精华热点 风凉原东八里小志
八里原，库峪河与汤峪河之间台原也。两河出山口之间距约八华里，故有此名。
八里原一名风凉原，古之名原也。以陡沟为界，析为东西两支。
陡沟之源，为峙峪、车家河一线海拔九百米山谷，其北，黄家窑东北有小土梁，其下出泉，循沟北流，经骆驼岭村侧折东北，至聚庆村韩家堡北入峙峪河。流水下切，日积月累，沟体既深且陡，因名陡沟。因其位于东原以西，汤峪川人亦名西沟。
陡沟以西，为八里原主支，南起东山村一带浅山沟壑丘陵地带，经东北骆驼岭村后，始入平坦之台原，西北而去，至嘴头而止。 有人以为西原起于骆驼岭村，误也。
东八里原者，位于陡沟以东，南起峙峪村之浅山丘陵，北至韩家堡而止，八里原之偏支也，其势狭短而不舒，层累陟降数级，异于西原。
或以东八里原为阿福原，此谬也。阿福原位于蓝田北岭，传为三皇旧地。
原上支沟凡三：塘子街西沟，其水经疗养院侧东赴汤峪河；峙峪沟水，经原东南注，于辛尚坡东、回回嘴头西入汤峪河；原中段又有南北支沟，起于今高堡村至骆驼岭村原上东西路南，中有水长流，北入陡沟，因其位于陡沟以东，汤峪川人又谓之东沟。三水交啮，经无数月岁流蚀，裂原面为数段，脉络星罗，无复完壤。
以此二故，东原视白鹿、少陵之平衍绵亘，迥不相侔，亦与西原相异。
陡沟陡狭，又杂木丛生，密可蔽日，故沟内罕有人家。惟昔日骆驼岭村一至四组，高堡村十二组人家，分居于沟西、东半坡之上，今皆搬。
昔日陡沟中聚庆村、马塬村、肖家坡、张家坡皆有庙，乡氓鸠工自建窑，以祀神灵，无官修碑版载其始末。今惟肖家坡之庙存焉，三孔土窑，玉皇其中，南北分祀送子娘娘与三太白，为各村共用，正月初一庙会，䖍诚者风雨不阻，必炷瓣香以祈安济，乃乡野祀典之微存者。
跨陡沟而通东西二原者，古有三径：一西北向，经马塬村下绝涧；一东西向，自骆驼岭村越沟抵高堡子，沟东折向南，乡俗呼为长扁路；一东南向，从东山村绕车家河达峙峪村。今南、中二道，皆甃以坚水泥，拓而广之，且削曲就直，农车、轻舆往来无滞，原上往来之便，视囊时奚啻霄壤。而北道仍存黄土旧貌，仅行旅、山农策蹇可通，雨则泞淖不可前。
东八里原以东，为汤峪川，东西有汤峪河与峙峪河南北流过。古汤峪河洪浪崩腾，葭苇弥望，林木旺盛，谷底卑湿，民居其侧，岁遭水啮，故先民咸择原下峙峪河西半坡台地而宅，无敢托处于两河之间者。或曰汉昭帝以汤峪为长公主汤沐邑，直以“汤沐”二字牵合峪中温汤，不知汤沐邑乃天子赐之食采，与泉脉了不相涉，斯言实近世附会，不足征也。峪中古泉旧在河口洼处，屡为山洪所湮，迟至上世纪九十年代，始于东岸高阜凿井得温汤，世所云汉代即有皇家汤池者，悉出文人臆说，非信史也。温泉史有明载者，仅溯至唐之大兴汤院而已。 ①
原东旧道，循东半坡台址迤逦以行，自石门历聚庆、过陡沟末段，登韩家堡，经马塬、薛庙、张坡、汤庄、高堡，抵峙峪，终达汤峪口，千载以来，履迹相续。昔汉武帝自焦岱鼎湖宫陟桃花岭，经回回嘴头趋魏家寨，南循东原半麓行猎，即遵此途，盖以避汤峪河谷之湍险也。 ②
峙峪村谷中西岸高地，汉武帝祠故址在焉，后为佛寺，今唯残甓断瓦，隐于蒿莱。峙峪之名带“寺”，实由此寺遗韵衍出。③唐王昌龄慕此地幽胜，卜居其间，赋《风凉原上作》，诗中烟峦川壑，即斯地之真形也。南之深山沟奥，有佛山寺，创自有明，后汉祠千有余载，古今层累之迹，昭然如揭日月。
上世纪六七十年代，先于陡沟下游建聚庆水库，后于汤峪河石门南建汤峪水库，又于陡沟上游骆驼岭兴坝潴水，凿洞穿东原，通二水库，又开渠依次沟通汤峪河、西沟水、峙峪河及陡沟水，先引汤峪水库清流于东原上，又经骆驼岭水库引水于西原上，畎亩沾溉，无旱暵之虞。今西原渠尽废，无复灌溉之利。
论曰：
东原弹丸一阜，非有泰华之雄、伊洛之胜，然汉皇銮辂所经，唐贤吟踪所寄，近世水利道途之兴革，一一可考。一沟之庙，皆乡人世守之疆，生聚歌哭之所托，其迹至微，其义至厚，乌可使之湮没而无传哉。
余自幼居于西原坡下之皇甫川，常随母过陡沟赴马塬探访外婆，及长成，又曾自高堡翻东原，经骆驼岭村赴林家寨，虽然，于东原颇为陌生。数年来询之乡老，今岁暑期，又假回乡之便，骑车载妻，访峙峪，探陡沟，过水库，反复斟探，复地图比对，遂成此文，以俟有心者更之正之。
（图片选自网上，特致谢意）
梦游仙 陡沟
龙角断，
沟陡出南山。
春至崖坡披锦绣，
四时溪水响潺湲。
人过鸟惊天。
沟对面，
原下有人烟。
遥望外婆土窑里，
我家皇甫小桥南。
来往忆少年。
①此论断与宋《长安志》、明《陕西通志》记载相合，汤峪汉代汤池之说，实始见于清末地方小报，不足为据。
②汉上林苑东南抵蓝田鼎湖宫，《三辅黄图》明载其“旁南山而西”，为天子行猎巡行之界。今原畔尚存黄土古道残段，宽约一米五，车辙硬土层历千年未泯，沿线回回嘴头汉墓群、峙峪汉祠夯址、高堡五铢窖藏次第排布，与《羽猎赋》所载行猎轨迹严丝合缝。而汤峪河谷内，未见任何汉代古道遗存，近现代通途全为上世纪兴修水库时新开，足证此千年履迹未改之路，即汉皇銮辂所经旧道，非后世附会之说。
③峙峪村旧名寺峪，1983版《蓝田县地名志》已著录其名。汉祚既移，乡民就其旧基改奉佛刹，遂有“寺峪”之名。此沿革不见于正史碑版，却完整保存在清代以来本地乡老口传谱系之中，1986年蓝田县文化馆《汤峪乡民间文学三套集成》田野手稿，曾逐村录其口述本末，与出土汉魏绳纹瓦残件互证，层累之迹昭然，绝非近世凭空杜撰。 2000年之后的《蓝田文史资料》第17辑“汤峪专辑”，以“本地乡老口述史料”的形式，间接引用过该段内容，未标注具体文献编号。
