精华热点 人与自然及物种的互慰感应
触物生情是人的心性，各类动物也同有感受，只是明显度和记忆力的差异而已。日子久了，物与人也有浅移墨化的不同表象变化特征，只是静物变化弱而慢的更不易发现罢了，也就等于是体现出慢表情吧。
人是经常户外活动较勤的，所以表情变化非常活跃灵敏。你喂养的家禽，猫狗，鸟类等，它也是具有随人情而动，有一定的动作表情特征，以感知影响而传动全身的体形也会起到变化，只是表现是否明显的差异。物越静，变化越慢。
比如家屋老宅，长年不管理，将会加速走向死气自衰的情况。不通风会产生死气，易加速腐毁是其一，当然还有与人的勤接触，增加生机感也是很重要的。你就是再通风，用机器人打扫卫生也好，若长年不见人脉接网，那也是会失去精气神活力的。有人会谈起玄学现象，玄学也可能存在，但无法认知和解释清楚。经常遇到的巧合而无法解释通的事很多。当你正需求若渴的盼望某些事时，突然灵异来了，如雪中送炭，解决问题了。更重要的得讲究科学，科学也是在认知中逐渐探索更深刻复杂的理论掌握度，更有利于今后的发展和使用。人多接触物，物也有一种暗活延寿的情况，物接触人，也只是待等人去接触的机会。人有福报，物也有享受被保管护养，为之享受福报的一面。木、砖、瓦、石、能放在皇宫里，放在国家重视的地方，它就能够享受被瞻仰的光荣角色中。你就是再好的木料，变成棺椁，跟着贵人还可能沾点贵气，跟着贫民或恶人，那也就屈材了。物走何处由上天已注定，若人为故意改变，则可能人会吃亏的。
房守旧主人久了，更新新主人时，也会有一段互不适应的过程，甚至出现身体不舒之感。观察物象，越观察越有意思。只要是人去的地方都能够带来激情和活力。合适的风水宝地，能够赠人一玫瑰[玫瑰]，带来郁金香。人养家，家养人，树正气，养精神，长寿福报度安康的意景境界中去。人的命运各不同，境界更重要，积长德是最保贵的方略。
人所处不同环境，就会有自己的不同情况变化。当然，人的情墒，智墒有异同，也会体现不同差异来。有的人苦撑忠烈，刚正不阿，清淡如水，但气正远扬；有的人圆活自然，顺风顺水，人脉缘广；有的人自由放荡，随波逐流，任栽任宰，事无主见，守不住原则底线，心无城府格局。动物界虽无明显学术进化，但也是有规则领地，互不侵犯的格局的。大雁，有打更护卫站岗放哨的，老虎，狮子，都有自己的领地，虎以边界潵尿辨味来划分领地，过了界就是侵犯，就不饶之。
不管人或物，常勤动勤用则激活，流水不腐户枢不蠹。车放久不用，不出二年，成废铁，天天跑车，十年也可能不会报废。有的人或动物显露激情非常活跃丰富，很机灵，富有活力，有的人表象显露不太明显，内心世界有城府，自有世外桃园林宅住所。环境锻炼是其一，有意识自主锻炼和非有意识被迫锻炼也是会出现代沟差别的。
人与自然的协调功能配合与逆向堆积的囧迫压抑感相搏是会出现福报是否得济，顺风顺水与压力山大似的情况是有明显区别的。在社会事物矛盾，阶级矛盾中，能够看好主流也是非常重要的。这种主流也分两种，看你选边站队的选择走向与长远眼光是有连系的。比如在革命战争年代，自古杀富济贫打天下，顺民则昌，逆民则亡。有人可能要问，洪秀全是否为民？为啥亡了？李自成为啥亡了？这说明都是些短视徒，没有长期坚持巩固政权，为民福址度长生的决心和决策，没有合理的管理制度，秩序和严格的组织纪律，那么败亡是必然的结果。不管你打的江山再稳固，就怕后继无人，出了败家子，那都是败家的挑血鬼。
毛主席说过：“没有文化的军队是不能打胜仗的”，从秦始皇的兵马俑来看，就说明他的治军很严，治国有方，但后继无人是大忌。毛主席通读历史，为打破兴衰规律而推行了民主监督制，但事物的一分为二性仍然存在公司分明，难易打破的规律，三十年公，三十年私，这又是没打破规律。不过大方向已明确了，私者过度必衰，被动挨打必将来，这就是亘古不变的规律。
对于各种物种常有人打赏和无人打赏又是有明显差别的。路边野草经常踩，有可能生命力更旺，放在不遮风挡雨的闻室里，虽能看花一时美，但都没有长劲。日久稍一离开主人缺管，就有可能会枯萎夭折。深明道理说不透，水平有限贯不全，意理词张简略要，探索路上有深浅。千言万语说不尽，多语不如少言谈。
2026-8-29
