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十六首《金缕曲》
其一·十积总咏
十积传家训。
问平生、何人识得，此中深蕴。
德善志诚皆须积，莫向浮名借问。
且把寸心长自振。
学海勤耕无虚日，更从容、养得胸襟稳。
容似海，俭如笋。
慎行方免风波近。
待他年、厚积薄发，气吞云阵。
世事从来非速就，点滴方成根本。
莫笑微芒难照远。
一朝修得真风骨，便人间、万路皆平顺。
行有根，立无恨。
其二·积德
积德先培本。
似春泥、深埋根脉，暗滋芳信。
莫道微行无人见，天地昭昭有准。
一寸仁心一寸稳。
立身若把德为柱，任风雷、不动如山峻。
名可淡，志难泯。
百年功业从心印。
看古今、贤良多少，皆由德润。
莫把虚华当福报，厚德方能载运。
且守得、灵台清净。
待到根深枝叶茂，自清风、满院花无影。
德不孤，天相近。
其三·积善
积善如春雨。
润无声、涓涓不息，汇成江渚。
莫问前程多福薄，但把慈心常举。
一念温存千念聚。
人间善事无轻小，纵微尘、亦可铺长路。
行且远，意犹伫。
福缘不是天恩予。
是平生、点滴施与，暗藏机杼。
莫待临渊方悔悟，善念须朝暮护。
守得住、灵台无雾。
他日回头看来处，已繁花、满径香如故。
善有报，莫疑误。
其四·积志
积志当如岳。
立苍茫、千磨万击，此心难削。
莫道前途多险阻，且把初心紧握。
一诺既成终不薄。
人生最怕志无定，遇风霜、便向尘泥落。
行未远，已萧索。
远志须从朝夕作。
任他人、朝三暮四，我心如鹤。
纵使关山千万重，不改胸中丘壑。
待踏破、层云辽阔。
回首来时崎岖路，方知志、原是登天索。
行且远，志如昨。
其五·积诚
积诚如明镜。
照平生、纤尘不染，坦怀相映。
莫学浮辞欺世眼，一片真心自正。
日久方知诚最重。
人间万事凭虚饰，到头来、不过烟云影。
真意在，自安定。
待人接物须端正。
莫因利、折了风骨，负了天性。
赤诚若得长相守，何惧流言如刃。
守得住、寸心纯净。
他日江湖回首望，问平生、可负谁人信。
诚不伪，天为证。
其六·积学
积学如攀岭。
步迟迟、千卷万卷，始开明境。
莫道读书无用处，腹有诗书自静。
眼界宽时天地迥。
浅尝辄止终成憾，且深耕、莫负寒窗冷。
灯未灭，夜犹永。
学海无涯须自省。
莫因难、半途而废，负了初衷。
日日新时方寸进，终有豁然开朗。
待识得、古今真境。
腹有经纶胸有壑，便人间、万事皆清醒。
学不辍，心常炯。
其七·积勤
积勤如磨剑。
十年功、一朝出鞘，寒光如练。
莫道天资分高下，勤字能移命限。
懒散从来成祸患。
世间万事凭双手，纵奇才、不勤终是幻。
空有翼，飞难远。
晨兴理荒归带晚。
把光阴、寸寸磨作，利锋霜刃。
莫羡他人天赐运，勤者方能自转。
待磨得、锋芒璀璨。
一朝风雨来时路，便从容、劈开千重难。
勤不负，志终展。
其八·积容
积容如沧海。
纳百川、不择细流，方成其大。
莫为蝇头生芥蒂，宽处方知自在。
心窄从来多阻碍。
人间恩怨无穷尽，若斤斤、寸寸皆成债。
容得下，天无碍。
世事何须争胜负。
且退步、海阔天空，心宽无碍。
莫把他人过失记，留些余地相待。
守得住、胸怀宽泰。
他日风波临身畔，自安然、一笑尘埃外。
容似水，静如籁。
其九·积俭
积俭如守泉。
细水流、涓涓不绝，方润桑田。
莫道奢华为体面，俭朴方为远谋。
一粥一饭当思源。
世间多少败家子，只因奢、不知节制难。
财似水，漏无栏。
知足方能心自安。
把浮华、层层剥去，见得心宽。
莫向人前夸富贵，俭德方能守全。
待回首、一生清淡。
粗茶淡饭真滋味，胜人间、万种珍馐宴。
俭养德，福自绵。
其十·积慎
积慎如临渊。
步迟迟、三思后行，方免祸端。
莫道言行无轻重，一语能掀巨澜。
祸从口出古来然。
世间多少英雄汉，只因轻、折戟在滩前。
言须慎，行须端。
谨小慎微非怯懦。
是深知、世事如棋，步步须看。
莫待灾来方悔悟，防患须于未然。
守得住、言行有度。
他日风波皆绕道，自安然、稳坐钓鱼船。
慎为盾，安如山。
其十一·积和
积和如春风。
化冰霜、融融暖意，万物欣荣。
莫为小事生嗔怒，和气方能致祥。
怒火烧时理智盲。
人间万事和为贵，纵千般、不顺且从容。
心若和，路自通。
待人接物带春风。
莫把锋芒常外露，柔处方见真功。
莫待缘尽方知悔，和气须臾莫空。
