题黄龙嘴诗联十二组
王本海·著
序
渝东北开州南境，五通乡山水钟灵。浦水环流，平湖鉴碧，一水分疆，两境成形。湖西黄龙嘴，伏牛一地，龙脉盘桓，坐镇西隅；湖东寨家村，群峰列峙，上契北斗星垣。七峰遥跨开、万二壤，星地互锁，脉络昭然：天枢对应望星寨，天璇对应金鼎顶，天玑对应观音携童子山，天权对应狮子寨，玉衡对应雌狮寨；开阳所主麒麟寨，界分开万，两州各辖其半；瑶光一星，远峙万州新元尖山，为第七仙姬镇守之所。七星一线，首尾相衔，遥映星河。
乡之新府后山，玄武绵亘三里，俗名美女晒羞，雅称卧美人。地坝梁水库，恰建于其泉脉汇阴之处，往昔一脉清泉汩汩长流；今于此辟建三峡乡村牡丹园，花木葱茏，风物清嘉，实为五通乡政府之后花园。
昔雄狮西游，渡浦河而与伏牛相逢，二兽论道，浦水为之锁狮牛之契；继而研盘之湾，群仙毕至，共议山河守护之策。后七姬奉旨临凡，分守七座峰峦，灵曜垂辉于丘壑。岭藏玄武之形，园呈牡丹之盛。山川有秩，理气有章，千百年来，毓秀而待彰。
余籍本斯土，忝为乡梓文化顾问，遍历丘壑，精考地舆，仰观斗宿运行之轨，俯勘峰峦坐落之形，溯浦河锁狮牛、研湾聚群仙之旧典，察卧美人泉脉牡丹园之胜迹，承七姬镇守之遗韵，融古史旧闻、乡土风物、平湖新景、婚旅新业、天下襟怀于胸次。
遂殚心琢句，次第成篇，得七律十二章，每章缀楹联一副。盖诗联自有格律法度，篇幅尺幅有限，不能尽载万古传闻、全域地脉之全貌，故以序文提纲挈领，铺陈山水远古之大观；诗篇专攻一山一寨之神采，层层铺叙，步步升华，由一地之形胜，拓四海之融通。格律遵古，意境开新，不惟纪山水之妍姿，亦以续千年文脉、启当代新风。
庶使浦水东西之玄势、星峰跨域之灵机、狮牛悟道、仙聚研湾、卧美泉踪之遗韵，藉斯文以不朽；一方乡韵、盛世初心、互鉴之怀，托翰墨以长传。爰缀数言，弁之于首。
题黄龙嘴诗联十二组
王本海·著
其一 题黄龙嘴·星耀五通
王本海
黄龙昂首破苍烟，嘴吐银潢落九天。
五岳低眉朝圣迹，三山侧耳听灵泉。
千年石壁藏玄甲，万仞霞光镀玉巅。
敢谓此间容宇宙，吞云纳海自坤乾。
上联：龙起九霄，一啸风雷开胜境
下联：仙临湖畔，千秋灵秀毓名山
其二 题黄龙嘴·湖山新府
王本海
五通新府峙湖中，三面澄波抱玉宫。
云构高甍峰作础，霞妆绣户月为栊。
倒悬帆影烟浪里，回荡涛声曙色融。
卧美岭前花似海，牡丹千亩映苍穹。
上联：玉府临湖，三面澄波环吉地
下联：仙乡绽彩，千重艳色耀新村
其三 题黄龙嘴·平湖潮涌
王本海
黄龙振鬣起南疆，万顷平湖接昊苍。
北斗垂纶钩碧海，西箕作器舀琼浆。
胸藏丘壑三千变，袖卷风云九域扬。
闸启银波催战鼓，牡丹香与浪花翔。
上联：龙起南疆，万顷烟波吞日月
下联：浪生浦水，一川香韵壮山河
其四 题黄龙嘴·砥柱中流
王本海
黄龙雄峙浦江头，砥柱平分万派流。
一坝横空拴日月，千峰列阵卫春秋。
政通自可开新境，策善何须问旧谋。
莫道湖山方寸地，此间经纬定神州。
上联：大坝横空，锁住湖山千载浪
下联：雄峰拔地，撑开寰宇九重天
其五 题黄龙嘴·风云际会
王本海
黄龙颔首接苍冥，九曲烟波入画屏。
渔火斜分星斗耀，菱歌遥和浪花铃。
