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【散文上刋作家】1庄晋玲2夜色阑珊3墨染红尘4史中彬 5 魏承召6卢崇福7李思義8高连君9洞天龙苑10徐敏明11刘东坡 12半江秋叶

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1.《零食占座风波：规则与人情的碰撞，不该由弱者买单》

文/庄晋玲（江西吉水）

       近日，“火车上零食占座引发争议”的事件在网络上持续发酵。两名未成年女孩购买了3张硬座票，其中一张用于放置零食和行李，当一名无座女乘客请求临时落座被拒后，列车员“座位是她们的，你们自己协商”的回应更是将舆论推向高潮。在铺天盖地的指责中，有人批评女孩自私，有人指责其母亲“不乘车就不该买票”。然而，当我们拨开情绪的迷雾，还原事件背后的真相，会发现这并非一场简单的道德审判，而是规则与人情的碰撞。在这场碰撞中，将矛头指向一位无奈的母亲和两个未成年的孩子，显然有失公允。

首先，我们必须厘清规则的边界。在铁路客运合同中，车票不仅是乘车的凭证，更是座位使用权的法律契约。12306官方已明确回应，座位使用权归购票人所有，他人使用需征得同意。这意味着，女孩母亲通过合法途径购买了三张票，就拥有了对这三个座位的完全支配权。无座票的本质是“无固定席位”，无座乘客享有乘车权益，但不享有强制占用已售座位的权利。“让是情分，不让是本分”，在规则面前，我们不能用“互相体谅”的道德高地，去强行剥夺他人花钱买来的合法权益。如果“人不在座位就可以被占用”的逻辑成立，那么社会的契约精神将荡然无存，今天可以谴责所谓的“零食占座”，明天就可能是无座乘客强行霸座，最终受害的将是整个社会的公共秩序。

其次，我们需要看见规则背后的无奈与温情。女孩母亲并非故意“浪费资源”，而是在现有规则下的“最优解”。按照铁路规定，未满14周岁的儿童不能单独购票，必须与成人票绑定。母亲请不到假，又无法退掉自己的成人票（否则孩子将被要求下车），只能花20元买站台票将孩子安顿好后离开。多买一张票，既是规则的硬性要求，也是母亲为了让孩子在长途跋涉中能躺卧休息、避免与陌生男性紧贴的安全考量。零食顺手放在空座上，是一个打工母亲在兼顾工作与育儿时，能想到的最周全的安排。这种在夹缝中求生存的无奈，不仅不该被苛责，反而折射出普通劳动者在现实困境中的坚韧与智慧。

再者，舆论的失焦，暴露了公共服务体系的短板。这场争议的根源，不在于母亲的“买票不坐”，也不在于女孩的“不让座”，而在于铁路部门在儿童单独乘车服务上的缺位。对比民航成熟的“无成人陪伴儿童”托管服务，铁路系统至今缺乏相应的配套机制，导致家长只能在“违规退票”和“多买票占座”之间艰难抉择。当公共服务无法覆盖所有需求时，个体被迫用“笨办法”解决问题，却还要承受全网的道德审判，这显然是不公平的。与其指责一对母女，不如呼吁铁路部门完善规则：比如推出儿童托管服务、明确“一人多票”的使用边界、建立运力紧张时的动态调剂机制等。只有制度跟上，才能避免类似的尴尬反复上演。

最后，我们必须警惕道德绑架对规则的侵蚀。在公共空间中，善意值得提倡，但不能成为绑架他人的工具。无座乘客的疲惫可以理解，但这不能成为要求他人让渡权利的理由。真正的文明，不是靠牺牲一部分人的合法权益来满足另一部分人的需求，而是在尊重规则的前提下，通过沟通与协商寻求共赢。如果这次舆论成功逼迫女孩让座，看似是“人情”的胜利，实则是对规则的破坏。长此以往，谁还敢安心买票？谁还敢相信契约？

这场风波，不该由两个小女孩和她们的母亲买单。她们在规则允许的范围内，做出了最合理的选择；她们在现实的困境中，展现了最朴素的母爱。真正需要反思的，是那些站在道德制高点上随意挥舞大棒的人，是那些在规则漏洞面前缺位的公共服务，更是我们这个社会在面对“规则与人情”时，是否还能保持一份理性与克制。

