再读杜养林

文/宋育平   

        同在一个单位工作，你对你身边的人了解多少，甚至老婆，同伴，上下级，儿女间，父子间，说实话，没有几个人能回答上来的！说实话，我与杜养林不熟悉，他在地税我在国税，因为每天早上俩人都有一个早起的习惯，我从嘉州阳光南小区出门北走，而他又从北往南走，这下巧了，每天都能偶遇上，他和我有同样的爱好，书法，于是，俩人就交流几句，于是，就看了他的游记，而且每次都很谦虚，让我给改改，好哥哥，兄弟只有学习的份，哪敢说改呀？

          就说在单位，谁有主见，谁没有主见，都很难说，那年，他提前办好了护照，带上老婆，去遥远的俄罗斯莫斯科游玩了一圈，我看地税最有主见的人就是杜养林了，现在你去试试，何况现在不让出国，就是让出国，你敢去俄罗斯？恐怕把你吓得要拉一裤子了！    

       他还去了咱们的宝岛台湾，领略了阿里山的风光。他去了日本，泰国，他的心思细腻，他选择的远方和故事和我们常人不一样，他去日本，心里装着五百个童男童女的故事，他想看看这个故事是真是假，他还想知道当年的杨贵妃到底是三尺白绫命断兴平马嵬坡，还是偷梁换柱，去了日本，你说杨贵妃没有去日本，那么，为什么日本修了那么多的杨贵妃庙宇，日本人没事了，修个杨贵妃庙宇玩，这恐怕说不过去？他心里装着许多为什么，谁能知晓？！你可以问问他鲜科知道不？     

       去泰国了解它的佛性。俗称黄袍佛国，佛教不是只在寺庙里的信仰，而是浸透普通人日常生活、性格、处事方式的精神底色 。    它和大汉传佛教不一样。    相信善有善报、恶有恶报，今生的境遇来自过去的业；多做布施、行善、礼佛，积累功德，改善自己与家人的福报。修行侧重自渡，重在修好自己的心，靠自己戒、定、慧慢慢解脱，而不是靠外力救赎。世事变化无常，遇到不顺不激烈对抗，学会接纳现实，少执念，不钻牛角尖。忍辱、温和、避免冲突。教义提倡少争吵、不撕破脸面。泰国人爱微笑，很多微笑不只是开心，更是化解矛盾、留体面的社交方式，尽量不当面让人难堪。泰国佛性塑造出来的民族气质：松弛慢节奏：不拼命内卷，接纳贫富差距，认为境遇和业力福报相关，心态比较平和，很少激烈戾气。    乐善好施：乐于布施、助人，看重“积功德”，待人普遍友善包容，也就是“微笑之国”的由来。客观来看：佛性带来温和包容，但不等于全民超凡脱俗，现实社会依旧有欲望、矛盾，佛教是文化底色，不是现实的全部。这就是他去泰国的意义所在。    

         还有书法，他善于安安静静地书法，特别是退休后，从师于我县书法大家李庭武，在他进入书法班学习后，对书法又有了新的认识！书法是一个人思想的表达，他的书法从古，各朝各代的书法家都对他有影响，我觉得他是个不喜欢表达的人，其实，我的理解是错误的，他与我一谈起书法就有聊不完的话题！    养林哥哥原来说领我去他家看看他创作环境，都因为生活的磕绊，可终于未去成，成了我与他终身的遗憾！     

       养林哥哥，在咱们县上和单位，认识你的人不少，可懂你的人确实不多。养林哥哥，我因为单位认识了你，又因为书法了解了你，我觉得很荣幸，但是，你走得太早了，我们的交往才刚刚开始，你却不言不语地走了！从此，世上再没有这位好哥哥，你的谦虚，好学，你的善良，悲悯的情怀，让我很敬重你。哥哥你没有走，你就像天边的云朵，在看着我们的每一个活着的人，又像一盏灯，始终照亮晚辈杜鲜科要走的路……

作者简介：宋育平，笔名送春风，陕西西安周至县人，系中国散文学会会员，陕西省作家协会会员，西安市作家协会会员！周至县作家协会会员，曾供职于周至税务系统现已经退休。已出版文学作品集：《冬天的阳光》《乡间恋情》《吊庄纪事》《我们一起去走过黄昏》四部，公开发表作品累计约150万字，散文多次入选全国散文精品、获奖并转载。