十六首《沁园春》

其一·总咏修心

尘世千重，心海无边，一念自持。  

看静中生慧，净中除垢；敬中持正，镜里寻思。  

觉破浮烟，定安风雨，明处能知去住时。  

行来久，把千般重担，化作轻衣。

人生莫问高低。  

只一寸、从容最可期。  

愿心宽似水，山云自入；身闲如月，夜露初滋。  

放下从前，迎来今日，不向喧嚣问是非。  

归真处，是人间清福，岁月迟迟。

其二·静

夜雨敲窗，孤灯照影，万籁初沉。  

把纷纭世事，轻轻放下；奔忙心绪，缓缓归林。  

耳外无喧，眉间有雪，方寸之间见古今。  

闲坐久，觉浮生半日，抵过千金。

人间最贵清音。  

不在远、深山与竹林。  

但茶烟一缕，书窗半掩；风声几阵，月影微临。  

念起能收，神来能定，静里方知天地深。  

休轻看，这一时安坐，便是修心。

其三·净

旧恨如尘，新愁似絮，堆满心房。  

把陈年委屈，今朝抖落；前朝执念，此夜焚香。  

心若不空，光从何入；室若常清，梦亦生凉。  

莫再留，那些无用事，暗损柔肠。

人间最忌仓皇。  

怕负了、清风与月光。  

愿胸中无垢，眉间有朗；眼前无碍，脚下有方。  

往事如烟，前尘似水，洗尽铅华见素妆。  

从今后，把一身轻快，还与沧桑。

其四·敬

天地无私，日月有常，万物有章。  

念心存敬畏，行方有度；身知进退，语不轻狂。  

敬事如仪，敬人如己，敬己方能立脊梁。  

莫轻慢，那一言一诺，皆是担当。

世间多少荒唐。  

只因把、规矩作寻常。  

看山高不越，水低能纳；路宽不纵，夜暗知防。  

有畏非怯，有节非拘，守得初心路更长。  

行来稳，是低头见地，仰首逢光。

其五·镜

莫照他人，先照自身，方见真容。  

把短长得失，从头细数；是非功过，向里深穷。  

镜里无欺，心中无隐，错处能知便是功。  

休遮掩，那几分惭愧，正可春风。

人生最怕朦胧。  

总把错、推给雨和风。  

若时时自省，朝朝拂拭；年年回首，处处从容。  

不怨旁人，不欺暗室，自有清光照眼瞳。  

行来正，是一身坦荡，两袖晴空。

其六·觉

一念初生，半语未成，已动波澜。  

看心头妄念，如潮起落；眼前浮影，似梦回还。  

觉处能明，迷时易失，莫被虚声误百年。  

须知道，许多烦恼事，原是心猿。

人间最怕无观。  

任情绪、牵人过浅滩。  

若知来是幻，去如云散；留非真我，放亦安然。  

岸上观流，舟中听雨，不被风波卷作船。  

回头望，是灵台一点，照破尘烟。

其七·定

风急云低，浪涌舟摇，四顾苍茫。  

任外头喧扰，千般变化；心中安定，一寸清凉。  

事至能承，事过能放，不向浮沉问短长。  

真定力，是狂澜在侧，依旧端详。

人间最怕仓皇。  

遇得失、先乱了肝肠。  

若胸中有主，身如磐石；眉间有静，气若秋霜。  

不逐虚名，不贪妄利，守得灵台月一方。  

行来稳，是风波过后，依旧朝阳。

其八·明

心若无灯，夜路难行，何处归程。  

把眼前迷雾，轻轻拨散；胸中暗角，细细看明。  

知止能安，知进能慎，知取知舍见性情。  

莫昏昧，让一星灯火，照破三更。

人间最怕无凭。  

总误把、繁华作永恒。  

愿心光不熄，前程可辨；愿神思不乱，去住皆清。  

明处能行，暗中能守，方寸之间见太平。  

归来后，是千山月白，一水云轻。

其九·安

行至千峰，坐看孤云，心自安然。  

把半生奔走，轻轻收住；几番风雨，慢慢看穿。  

不怨来时，不愁去处，脚下何妨是浅滩。  

真安稳，是风波历尽，依旧眉宽。

人间何必求全。  

只一寸、从容抵万难。  

愿身如闲鹤，云深可宿；心如秋水，月落能观。  