规则是底线，人情是温度。但温度不能灼伤底线，人情不能凌驾于规则之上。愿我们都能在尊重规则的前提下，多一份理解，少一份苛责；多一份建设，少一份宣泄。毕竟，一个健康的社会，不是靠道德绑架维系的，而是靠每个人对规则的敬畏和对彼此的尊重撑起来的。

【作者简介】庄晋玲，江西吉水人，祖籍广东揭西。江西省作家协会会员，吉水县作家协会理事。1988年7月毕业于吉安师专中文系。九十年代开始从事文学创作，在各级报刊杂志和网络累计发表作品三十余万字，曾获第五届“祖国好”华语文学艺术大赛银奖、“公略杯”全国征文大赛散文二等奖等文学奖项。有作品入选《迁徙》、《新世纪江西散文诗精选》、《时间的河流》、《岁月如歌》等文学选本。著有长篇小说《上江西》。

2.《体育强则中国强》

 文/夜色阑珊（山东日照）

     国运兴则体育兴，体育强则中国强。体育是青春最热烈的底色，是民族最昂扬的姿态，更是一个国家蓬勃发展，生生不息的生动写照。

 今天，学校组织师生前往日照奎山体育中心，现场观看第二届全国青少年田径运动会比赛。踏入体育馆的那一刻，我近距离感受竞技体育独有的澎湃与激昂。偌大的体育馆座无虚席，一首催人奋进激荡人心的歌曲，回荡在馆内上空。“傲气面对万重山，热血像那红日光，胆似铁打骨如金刚，做好汉，每天要自强，热血男子汉，比太阳更光………”。宏伟大气的场馆，排列整齐的看台，辉煌明亮的赛场，崭新完备的运动设施，专业规范的赛道布置，场馆两侧上方，宽大的银幕滚动播放着赛事介绍与运动员风采。一幕幕画面扑面而来，无不让人心生震撼。

 看，来自全国各地的体育健儿列队入场，一队队朝气蓬勃的运动健将，步履矫健，领队高举代表队伍的旗帜，伴着激昂高吭的歌曲阔步走来。青少年们目光灼灼，怀揣滚烫的热爱与远大的梦想，摩拳擦掌、蓄势争先，青春的朝气在场馆内肆意流淌。这些活力四射的优秀健儿，是祖国的未来，民族的希望。他们怀着凌云的壮志，前进的方队如排浪势不可挡。

    一场场争先恐后的竞技对决就此拉开帷幕。赛场四周，欢呼声、呐喊声、加油声此起彼伏，回荡在场馆的每一个角落。裁判员严肃认真，坚守岗位，精准地记录每一项成绩，维护着赛场的公平公正。热烈沸腾的氛围紧紧包裹着在场的每一位师生，阵阵呐喊直抵心底，让人不由得热血沸腾。这场精彩的赛事，不仅展现了现代体育赛事的高标准，见证了少年健儿的热血拼搏，体会到“体育强则中国强”的真切豪迈，更彰显出我国体育事业不断向前发展的坚实底气与澎湃的后劲。

     首先，映入眼帘的是长跑赛道上的选手，健儿们身姿矫健，蓄力待发。当裁判员高声号令：“各就各位，预备——”，发令枪“砰”的一声骤然响起。健儿们个个似离弦的箭，奋力冲出起跑线。赛道四周的呐喊声喝彩声此起彼伏，同学们挥舞着手棒，为他们加油鼓劲。健儿们的双腿飞快而稳健有力，呼吸节奏张弛有度，一圈又一圈，不断挑战身体的极限。每一步奔跑都迸发着青春的活力。汗水顺着脸颊不断滑落，亦浸湿了衣衫，全然不顾，始终如一，向着终点奋力冲刺。