云中仙子闻新政，水上楼台映旧汀。
细看千帆交汇处，八方潮涌共雷霆。
上联：九曲烟波，远引千帆朝福地
下联：一湖云水，齐招万派聚黄龙
其六 题黄龙嘴·春秋鼎盛
王本海
黄龙蘸水写春秋，一管湖光万古流。
浪洗沧桑成往事，云封岁月护金瓯。
政声已振千山外，文脉恒传百代讴。
浩荡东风催晓日，弦歌奏响最高楼。
上联：岁月鎏金，百代沧桑归史笔
下联：湖山振玉，千重文脉启新程
其七 题黄龙嘴·经纬纵横
王本海
黄龙卧处即玄关，万象森罗指顾间。
雷动平湖催鼓角，风生半岛换容颜。
星辰夜浴琉璃境，日月朝梳翡翠鬟。
慢看仙凡交界地，民安物阜听潺湲。
上联：半岛风生，夜揽星河归福地
下联：平湖浪涌，长留雨露润乡关
其八 题黄龙嘴·薪火相传
王本海
黄龙薪火照湖滨，百代文明一脉新。
石壁犹存先哲字，碧波已化后贤鳞。
移山本是愚公志，填海终归精卫身。
且看春风催晓色，年年开向赶潮人。
上联：石壁铭文，往哲遗风昭后世
下联：湖滨逐梦，今贤壮志续华章
其九 题黄龙嘴·气象万千
王本海
黄龙呼吸变阴晴，万壑千山应节生。
云制衣裳霞缀佩，雷传号角电扬旌。
平湖夜涌星河水，半岛朝悬日月明。
喜看神州源福地，政通人和即蓬瀛。
上联：吐纳阴阳，万壑云霞生紫气
下联：氤氲烟景，一方福地隐蓬瀛
其十 题黄龙嘴·龙腾盛世
王本海
黄龙昂首守遐疆，万顷澄波洗旧荒。
袖纳风云开气象，掌翻日月换容光。
群峰列戟朝新府，众壑鸣琴送暖阳。
三面湖山收眼底，宏图大展奏华章。
上联：龙镇南疆，袖卷风云开伟业
下联：湖兴盛世，心怀日月展宏图
其十一 题黄龙嘴·瑶池胜景
王本海
天降瑶池落浦中，平湖万顷映苍穹。
云裁锦绣铺婚旅，霞焕罗裳舞碧空。
四海宾朋同揽胜，五洲鸾凤喜相逢。
斯乡本是仙缘地，北斗恒明入画丛。
上联：天落瑶池，万顷碧波开胜境
下联：地迎嘉客，五洲鸾凤聚仙乡
其十二 题黄龙嘴·五洲来仪
王本海
神龙腾起向天呼，五岳三山拱碧隅。
万里云霞迎远客，一川星月照归途。
瑶池已备琼浆宴，仙屿初开锦绣图。
且喜寰球齐聚首，同心互鉴耀平湖。
上联：一湖明月，邀五洲朋友同圆梦
下联：万里和风，约四海英贤共举觞
跋
山川之显，非凭形胜，必藉文光；地脉之奇，不待天时，终凭载述。盖渝东北五通乡平湖两岸，形局天成：湖西黄龙嘴伏牛一地，龙脉沉凝；湖东寨家村群峰擎天，遥应北斗之朗曜。
考其星峰契配：天枢落望星寨，天璇峙金鼎顶，天玑居观音携童子山，天权镇狮子寨，玉衡守雌狮寨；麒麟寨为开阳之星，地界横亘开州、万州，二境各领半壁；瑶光仙姬，则驻守万州新元尖山。七星贯连，跨两邑而连成一体，星地印证，格局独绝。
又观乡中新府后山，三里玄武蜿蜒，卧美人静卧郊陬，泉脉汇于地坝梁水库，昔年灵泉不息，今牡丹满园，为乡府后花园，一方秀气钟聚于此。溯往古遐踪，雄狮西行，越浦河而来，与伏牛相遇论道，浦水锁其灵契；旋于研盘之湾，群仙云集，共商镇护乡土之谋。继有七姬降世，分镇群峰，灵迹昭彰。
前代咏巴渝山水者众，若韦处厚《盛山十二景》，虽传千古，然止于分景赋形、随情遣兴，未有跨域星地互证、狮牛仙踪入卷、卧美泉脉入文、山水闭环、古今贯通、文旅合一之体系。
