今年64岁，岁月不仅染白了我的双鬓、雕刻了我的皱纹，更像是一把冰冷的手术刀，剖开了人间世俗的幻象，露出了生活的“底裤”。见过了太多的贪污腐败、锒铛入狱、生离死别、尴尬无奈、彷徨迷茫、低谷人生……当那些曾令人惊艳的头衔与光环在疾病、意外或贪婪面前轰然倒塌时，我愈发笃定一个朴素却振聋发聩的真理：好好活着，比什么都强！

这并非一句苍白的劝慰，而是对“人性矛盾”最深刻的洞察。我们生来便处于一种撕裂之中：既渴望传统意义上的“成功”与“不朽”，又随时面临着肉身的脆弱与命运的无常。我高中时代的张同学、大学时代的另一个张姓同学，曾凭借自身能力的阶梯攀升至省厅局级、地级市人大主任的高位，却最终因贪污腐败而锒铛入狱；我也曾亲眼目睹前途无量的某省人大官员小戴，因病20几岁就离开人世；名校长老戴，因车祸，不到60岁就撒手人寰；老常50多岁已经攀升至某省教育厅的处长位置，却因溺水身亡。哪怕是见惯了风浪的国家教育部的名记者、杨司长、孙司长，也均在五六十岁左右因新冠病毒离开人世……

这些悲剧，无一不在拷问着现代教育的缺失与个体的异化。当“工具理性”压倒了“生命自觉”，人便沦为了欲望的奴隶或系统的耗材。那些在低谷中“一声叫天天不应，二声叫地地不灵”的绝望时刻，正是人性矛盾爆发的极点，也是抉择的极点：“三声只能叫自己，自己才能就自己。”正如低谷时期的毛泽东、邓小平，他们之所以能成为自救的高手，是因为他们在至暗时刻完成了从“向外索求”到“向内觉醒”的转变。他们明白，人生的本质不是天生被赋予的，而是通过一次次在绝境中的行动与抉择，慢慢塑造而成的。

人的一生是短暂的，要是卑鄙地活下去，就太长了！人的是渺小的，要是有价值地活下去，就太伟大了！这种“伟大”，绝非世俗定义的加官进爵，而是直面生命中无法回避的矛盾，投身于真实的实践，实现自我救赎。在真实的生死面前，一切外在的评判标准都显得微不足道、轻如鸿毛。那些在ICU门外痛哭的父母与亲朋好友，那些在病榻前放下所有执念的病人，都在用血泪印证：健康是1，其他都是0。

我们常常陷入一种误区，认为“好好活着”是一种妥协，是“躺平”的借口。实则不然。真正的“好好活着”，是拒绝成为被物化的“猪”，拒绝将生命的意义寄托于外界的施舍与评价；是敢于在充满不确定性的世界里，主动承担起自由的重负，去构建属于自己的人生坐标系。它要求我们在物质与精神的千百次折返跑中，保持清醒，不被内卷的焦虑吞噬，也不被虚无的深渊吞噬，活出精彩的自己。

要活出精彩，人当活到老、学到老，学到老，不怕老；人要创到老，创到了，创到老，不会老。夕阳无限好，不怕近黄昏，心存真善美，处处是风景。我的忘年交辛勤老师，今年87岁，正因这般好好地活着，不仅出版了30余部图书，成为著名的少儿文学作家与家庭教育专家，更在60岁时斩获“红河杯”全国演讲大赛特等奖。其作品《一块奶酪》入选人教版统编小学语文教材。他说：“我是从个体出发新教育的活标本。80岁后，我迎来了人生的第三次高峰体验期，我要好好活着，看一看人生到底还有多少潜能可以开发！”2026年6月28日，87岁的他老树发新芽，携人民教育出版社刚出版的新作《功勋警犬》在北京惊艳亮相，新华社、北京青年报、新京报等媒体争相报道，尽显生命不息、笔耕不辍的“好好活着”的动人风采。

好好活着，你才能走更长的路，看更多的景，思更多的理，创更多的新，享更大的福。

好好活着，不是比别人强，而是比昨天的自己更真实、更坚韧、更懂得爱与被爱。是在认清了生活的残酷真相后，依然能感受到花开花落、云卷云舒、清风细雨；是在经历了低谷的泥泞与徘徊后，依然有勇气拍拍身上的尘土，走出低谷。

64岁的我，终于更加明白：从事了30年“从个体出发新教育”，所谓“好好地活着”，就是要从个体出发，让不同的人成为不同的人，让不同的人成为快乐幸福的人，让不同的人共建一个大同社会和大同世界；所谓“人性矛盾”，最终要在“好好活着”的实践中去不断抉择与前行，并做到“体乐情乐智乐创乐和乐（新五乐），乐中有乐；体福情福智福创福和福（新五福），福福相报”。

在这苍茫的人海中，能守住内心的心灯，在“新五乐新五福”中度过这一生，做到与自己生命和谐、与他人生命和谐、与万物生命和谐，便是对生命最高的敬意，也是比什么都强的终极答案。

作者简介

孟国泰，当代教育思想家、实践家，孟子教育研究院院长，陕西师范大学西部课堂创新研究院研究员，从个体出发新教育实验学校总校长，全国课堂改革十大样本之“三标课堂”创始人、从个体出发新教育奠基人、从个体出发新教育936高质量教育体系建构者、中共中央机关报光明日报教育家杂志封面人物。被誉为“教育创新英雄”“当代新教育三大体系建构者之一”。

整编：阿鹰（AI）

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