智者千虑，终有一失。一赛道上，一名健儿全力奔跑之时，脚下突然不稳，身体猛地前倾，重重跌倒在跑道之上。全场观众瞬间安静下来，所有人的心都紧紧揪在了一起。台下的我们不禁为之惋惜，谁都知道，这份赛场上的拼搏背后，是十年磨剑的日夜苦练，台上一分钟，台下十年功。是无数个清晨黄昏挥洒下的泪水与汗水。就在这时，裁判员送上激昂的鼓励，高声呐喊：“爬起来，继续前行！相信你，你是勇敢的最棒的！”话音刚落，整个赛场沸腾，爆发出雷鸣般的掌声，观众们齐声高呼：“加油！加油！加油”。跌倒的运动员顽强地爬起来，奋力追赶，掌声与呐喊声交织在一起，回荡在半空，温暖又振奋人心。这一幕深深烙印在我的心底，让我真切读懂体育不止胜负更具有震撼人心催人奋进的力量。

 跳高选手依次登场，助跑，奋力，蹬地，起跳，身体腾空一跃，舒展的身姿勾勒出赛场上最美的弧线。看，横杆又升高了，这是新的挑战，少年脸上充满自信，目光里透出倔强，坚定，刚毅与顽强。只见他在空中舒展身体，稳稳越过横杆，好，太棒了，成功！勇敢的少年又跨越新的高度。落地的瞬间全场掌声雷动，每一次高度的提升，都是对自我极限的挑战，亦是对人生的感悟。

 团体项目的赛场上，队员们彼此默契配合，团结协作，攻守有度，并肩作战，用彼此的信任与顽强坚守，诠释珍贵的团队精神。无论项目难易，无论场上比分高低，每一位健儿都拼尽全部力量，不曾有半分懈怠与埋怨，任凭汗水浸湿衣衫，依旧奋勇驰骋，迎难而上，充分展现出青少年朝气蓬逐梦前行的英雄风采。

  体育，从来不止是简单的奔跑与竞技。它是力量的迸发，是意志的较量，更是一个民族精神风貌的集中体现。体魄强健，方能精神昂扬。奋勇拼搏，方能砥砺前行。在激烈的赛场角逐中，我看到的不只是速度与技巧的比拼，更是坚持与毅力的对抗。跌倒了，立刻起身再战。落后了，便咬牙奋力追赶。疲惫了，凭借心中信念坚守到底。运动员们超越自我，永不言弃的毅力，完美诠释了体育最纯粹的更高更快更强更团结的精神。

  胜负与奖牌从来不是体育的全部意义。真正的体育精神，是日复一日的刻苦训练，是直面挑战的无畏勇气，是屡败屡战的坚韧不服输，是携手共进的团结担当。体育淬炼人的品格，磨砺人的意志，让我们在拼搏中学会坚持，在竞争中懂得谦逊，在协作中收获成长。对于青少年而言，体育教会我们的不仅是强健体魄，更是直面困难、奋勇争先的人生态度。少年强则国强，新时代青少年在赛场之上奋勇拼搏，在生活之中向阳成长，正是国家未来蓬勃向上的最好见证。

 体育承载着强国梦想，运动托举着民族希望。回望过往，中国体育从积弱贫瘠到蓬勃兴盛，一路走来步履铿锵。曾经国人背负“东亚病夫”的屈辱，在磨难之中忍辱负重、艰难前行。如今中国健儿驰骋国内外赛场，屡创佳绩，为国争光。蓬勃发展的体育事业，见证着泱泱华夏日新月异的发展巨变。新时代的健儿，当以运动强健体魄，以拼搏磨砺初心，以奋斗不负韶华。相信无数体育健儿，终将汇聚民族复兴的磅礴力量，让体育精神代代相传，祖国山河锦绣，繁荣富强！

【作者简介】张淑兰（夜色阑珊），岸芷汀兰文学社社长。山东人，从事教育事业多年，喜欢格子里踱步，记录过往，记录精彩，追求梦想价值，成就生活诗意，遇见更好的自己。

3.《从封狼居胥到燕然勒石：刻在华夏血脉里的千年武魂》

文/墨染红尘（贵州遵义）

     山河为证，武魂长存！万古江河奔涌，载过五千年岁月浮沉。青史长卷中，最能支撑文明脊梁的，从来不是庙堂钟鼎的温软繁华，而是塞外长风淬炼的铁甲寒光，是山河危难之际，一代代国人挺身而出的铁血担当。