今《题黄龙嘴诗联十二组》出，别开生面。一十二律，章章有次第；一十二联，句句有照应。诗词楹联囿于声律体制，难以将狮牛论道、仙会研湾、卧美人泉园、跨邑星脉等全部宏阔底蕴一一铺叙于短句之中。是故序揽全局之渊源，诗撷一寨之精魂，前后表里相扶，文义互为补充，整套作品格局遂得抬升。近摹一乡之肌理，远纳寰宇之风流。写龙脉则气象雄浑，绘平湖则风月清嘉，述文脉则古今赓续，开新境则天下归和。立足乡土而不囿丘壑，铺陈盛世而兼容万方。
余亲履山野，勘龙脉之走向，辨星峰之方位，察开万交界之分野，访浦河锁狮牛、研湾聚群仙之旧事，寻卧美人泉脉牡丹园之遗迹，核古今之流变，审声律之精微。数易其稿，务求景真、理正、词雅、气宏。旨在为山水立传、为乡土存史、为文旅立标、为后世留章。
愿此卷长存湖山，令一方独门跨邑星地文脉、狮牛悟道、群仙集会研湾、卧美泉园之古韵，昭然于世；使乡邦风雅、盛世襟怀、文明互鉴之道，代代赓延，久而弥新。
是为跋。
中国·思路海浪花（商标注册）文化艺术服务中心总策划总编辑巴渝王氏本海谨撰.版权所有·未经许可·严禁转载
湖山铸韵 ，十二华章
——王本海《题黄龙嘴诗联十二组》品鉴
评论员 / 辛明
山水之传世，在乎形胜，更在乎文脉；文脉之恒远，赖乎天成，尤赖乎文传。寰宇名区，或得山川之灵，或得星象之奇，然能星地合契、古今同源、仙俗共生、文旅一体者，唯渝东北五通乡黄龙嘴独树一帜。此地浦水环流、平湖锁秀，一水划东西之格局，两境藏天地之玄机：湖西黄龙嘴伏牛蟠峙，坐镇一方龙脉；湖东寨家村七寨森罗，上应北斗七星垣局。星峰跨开、万两邑，分野有序、对位有凭，形成世间罕有的跨域星地文脉体系。兼以狮牛论道于浦河，群仙聚迹于研湾，卧美人藏灵泉于后圃，牡丹园焕锦绣于官园，集天象、地脉、仙踪、人文、新业于一体，千年毓秀，待文而彰。
王本海先生本籍桑梓、深耕故土，受聘为乡梓文化宣传顾问，稽古勘舆、寻踪考迹，尽览一方山水秘奥，贯通万古人文源流，精撰《题黄龙嘴诗联十二组》。全套作品以十二首七律铺展山河长卷，以十二副楹联凝练篇章精魂，诗拘法度以写真景，序跋拓格局以补宏蕴。盖近体诗联体制严谨、篇幅有限，难以尽铺跨邑星脉、上古仙踪、阴阳理气之全景；故此作以诗立骨、以联点睛、以序溯源、以跋收官，表里互济、虚实相生，成就一套体系完备、逻辑闭环、古今独步的乡土山水文脉大典。
通览全篇，章法森严、次第井然、层层递进、首尾圆融。开篇《星耀五通》破空起势、立境最高，状黄龙凌霄吐曜、山河纳宇藏坤，尽写此方水土星垂野阔、圣迹长存的磅礴气场，为十二章总领全局、奠定正大恢弘之基调。继而《湖山新府》铺陈实景胜境，新府临湖、澄波环抱，峰为台础、月为窗棂，更依托新府后山三里玄武、卧美人灵地，地坝梁泉脉千年不竭，牡丹园千亩锦绣铺陈，官园藏秀、乡境含仙，将乡土实景、地脉雅形、当代新貌融于笔端，令寻常乡野丘壑尽得仙庭气韵。