有路能行，无门能坐，何处青山不可看。  

从今后，把余生岁月，过作清欢。

其十·简心

心若堆尘，念若缠丝，何处清光。  

把旧愁新怨，一一清出；前思后虑，渐渐归藏。  

不养闲愁，不藏暗刺，方寸宽时天地长。  

须知道，许多沉重事，原是自装。

人间最怕心忙。  

把岁月、熬成乱草场。  

愿胸中无事，窗前有月；梦中无扰，枕上有香。  

放下千般，迎来一静，自有清风入草堂。  

行来简，是心空似水，影落山光。

其十一·简言

语似飞花，言如落雨，满座喧哗。  

把无端闲话，轻轻收起；虚浮客套，慢慢删华。  

话少能真，情深能重，一句分明抵万家。  

须知道，许多伤人处，只在唇牙。

人间最忌浮夸。  

莫把口、当作战场夸。  

愿言如春水，清而不急；语如秋叶，淡而有涯。  

不逞聪明，不争高下，留得温良伴岁华。  

从今后，把千言万语，化作清茶。

其十二·简欲

满目繁华，千般诱惑，乱我心房。  

看他人所得，心生羡慕；自家所有，却少思量。  

欲少身轻，求多神倦，莫把浮名作干粮。  

须知道，许多辛苦处，原是贪长。

人间最忌奔忙。  

为一点、虚光误岁长。  

愿清贫有味，粗茶有暖；布衣有素，小窗有光。  

不羡高楼，不迷金屋，自有清欢满草堂。  

行来简，是心无多物，梦有余香。

其十三·简食

鼎食千盘，珍羞百味，未必安肠。  

把贪多之念，轻轻放下；过饱之欢，缓缓收场。  

食少神清，饮和体健，莫把身躯作酒囊。  

须知道，许多沉疴处，原是过尝。

人间最忌无防。  

把口腹、当成岁月王。  

愿三餐有节，七分正好；四季有时，一味真香。  

不逐肥甘，不贪浓烈，留得清和养寿长。  

从今后，把粗茶淡饭，过作春光。

其十四·简行

日程如网，行程似海，奔走匆忙。  

把可推之会，轻轻辞去；无关之事，渐渐删光。  

行少能专，事精能久，莫把浮生付过场。  

须知道，许多疲惫处，原是乱忙。

人间最忌奔亡。  

把一日、熬成九回肠。  

愿闲时有得，忙时有用；静时有思，动时有方。  

不赴虚筵，不追浮影，留得身心对夕阳。  

行来简，是步迟亦稳，路短犹长。

其十五·简交

客满千群，言来万语，心却空凉。  

把虚情假意，轻轻散去；点头之交，渐渐收场。  

友少能真，情深能久，莫把浮缘作栋梁。  

须知道，许多孤独处，原是错忙。

人间最忌虚妆。  

把热闹、当成岁月长。  

愿三两个友，雪中能至；一壶茶暖，月下能尝。  

不赴浮筵，不陪虚笑，留得清怀对草堂。  

从今后，把人间来往，过作清光。

其十六·归真

八境修来，六简行过，心自清凉。  

看静能生慧，净能除垢；敬能持正，镜能照常。  

觉破迷途，定安风雨，明处能知去住方。  

行到简，把千般负累，化作轻装。

人生不必奔忙。  

只一寸、从容最久长。  

愿身如闲鹤，云深可寄；心如秋水，月落能藏。  

放下从前，迎来今日，自有清辉满草堂。  

归真处，是人间至味，岁月生香。

赋文：

修心八境人生六简赋

盖闻人生一世，所负者非尽山川风雨，所累者多在心念尘烟。心若不安，虽居华屋，犹处樊笼；心若能简，虽行尘路，亦见清欢。故修心者，先修其静，次涤其净，再存其敬，复照其镜；由觉而能观，由定而能守，由明而能照，由安而能归。修心八境，层层递进；人生六简，处处归真。

夫静者，心之初阶也。世人多累，非尽因事繁，实因念乱。昼思所营，夜思所失，卧思明日，行思昨非。心如一器，终日自鸣；神如一舟，无岸可停。于是静之一字，非避世也，乃收心也；非绝念也，乃止喧也。能静，则万声退而真声出，万象动而一心明。水静则鉴影，心静则见途。静非无事，乃能于事中立得住；静非无情，乃能于情中看得清。

