丁再献读思想家高述群

《那十年》有感

       尼山行者高述群先生此篇《那十年：中国公益的变迁》，以一九九八至二零零八年为经，以凡人善举为纬，织就一幅中国民间慈善觉醒的清明上河图。笔锋沉实而温润，既见时代洪流之奔涌，亦见个体微光之闪烁。十年之间，国人从“被安排”走向“自抉择”，从“单位包揽”走向“社会共治”，其背后不仅是制度的破冰，更是人心的苏醒。先生以亲历者之眼、思想者之笔，为这段隐秘而壮阔的公益史留下了掷地有声的注脚。

       一、洪涛初醒

浊浪千重惊禹甸，

微资亿户启慈航。

       一九九八年长江抗洪，是一九九八年夏天的集体记忆。一百三十四亿元社会捐款，非关行政指令，皆出百姓自发。沈阳工人掏出的一百元，广东打工妹塞进募捐箱的五十元，上海老太太颤巍巍的退休金，皆如涓涓细流，汇成国人慈善意识的初潮。杨团所言“慈善始于水灾”，正点破此役之历史意义——普通人第一次意识到，“帮别人”不再是组织的专利，而是自己的权利。

       二、法度初张

赠捐有典开新制，

权责分明护善行。

       一九九九年《公益事业捐赠法》落地，将民间自发的善举纳入法治轨道。法律虽无形，却为每一笔捐款立下规矩：界定“公益”边界，明确捐赠双方权责。此后二〇〇四年《基金会管理条例》更是一石激起千层浪，非公募基金会破茧而出，香江社会救助基金会“001号”批文，标志着民间资本可依法设立长期公益机构。制度之闸既开，公益从“一时热血”走向“系统运作”。

       三、民间初立

青艾小朋传火种，

心联行动护童真。

       二〇〇六年“青爱工程”启动，张银俊辞去公职，以“青艾小屋”为据点，直面青少年艾滋病防治这一敏感议题。从北京义卖筹款九万元，到太仓挂牌第零零零零六号小屋，步履虽艰，却踏出了一条民间公益的专业化之路。汶川地震后延伸出的“1+1心联行动”，更将公益从“身体救助”拓展至“心灵抚慰”。此一阶段，公益不再止于救灾，而是深入社会肌理，回应那些被遮蔽的痛楚。

       四、众志初成

汶川裂土惊寰宇，

志愿洪流汇九州。

       二〇〇八年汶川地震，是中国公益的成人礼。一千亿元社会捐赠，十五万志愿者自发入川，农民骑摩托捐出半年收成，大学生排队四小时献血。与一九九八年“响应号召”不同，此次 行动皆出个体自觉。学者谓之“民间公益元年”，恰因其标志着公益从“国家叙事”转向“社会叙事”——普通人不仅掏钱，更掏出时间、勇气与担当。李连杰“壹基金”与腾讯公益等机构的涌现，更让公益成为可参与、可设计的日常选择。

       五、大道初彰

十年蝶变开生面，

一念慈悲即本心。

       从一九九八到二零零八，中国公益走完“从无到有、从散到系、从国到民”的十年蝶变。企业捐赠免税额度提升至百分之十二，政府工作报告写入“慈善事业”，政策与民心同频共振。然其内核，终归于“自己说了算”的那份觉醒——下岗工人驱车赴川，大学生帐篷里倾听孤儿哭诉，皆是无声却震耳的宣言：公益的本质，是“人助人人”的文明自觉。此一变迁，与房改、博客、奥运同构，共绘国人精神自立的壮阔图景。

       读《那十年》有感一首:

洪涛曾醒万家心，法雨初滋善念深。

莫道微光寒且小，十年照破旧山林。

丁再献2026年8月26日于泉城

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