世界观与方法论

                           作者/妙之门

       大家知道，世界观与方法论是哲学讨论的主要内容。马克思主义作为一门哲学，它的基础理论——辩证唯物主义和历史唯物主义，是全世界无产阶级、也是我党的世界观和方法论。实践告诉我们，树立唯物史观，是坚定无产阶级立场的保障，而辩证地分析和解决问题，又能使我们的革命事业顺利前行，否则就会走弯路。如第一次国内革命战争期间，我党多数同志由于树立了唯物史观，因此他们有着坚定的无产阶级立场，即便面临腥风血雨，革命信念依然矢志不渝。然而，由于多数同志不注重马克思主义方法论的学习，缺乏辩证的思维方式，不了解条件对事物发展变化起决定性作用，认识不到条件不同，变化不同，发展方向不同。也就是说，条件不仅决定着事物变与不变，还决定着事物的变化方向。因此他们在指导共产主义运动时，不顾我国革命的具体情况，从本本主义出发，盲目套用苏俄革命模式。认为照搬苏俄模式就是政治正确，政治正确了，方法自然就会正确。他们这种观点，显然是把世界观与方法论混为一谈了，属于典型的形而上学，背离了辩证法的基本原则。如此指导共产主义运动，岂能不使我党的革命事业遭受挫败！

        而毛泽东同志不仅秉持着唯物史观，有着坚定的无产阶级立场，而且还深谙辩证法的思想精髓。如毛泽东当时就反复告诫全党“具体情况做具体分析是马克思主义活的灵魂”，并毫不妥协地与这种“政治正确即方法正确”的错误思潮做斗争，从而挽救了革命，挽救了党，引导中国革命从胜利走向了更大的胜利。

       从第一次国内革命战争可以看出，我党之所以取得胜利，是因为毛泽东同志及时纠正了党内存在的“政治正确即方法正确”的错误思想，使全党同志逐渐认识到，用辩证的方法论指导共产主义运动的重要性。

       然而，人们关于认识的真理性，决不会一蹴而就，不但有反复、有曲折，还会出现从一个极端走向另一个极端的倾向。果不其然，就在上个世纪晚期，一些同志随着对方法论重视程度的加大，却对世界观的重要性淡忘了。在他们看来，只要有才能、方法凑效、会办事，就是好同志。至于说人的德行，可以不在考察之列。这显然是将方法论绝对化，反过来凌驾于政治之上了。如此一来，他们便由“政治正确即方法正确”的歧途，走向了“方法正确即政治正确的”歧途。

         其实，“方法正确即政治正确”这个观念，早在我国封建社会就产生了，它有一个专用名词叫“唯才是举”。不可否认，“唯才是举”在我国历史上，有它闪亮的一面。其最大的闪光点是打碎了门第篱笆，疏通了用人渠道，减少了人才被埋没，保障了人尽其才。例如三国时期的曹操，就曾高举“唯才是举”的旗帜，招揽了大量各色人才，为其统一北方奠定了坚实基础。又如隋文帝开创的科举制，更是将“唯才是举”作为用人路线，打开了寒门才子上升的渠道，从而限制了门阀贵族对社会资源和国家权力的垄断。女皇武则天全面推行科举制，大力贯彻“唯才是举”的用人路线，为国家选拔任用了大量青年才俊，从而粉碎了关陇集团对皇权的挑战。总而言之，在我国封建社会，“唯才是举”这条用人路线，增强了社会活力，促进了社会发展和文明进步。然而，“唯才是举”强调的只是人的才能，忽视了人才的品德与操守，这就为整个官僚体系的腐败埋下了隐患。而官僚体系的整体腐败，又是导致“其亡也忽焉”，朝代更替的一个重要原因。

        值得一提的是，科举制原本基于儒家的“学而优则仕”，目的是为国家选拔“德才兼备”的人才。然而，科举一旦被“唯才是举”所绑架，人的才能将成为用人的唯一条件。这样一来，就不可避免地又悖逆了儒家尚德的优秀文化传统。

        “唯才是举”在我国封建社会的利与弊，也必然会在新中国显现出来。就积极一面而言，“唯才是举”对新中国出现的过分强调人的出身，以及“干好干坏都一样”的绝对平均主义，给了当头一棒。然而，“唯才是举”毕竟不讲人的世界观，不看人的政治立场，一味地利用人的自然属性调动人的积极性，什么共产主义之理想，什么为人民服务之宗旨，什么为劳苦大众谋福利之初心，什么人民当家做主之信念，什么建设一个没有剥削，没有压迫的社会之使命……统统淡出了人们的视野。其结果，人们的政治意识普遍淡漠，许多人几乎丧失了道路自信，甚至丧失了文化自信，乃至民族自信。

        就是在这种思潮氛围里，唯心主义开始泛滥，封建迷信的沉渣也纷纷泛起。其中，“法轮功”、“传福音”“全能神”等反社会、反人类的邪教涌现，戕害了新中国的健康机体。这些邪教的出现，说明“有神论”的幽灵，又开始徘徊在意识形态领域。其实“有神论”的重新抬头，不仅仅表现为邪教的猖獗，还表现为各种各类“大师”、“大仙”、“特异功能”对人民群众的蛊惑。更不可容忍的是，个别党员干部由于受到“有神论”思想的影响，丢弃了唯物主义世界观，丧失了应有的政治操守。他们热衷于建庙礼佛，祈求神明。更有甚者为了自身的官运，竟然请风水先生勘建自己任上的“衙门”，在广大群众中造成了极其恶劣的影响。如此等等，不一而足。

        再者，由于受“方法正确即政治正确”思潮的影响，人们普遍崇尚“能人”，不屑道德而忽视世界观的改造。反映在选拔干部上，则是动摇了我党一贯奉行的“德才兼备”的用人路线，导致党的干部队伍充斥了不少思想不健康分子。这些不良分子利用手中的权力，以及掌握的社会资源疯狂敛财，最终堕落为鱼肉百姓，专挖社会主义墙角的腐败分子。可喜的是，以习近平为首的党中央及时发现了这个问题，首先开展了“两学一做”活动，随即又提出“社会主义核心价值观”，以及“四个意识”、“四个自信”，以加强社会主义思想教育。同时，在干部的选拔任用上，恢复了“德才兼备”的用人原则，更重要的是在全国各个领域，展开了“永远在路上”的反腐斗争。使得公平、正义又重新回归社会。

       从以上事实可以看出，在全党全国开展辩证唯物主义和历史唯物主义教育，仍然是意识形态领域中的一项迫切任务，因为它不仅关系到我们树立唯物的世界观，和掌握辩证的方法论，还关系着我国社会主义革命与建设的成败，尤其是目前改革开放的方向与前途。