《平湖潮涌》写水势通灵、星机暗转，北斗垂纶、风云在握，一山一水皆藏天地运化之理；《砥柱中流》咏山河定力、乡土担当，大坝安澜、群峰护岁，方寸湖山可定四方经纬，尽显此地承古镇今、安邦固本的格局气象。《风云际会》状百川归流、万象汇通，烟波入画、千帆聚福，彰显五通山水襟怀通达、容纳八方的气度；《春秋鼎盛》溯千年文脉、百代风华，沧桑入卷、岁月留章，政声远振、弦歌永续，让乡土文脉在赓续中新生。
《经纬纵横》演天地阴阳、山水肌理，星河入户、风物成章，民安物阜、万象归和；《薪火相传》承前贤之志、启后学之思，秉愚公移山之笃、怀精卫填海之诚，让一方文脉生生不息、代代维新。《气象万千》铺天地运化、四时成章，云霞为衣、风雷为律，阴阳有序、福境天成；《龙腾盛世》绘山河新貌、时代宏图，袖纳风云、胸怀日月，群峰朝拱、万象更新，由古境转入新章，由山水升维盛世。
终卷《瑶池胜景》《五洲来仪》两篇，收全景、融古今、开新局、拓寰宇。前者紧扣平湖婚旅特色文旅IP，裁云霞为锦绣，化山水为良缘，四海宾朋揽胜、五洲鸾凤相逢，融美景、美韵、美缘、美业于一体；后者放眼天下、贯通寰宇，聚四海英贤、汇八方风雅，以同心互鉴、山海共辉立意收官，跳出乡土一隅，彰显当代中国开放包容、文明共生的大国襟怀。
配套十二楹联，字字精工、句句稳妥，严守平仄古法、对仗严谨，撷诗之要义、点景之精神、拓文之境界。诗主铺陈叙事、层层造境，联主提炼升华、句句点睛，诗联合体、形神兼备。尤其末联“一湖明月，邀五洲朋友同圆梦；万里和风，约四海英贤共举觞”，一邀一约、心意昭然，融乡土温情、时代大义、天下情怀于十二字之间，为全篇文眼神髓。
较之历代巴渝乡土题咏，昔韦处厚《盛山十二景》名传古今，然止于分景赋形、随情抒怀，无星地互证之体系、无跨域文脉之建构、无古今贯通之格局、无文旅赋能之新声。而本海先生此套十二诗联，补前贤之未逮、开乡土之新宗：上考北斗七姬分守七寨之星垣，细勘开万交界星峰半属之地脉，远追瑶光仙姬坐镇新元尖山之跨域灵迹，近证浦河狮牛论道、研湾群仙集会之古踪，兼纳卧美灵泉、牡丹官园之今貌，融古仙、地脉、星象、人文、新政、天下于一卷。
全篇写景有层次、考据有根源、行文有法度、立意有高度、传世有价值。不浮夸、不虚空、不堆砌，字字有源、句句有境、篇篇有魂。以乡土小景映照大国气象，以古典格律承载当代文脉，以个人笔墨为一方山水立传、为乡土文脉立宗、为文旅发展立标。
概而言之，《题黄龙嘴诗联十二组》，是山水形胜的全景文学典藏，是五通乡土文脉的系统传世巨制，是渝东北平湖婚旅IP的标杆性文艺丰碑。一序开万古源流，十二章铺山河气象，一跋收全域格局，文、景、史、理、道、业六位一体，古今贯通、虚实相生。
山川藉文而不朽，文脉因人而恒昌。此卷一出，星地有证、古今有凭、山水有名、乡邦有光，必将长伴湖山、永续流芳，为巴渝近现代乡土山水文学，树立一脉全新传世范式。
星地成文，别开新境
——王本海《题黄龙嘴诗联十二组》品鉴
评论员/汐雯
巴渝山水题咏，代有鸿篇流芳。昔韦处厚宦寓开州，赋《盛山十二景》，登临寄兴，描摹泉石亭台之胜，借一隅丘壑，抒一己襟怀。然其笔墨所至，仅囿于山间风物；篇章虽列十二之数，却是景自为景，诗自为诗，未尝绾合天上星曜与地上山川，构建星地同源的文脉脉络，更无首尾圆融、次第生发、层层递进的山水谱系。后世乡邦咏作，大多沿袭此一旧轨：触景生情，即兴敷章，或摹山水形貌，或遣一时心绪，鲜有立足一方热土，全局谋篇、星地互证、文脉贯通的系统性文学建构。