     汉匈对峙数百年，从张骞孤身凿空的孤勇，到霍去病封狼居胥的锐气，再到窦宪燕然勒石的沉稳，终至班超定远封侯的孤忠。四座精神丰碑一脉相承、各有千秋，勾勒出华夏武魂完整轮廓：凡人踏荒开路的勇气，少年为国拓疆的锐气，盛世平定边患的底气，书生持节守土、九死不悔的骨气。

     岁月流转，大漠孤烟散了又聚，丝路驼铃歇了又响。昔日威震敌胆的铁甲战旗，早已湮没于历史尘埃。可每当家国风雨飘摇、外敌窥伺疆土，那股自白登屈辱中觉醒、于漠北荒原淬炼、在西域风沙坚守的千年浩气，便会再度升腾。

     武魂不藏于史书笔墨，而融于每一副不屈脊梁。山河万里为证，浩气生生不息；华夏风骨，历久弥新。

——序言

第一章、凿空：从张骞出使到丝路长歌

     燕然石刻、定远侯的半生坚守，根源都通往同一条黄沙古道。道路始于长安的一纸诏令，绵延至万里西域戈壁。

     若说封狼居胥是少年将军的惊世一剑，那么燕然勒石则是帝国镌刻的千秋铭文。定远封侯是书生仗剑的万里孤忠，张骞凿空便是一切的开端。一介凡人，以十三年囚禁与千里的跋涉，在苍茫未知之中，为华夏推开了连通世界的大门。

     公元前138年，二十七岁的张骞于未央宫领下使命。匈奴常年劫掠边境，汉武帝欲联大月氏夹击强敌，西行之路横穿匈奴腹地，满朝文武无人敢领，唯有张骞手持符节挺身请命，掷地有声：“匈奴未灭，何以为家”！

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     他率领百余人使团刚入陇西，便遭匈奴骑兵俘获。军臣单于出言刁难，张骞始终紧握汉节，不肯折损大汉威仪，这场囚禁，足足十载。

     匈奴以妻儿、牛羊消磨其心志，可张骞白日放牧，暗中默记匈奴山川地形、军备布局。十年光阴过后，他寻机脱身，忍痛抛下家眷，携残余侍从继续西行。

     横穿塔克拉玛干沙漠时，使团缺水濒死，依靠向导甘父射猎野味勉强存活。历经千难万险抵达大月氏，却得知该国已然安居沃土，全无复仇之心，联盟之愿落空。

     使命虽未能达成，张骞不曾空手而返，他沿路细致记录西域三十六国风土、物产、疆域，积攒海量一手见闻。返程改走南道避开匈奴，中途遭楼兰扣押，幸得楼兰忌惮汉威方才放行。

     十三年后，长安城外，当年的百人使团仅余张骞、甘父二人。这场看似失败的出使，却彻底打通了中原通往西域的视野。他带回的见闻，让大汉第一次清晰知晓西域全貌：小国依耐人烟稀少，大国乌孙拥民数十万，奇珍作物、异域风俗尽数载入史册。

     张骞凿空西域，不止是一场军事外交，更是跨洲际的文明相逢。葡萄、苜蓿、石榴、胡桃传入中原，丰盈百姓的餐桌；轻便胡服取代宽袍，提升了行军作战效率；琵琶、箜篌等西域乐器，丰富了中原礼乐。

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     公元前119年，张骞二度出使，三百使团携大批丝绸金帛远赴乌孙。乌孙虽不愿东迁，却遣使回访中原。此后，商旅络绎不绝，丝绸西出、作物东来，丝绸之路自此成型。

     公元前114年，张骞逝于长安。往后百年，出使西域的汉使必先祭拜其墓，尊他为西域开拓之祖。两度西行、半生颠沛，他以一己之力，架起东西方文明互通的桥梁。

第二章、武功：从封狼居胥到燕然勒石

     大汉初立，百废待兴，北疆狼烟经年不息。公元前200年，白登山的漫天风雪，冰封了新生王朝的尊严。汉高祖亲征北地，却被匈奴四十万铁骑重重围困，七日七夜，三军绝境坚守，断水绝粮。彼时国力凋敝，天子难凑四匹同色御马，朝堂将相只能牛车代步，无奈之下，汉庭唯有以和亲、金帛换取边境的喘息之机。

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     一场围困，一朝屈辱，让初定天下的汉室读懂了亘古真理：山河安宁，从不是和风馈赠，而是铁血守护。无强军，便无疆域；无勇骨，便无太平。