净者，心之涤荡也。人心所苦，常不在眼前之难，而在旧日之尘。去年之怨，前年之憾，昨日之不甘，皆如败叶堆于庭除，若不扫除，则新芳难入。净心者，非忘事也，乃不藏垢也；非绝情也，乃不留腐也。事过则放，情尽则归，念去则空。室空则光入，心空则明生。人若常负旧尘而行，步步沉重；若能时时拂拭，处处轻安。

敬者，心之持守也。敬非畏缩，乃知分寸；敬非卑屈，乃明边界。敬天，则不逆常理；敬人，则不轻其心；敬事，则不忽其微；敬己，则不损其真。世间翻车之事，多起于无所畏；失足之途，常生于太轻狂。心存一敬，则言行有度；胸藏一畏，则进退有方。敬之一字，如暗处之栏，虽不见其功，却能护人不坠。

镜者，心之自照也。人易见他人之短，难见自身之瑕；易责外境之非，难省内心之失。镜之为义，不在照人，而在照己；不在责人，而在省身。能照见者，方能改；能承认者，方能进。若一味遮掩，则过日益深；若时时回看，则心日益明。镜中无伪，心中有真；镜前不躲，路上不迷。

觉者，心之观照也。念头如云，来去无常；情绪如浪，起伏不定。迷者随念而行，故为念所困；觉者观念而起，故不为念所欺。觉之一字，如岸上观水，不随波去；如灯下照影，不被影迷。能觉，则知妄非真，知苦有因，知怒可息，知惧可平。觉非断念，乃不被念牵；觉非无情，乃不为情役。

定者，心之主也。静可息喧，定能立根。风来不动，雨至不惊，事至能承，事过能放。世间最苦，非事难为，乃心先乱；非路难行，乃神先摇。定者，非木石无情，乃风波之中自有中流；非岁月无变，乃得失之间自有主见。心有定，则外乱不能夺；神有主，则浮名不能牵。

明者，心之光也。人处迷途，非尽无足，实无灯也；人遇歧路，非尽无力，实无见也。明者，知止知进，知取知舍，知我是谁，知我向何处。心若无光，虽白昼亦如夜行；心若有明，虽长夜亦见归程。明不必照尽千山，但能照清脚下；明不必预知终局，但能不乱初心。

安者，心之归也。静以息喧，净以除垢，敬以持身，镜以自省，觉以观心，定以立根，明以照路，终归于安。安者，非无所事事，乃事来能应；非无风无浪，乃浪过能平。安于贫贱，不卑其志；安于富贵，不迷其心；安于顺境，不忘其慎；安于逆境，不失其真。能安，则处处可坐，步步可行；能安，则身不飘摇，心不仓皇。

若夫人生六简，亦所以助修心也。简心，则念不堆尘；简言，则语不耗神；简欲，则求不夺志；简食，则身不受累；简行，则事不夺时；简交，则情不耗真。世人多病，不在所得太少，而在所负太多。多一分虚物，便多一分牵绊；多一分闲言，便多一分消耗；多一分妄求，便多一分疲惫。简者，非贫乏也，乃择要也；非冷淡也，乃归真也。

故曰：修心八境，使人由重入轻；人生六简，使人由繁入清。静则心不噪，净则心不垢，敬则行不偏，镜则目不盲，觉则念不乱，定则神不散，明则路不迷，安则身不摇。简心则内无尘，简言则外无失，简欲则求有度，简食则身有养，简行则时有归，简交则情有真。八境与六简，皆非高远难行之事，乃日用可修之功。

至若岁月悠悠，世事茫茫，人之一生，不过修一颗心，过一段日子。心宽，则天地宽；心简，则日月长。愿世人于喧嚣处能静，于纷杂处能净，于得失处能敬，于过误处能镜，于念头处能觉，于风浪处能定，于迷途中能明，于归途处能安。更愿人于心中减负，于言中留真，于欲中知止，于食中知节，于行中知要，于交中知情。如此，则尘世虽繁，心自清凉；岁月虽长，人自安然。