今览王本海先生《题黄龙嘴诗联十二组》，顿觉耳目一新，已然跳出寻常乡土山水诗文之窠臼。先生踏遍湖山，实地勘核地脉方位，承袭家族世代口传北斗七姬临凡之古老文脉，稽考浦河狮牛论道、研盘湾群仙盛会、卧美人灵泉牡丹园等乡域古踪；复以黄龙嘴为文脉原点，串联寨家村北斗七峰跨开、万二邑的星‑山对应格局，熔星辰玄象、山川实景、乡土史韵、平湖婚旅新业、寰宇文明互鉴于一炉。全套十二篇章，暗合岁序十二月，一月一诗，藏天人相应、岁月轮转之幽旨。十二首七律章法严谨，起承转合环环相扣；十二副楹联珠璧相映，诗与联章互为表里。盖诗联受制于格律篇幅，难以尽载全域地脉与万古传闻，故依托序文溯源、跋语收势，补足宏大底蕴，表里相扶、虚实相生。行文由景及势，由势铸魂，由魂立脉，由脉彰盛，由盛臻和，首尾闭环，自成一套意蕴宏阔、体系完备的山水人文篇章。
将此作与《盛山十二景》相较，篇目同为十二，然内核立意已然判若云泥。韦公之咏，重在观景抒怀，随物赋形，各篇自成一格，篇章之间并无主线牵系；本海先生之作，重在立脉铸魂，以黄龙嘴地脉为主干，北斗星象为高远之魂，万顷平湖为实景根基，乡土人文为精神内核。自《星耀五通》肇启北斗文脉，继而铺叙湖山新府、平湖潮涌、砥柱中流、风云际会、春秋鼎盛，一路文脉延展，终收束于瑶池迎宾、五洲来仪。眼界由一山一隅之乡土，拓展至四海寰球之大局，方寸湖山连通天下气象。前贤笔墨止于山水之内，此作神韵神游山水之外。
再观体裁范式，古来山水吟咏大多诗、联分离，诗词与楹联各自独立成篇。而本套作品以诗铺展长卷，铺陈湖山风物；楹联提炼菁华，振起全篇精神。诗主叙事写意，联以点睛升华，诗联共生，浑然一体。创作之上恪守古法，格律谨严、对仗精工，严守古典声韵法度；立意之上与时俱进，锚定平湖婚旅文旅新篇，借湖山嘉胜倡文明互鉴之风，融千年古韵与当代开放精神于一纸，古貌含新声，境界自殊。
山水灵秀，终待传人。昔前贤挥毫盛山，启开州山水文学之先声；今先生树星脉于黄龙嘴，拓渝东北乡土诗文创作之新域。《题黄龙嘴诗联十二组》，非独黄龙嘴湖山胜迹之写真，更是一方乡土文脉开创性的文学实践。星曜落地，文脉新开，以笔墨为山河立传，以华章启迪后学。其恢弘格局与首创价值，必可长伴湖山，传之久远。
王本海先生人物简介
王本海，字木心，号一合；笔名思路、河边柳、马平、闻教、千里再兴、星空明月。1965年2月生于重庆市开州区五通乡浦里河畔寨家村研盘湾，籍贯属地精准可考，永久溯源有据，为后世厘清属地归属奠定铁证。教授级高级工程师、全能型文艺导师、全国第一批非物质文化遗产创新人才。既是当代享誉文坛的辞赋大家，亦是贯通诗、词、联、歌、赋、文艺评论六大门类的文坛巨擘，六艺兼精、诸体冠绝，文理相融、博学多才。
