与这篇《诫子书》有着密不可分的联系。

        在通往启圣殿的两侧，左边跪着三个用绳索捆绑的人，他们手缚后背，跪在地上，头往下低着，右边立着一块大石碑，介绍了他们生平。

       这三位分别是“傅士仁、糜芳和刘封”。

       当时，关羽被东吴吕蒙渡江偷袭，率大军围困荆州，关羽书信一封，请求傅士仁、糜芳和刘封给予支援，以解荆州之围，傅士仁、糜芳和刘封，拒不支援，紧闭城门，看着关羽围在城中与吕蒙厮杀，置之不理，迫使关羽败走麦城，被大军所围，关羽、周仓、关兴被吕蒙所杀，壮烈就义，而刘封、糜芳和傅士仁见吕蒙到来，大开城门，缴械投降，献出城池。

       后，刘皇叔闻讯，勃然大怒，将刘封、糜芳和傅士仁捉拿归案，处刑那天，人们围在大街上，向他们扔石子、烂菜叶和臭鸡蛋，并大骂“狗贼、汉奸”，方不解其恨，三人砍头示众之后，命石匠将三人雕刻成石像，绳索捆绑，跪于地上，低头忏悔，千百年来遭人唾弃与谩骂。

     古人推崇的是“忠孝节义”，忠字，列为首选，传承至今，忠，是做人的根本，是为人处世之标杆，做人不可失其根本，否则，路，难以致远，交友，待人，都以此为基调，才能左右逢源，如鱼得水。

        历来人们对那些为一己私利出卖国家和朋友的人深恶痛绝，甚至，除之而后快，在中国历史上，那些汉奸和走狗们为了荣华富贵，自私自利，当敌人侵略自己家园和国家时，为了苟且偷生，为了像蝼蚁一样活着，便引狼入室，残害自己的同胞，为世人所不容，像秦桧为了活命，勾结金人，亲手以“莫须有”的罪名将抗金名将构陷，在风波亭将岳飞、岳云杀害，数年之后，岳飞两父子得到平反，秦桧这个大奸臣遭到老百姓唾弃，将秦桧、张俊等人雕成石像跪在岳飞墓前，将其永远钉在历史的耻辱柱上，使人们永远记住这个祸国殃民的大奸贼。

          走进启圣殿，正门的横匾上题着:“淡泊明志”，上联是:“卧居守分待风云，”下联是:“学养功成志君国”，这副楹联笔走龙蛇，颇有大家风范，一眼看出这是名家所作。

          正厅里面有三尊泥塑像，中间，羽扇纶巾，剑眉星目，器宇轩昂，英气逼人，手中握着一把鹅毛扇，左边头戴金盔，身穿银甲，左手握着一把宝剑，右手拿着丈八长枪，右边站着一位眉清目秀，俊朗丰神的少年，身着蓝衫，手里拿着一本书，我想，这三位一定是诸葛亮祖孙三人。

         在启圣殿的院子中央，几张桌子上围坐几个人，有的正搓麻将，有的正下着围棋，有的在喝着茶，正谈天说地摆着龙门阵。

        走出双忠祠，来到忠孝亭，几个男女一个正吹着笛子，一个用手指拨弄着古筝，笛声和古筝，融汇在一起，优美动听，那行云流水的声音传过古亭向天边飞扬……。

         我看了看时间，正值11:00已经不早了，临近中午，我骑着电动车向家中狂奔。