文/孙培中
崂山以其道教历史之悠久，道教文化底蕴之深厚，闻名于世。而在崂山众多的道观中，位于崂山东南沿海的太清宫（又称“下清宫”）无疑是崂山道教文化最集中、最厚重的地方。一般来说，到崂山旅游，太清宫是必游之地。因此，我陪着亲朋好友逛太清宫的次数也是最多的。
游览这座隐匿于崂山东南蟠桃峰下的千年道观，太清问道；领略并感受山海间的仙风道骨，仙踪道韵。
太清宫始建于西汉建元元年(公元前140年)，迄今已有2150多年的历史。太清宫由140多所建筑组成，占地面积近3万平方米。建筑风格为青石灰瓦，古朴无华，体现了道家“清静无为”“修身养性”的思想境界。
到达太清宫景区广场，首先映入眼帘的是，其东南方向绝美的海景。海水湛蓝清澈、波光粼粼，海鸥在低空盘旋，清脆鸣叫。其西南侧群峰叠嶂、巨石峻立，山道蜿蜒、林海松涛，其北面则是宏伟、壮观的太清宫牌坊。
太清宫牌坊由底座、立柱、额枋和字板四部分组成的四柱三门式牌坊。高8米，宽16米，用白色花岗岩建成，造型别致，宏伟壮观。牌坊上刻字雕画，形象生动、寓意深刻。101条龙象征太清宫在众多道家道观中百里挑一。蝙蝠、铜钱和“寿”字寓意“福禄寿喜”。正面中央“崂山太清宫”五字和背面“阆苑圣德”四字分别由前中国道教协会闵智亭会长和山东省道教协会刘怀远会长题写。
走过牌坊，石板路两边翠竹丰茂，随风而动，沙沙作响，如众道拱手侧立、诵经声声。
前面是太清宫正门，称“山门”，寓意“仙俗分界”，入门即入仙界。它掩映在古树古木之中，被两只硕大石狮护卫。正门分左、中、右三门。中门为帝王之门，左右则为文武百官及百姓之门。跨入山门，仿佛跨进道教历史与神话交织的梦境。山门内两侧供奉的是马灵耀（华光）、赵公明、温琼和关羽等道教护法四圣。向前左右为元君阁和元辰阁。元君阁供奉的是碧霞元君，其右是送子娘娘，可保子孙后代平安成长。其左是眼光娘娘，能治疗各种疾病，保佑人们心明眼亮、身体健康。殿两边供奉的是“八仙过海，各显神通”故事中的“八仙”。元辰阁供奉的是斗母元君，是道教星宿神中的北斗众星之母，掌管天文星象，即掌管农业节令的神。其两侧有文武兼备、喜怒各异，或持枪剑，或抱琴执笏，能各显神通的六十元辰，轮流管理人间一年祸福，60年轮回，被尊为值年太岁。
继续向前，过仪门（太清宫的原有正门），进小院，再过一门。门侧左右之石鼓和门上方之木板，俗称“门当”和“户对”成为民间结亲之规。屋脊之龙头名“鸱吻”，檐角之兽头为“嘲风”，二者皆为龙生九子之一。走檐之人兽源于道教“一人得道，拔宅飞升”之典故。（未完待续）
作者简介：
孙培中，字慎子。浙江省绍兴市人，定居山东省青岛市，爱好文学、书法、兰花。知音识曲文学社副主编。青岛市书法家协会会员，青岛楹联艺术家协会会员。作品多次在全国性大赛中获奖。