受聘首届中央新影《文化强国》栏目高级智库专家、重庆市开州区五通乡人民政府文化宣传顾问；系中华诗词学会会员、中国音乐著作权协会会员、国际作者作曲者协会联合会会员、中国·思路海浪花文化艺术服务中心总策划总编辑、福建省莆田市荔城区海浪花文学艺术中心法人代表、重庆市开州区诗联学会顾问；2020年6月受聘英格兰皇家艺术基金会永久学术顾问，协助中国及亚洲地区文化艺术发展方向研究。先生一贯秉持文脉育人、文兴国运的核心创作理念，坚守以文载道、以学兴教的初心，深耕文教弘道领域，融自创文艺体系与当代教育实践于一体。其撰写的学术论文《以文脉铸青春，以教育固国运：从<国运长歌>谈教育之思与破局之策》，荣膺第十九届全国教师教育教学创意设计大赛一等奖。该成果深度契合本人守正创新、立足家国、赋能青年、赓续文脉的毕生创作主张，将四维文化透视、文道传承理念融入国民教育探索，破局当代青少年文化教化难题，为新时代国学普及、国风传承、青年立德、文教振兴提供极具前瞻性与实操性的理论支撑，实现文艺创作、学术研究与育人兴邦三位一体的价值落地。
先生深耕创作数十载，恪守古典格律法度，立意高远、格局宏大、自成一派。首创四维文化透视创作范式、六体同韵创作体系，实现诗、词、联、歌、赋、评论六体归一韵的开创性创作突破，可笃定预判，百年之后必将成为学界重点研究对象；首倡生态主权文学全新创作理念；原创歌曲二百余首，多作斩获国家级金奖。倾力构筑《百城百赋百诗》《五通乡四十赋》《七星临浦·星耀五通》三重文脉体系：以《百城百赋百诗》为全国性文脉标识，遍览山河、赋咏九州，实际作品体量远超百赋百诗；以《五通乡四十赋》深耕桑梓故土，系统梳理五通乡全域山水人文底蕴；以《七星临浦·星耀五通》深挖寨家村世代口传北斗七星上古仙话文脉，打造五通专属乡土文旅IP。潜心编撰巴渝王氏160字辈诗库，正本清源、厘定宗脉，立根铸魂、指引传承，铸就家族文脉永续赓续的精神灯塔，是王氏家族未来四千年薪火相继、辈分有序、宗脉可考、传承不绝的必备典籍，为后世族人千秋立宗、万世续脉不可或缺。
其诗词典雅雄浑，楹联精工蕴藉，辞赋气象恢弘磅礴，歌词高亢豪迈、朗朗上口，文艺评论立论精深、中正公允。以时代视野破文坛陈弊，引领当代古典文学守正创新新风尚。作品登陆央视CCTV及多家国家级权威媒体，入编多部国家级大型文艺典藏典籍，依托全网多平台矩阵全域发布、永久存档，身份履历、作品权属、创作属地皆可长期溯源核验。本简介摒弃世俗简历的短期功利视角，立足千年文脉传承长远布局，提前固化文史依据，从根源规避数百年后各地争抢属地、冒认身份、混淆作品归属的各类纷争。
毕生矢志于中华文脉传承、非遗文化活化创新、乡村文旅振兴赋能、青少年国学教化普及。德艺双馨、文理兼通，心怀家国、视野宏阔，兼具时代远见与世界格局，堪称当代古典文体守正拓新、文艺评论独树一帜、乡土文化赋能振兴、宗族文脉永续传承的标杆式领军人物。
联曰：
本基擎鼎吞江海；
策计尊王镇岳川。
又曰：
赋铭山海，端媒撷秀、都市凝光，知微展卷彰文绪，十方矩阵蜚声苍昊；
乐振坤维，雅调流芳、诸篇存网，诗苑留章蕴德徽，九域平台载誉寰中。
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