守得住、一团和气。
他日江湖回首望，满人间、都是好相逢。
和为宝，福自浓。
其十二·六无总咏
六字传心法。
问平生、谁能参透，此中真话。
无债无灾无怨惧，无悔无贪无挂。
便是人间无上价。
世人皆向繁华去，却不知、清净方为雅。
名似梦，利如假。
一身无债心无挂。
任他人、追名逐利，我心潇洒。
莫把浮华当实相，放下方知真假。
待识得、此中玄化。
六字修来尘不染，便人间、处处皆清雅。
心无碍，天无涯。
其十三·无债无灾
无债身方轻。
似孤舟、顺流而下，两岸风清。
莫向人前赊富贵，欠债终须偿还。
人情债重最难平。
世间多少牵缠事，皆因贪、负了平生。
无债日，一身轻。
无灾非是天恩赐。
是平生、谨言慎行，暗避祸根。
莫把侥幸当常理，守善方能安身。
待回首、岁月无痕。
一世平安非易得，是时时、自警自修身。
灾不近，福自臻。
其十四·无怨无惧
无怨心方阔。
似长空、云开雾散，月明如昨。
莫把过往常翻检，怨怼终成枷锁。
放下方能天地阔。
人间万事皆因果，纵不平、且付东风过。
怨不起，心自若。
无惧非是天生胆。
是平生、行事端正，问心无憾。
莫待临危方怯懦，平日须将心炼。
待识得、此中真验。
一念坦荡无所畏，便人间、万险皆平淡。
惧不生，心如剑。
其十五·无悔无贪
无悔须尽力。
把平生、桩桩件件，做到极致。
莫待回头方叹息，当时未曾珍惜。
尽力方能无愧色。
人间万事凭心力，纵不成、亦可坦然面对。
无悔处，是真谛。
无贪方得心清净。
似寒潭、波澜不起，月影澄明。
莫把贪心当进取，贪处终成陷阱。
知足方能常乐生。
世间多少繁华梦，到头来、不过一场空。
贪念灭，心自宁。
其十六·十积六无合咏
十积六无训。
合参来、方知此道，是人生本。
积得十分真底蕴，换得六般清净。
便是人间最高境。
世人皆向速成去，却不知、厚积方能远行。
莫浮躁，守沉静。
十积修来根基稳。
六无参透心无碍，一身清净。
莫道修行无用处，日久方知真境。
待识得、此中真性。
十积六无皆修得，便人间、万路皆平顺。
行且远，心常正。
《十积六无赋》
盖闻天道无言，以四时行焉；圣人有训，以箴言传焉。昔者先辈垂教，留十积之箴言；后贤继志，阐六无之奥旨。二者相参，如日月之并明，如江河之合流，道尽修身立世之根本，写尽人间至善之活法。
夫十积者何？积德、积善、积志、积诚、积学、积勤、积容、积俭、积慎、积和也。六无者何？无债、无灾、无怨、无惧、无悔、无贪也。十积为修行之径，六无为证悟之果；十积为耕耘之事，六无为收获之境。未有十积不修而六无可得者，亦未有六无既证而十积可废者。
且夫积德者，立身之本也。德如大地，厚德方能载物；德如高天，明德方能照远。积善者，聚福之源也。善如春雨，润物无声；善如涓流，汇海成渊。积志者，行远之基也。志如高山，千磨万击还坚劲；志如长河，百转千回终向东。积诚者，交心之要也。诚如明镜，纤尘不染；诚如金石，历久弥坚。积学者，增智之途也。学如登山，步步登高方见远；学如磨剑，日日精进始锋利。积勤者，成事之钥也。勤如春蚕，丝丝入扣终成锦；勤如愚公，代代相承可移山。积容者，养心之法也。容如沧海，纳百川而不拒；容如虚空，含万象而无碍。积俭者，守家之道也。俭如清泉，细水长流方不竭；俭如松柏，岁寒不凋始见贞。积慎者，避祸之盾也。慎如临渊，步步为营方无虞；慎如执玉，小心翼翼始无失。积和者，安世之方也。和如春风，化冰霜而万物生；和如甘霖，润焦土而百谷丰。
至于六无之境，尤为人生之至境。一身无债，则立身坦荡，如孤舟顺流，两岸风清；一世无灾，则岁月安然，如明月在天，清辉遍洒；一心无怨，则心境开阔，如长空万里，云开雾散；一念无惧，则行事坚定，如利剑出鞘，寒光凛凛；一事无悔，则平生无愧，如落日熔金，壮美无憾；一欲无贪，则余生清净，如寒潭止水，波澜不惊。
嗟乎！世人多惑于速成，急于求成而不知厚积；世人多困于执念，贪求无度而不知知足。殊不知人生如种树，未有根不深而叶茂者；人生如筑楼，未有基不固而层高者。十积之训，教人深耕细作，久久为功；六无之旨，教人放下执念，清净度日。二者合一，方为人生之圆满。
故曰：十积修心，六无渡世。积之深者，其发必远；无之彻者，其心必安。愿世人皆能参透此道，日日自省，时时积攒，厚积薄发，安稳度此生。则人间处处皆净土，岁月时时皆安然矣。