     自此，文景二帝沉心蓄力，七十余载韬光养晦，默默积攒东山再起的力量。朝廷广设牧苑、大兴马政，蓄战马数十万匹；民间推行马复之令，励民养马、勤习弓骑。轻徭薄赋，休养生息，经年积淀让仓廪充盈、府库丰盈。铜钱经年不用，绳朽断裂；粟米堆积如山，溢于仓外。大汉收敛锋芒、磨砺甲兵，于静默中积蓄雷霆之势，静待雄主亮剑，涤荡百年边尘。

     武帝临朝，宏图大展，通西域、固国疆，开启了强汉风骨灼灼生辉的时代。霍去病，便是那个时代最耀眼的少年锋芒。

     十八岁，他辞别京华，率八百轻骑孤军深入，千里奔袭漠南，于茫茫荒原直捣敌营，一战扬名，震惊朝野。二十二岁，元狩四年，漠北决战启幕。漠北的寒风裹挟冰碴，撕裂旷野沉寂。少年将军勒马而立，玄铁马镫重重叩击万年冻土，山石震颤，落崖千丈。身后七万玄甲铁骑戈矛指天，甲叶相击的清响，盖过万里朔风，令长空飞鹰惊掠云端。

     此战无前路、无后援、无辎重，汉军以战养战、孤勇前行。千里转战，刀锋的血痂冻融数次，战马的鬃毛凝起血色冰痕。将士踏戈壁、越重山、渡川河，置生死于度外，只为扫清敌寇、雪洗国耻。自拂晓至日暮，战火不息、杀伐不止。汉家铁骑纵横驰骋，大破匈奴左贤王主力，歼敌七万有余，生擒三王、权贵数十，匈奴百年基业轰然崩塌。

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     当最后一面匈奴王旗碎于朔风，霍去病踏过遍野的断刃残旌，登临匈奴世代尊奉的祭天圣山——狼居胥主峰。

     山巅之上，他积土为坛，祭告苍穹。无美酒酬神，唯有汉室隐忍七十年的家国沉郁，唯有少年以身许国的赤诚肝胆。万军列阵，齐声呐喊，声浪穿云破雾，回荡千里瀚海。中原温润的烟火气息，自此冲破长城桎梏，碾碎漠北蛮荒腥风。华夏疆界，自此从黄河阡陌，延至北海浩波。

     狼胥一封，胡尘远遁，漠北再无王庭。河西走廊豁然畅通，丝路驼铃响彻欧亚，中原文明携着大国气度，远播万里山河。

     封狼居胥，从来不止是一场胜仗，它是少年无畏、以血拓疆的赤诚，是农耕文明不屈外敌、奋起自卫的决绝，更是华夏世代相传、以身护山河的精神火种。

     盛世锋芒转瞬即逝，少年英才早逝，岁月更迭，世事浮沉。西汉末年，中原动荡，国力衰微，匈奴再度崛起，重踞漠北、滋扰边民、阻断丝路。烽烟再起，北疆复乱。

     光武中兴，明章继治，三代君主隐忍筹边、重整武备。修马政、联部族、固边防，数十年养精蓄锐，静待山河重定、北疆永安的时机。

     东汉永元元年，边患未平，家国有责，车骑将军窦宪临危受命，挂帅北伐。合中原精锐与诸部义旅，数万铁骑浩荡出塞，跨越三千里无人荒域，穿戈壁、越险峰，踏上亘古未踏的极北土地。

     两百余年的风雨侵蚀，万里长城斑驳了青砖黛瓦，却从未磨灭汉家儿女的铮铮傲骨。稽落山一役，雷霆破夜，汉军合围冲锋、势如破竹，大破北匈奴主力，斩敌万余，收降部族二十万众，俘获牲畜百万。北单于仓皇奔逃，汉军穷追不舍，一路碾压至私渠比鞮海，涤荡千里荒原，肃清塞外寇敌。

     大军乘胜西进，直抵燕然山麓。千山叠嶂，万仞凌空，这座隔绝中原万里的北疆大山，自古声教难及、王师不至。而今，汉家马蹄踏遍荒原，汉家旌旗插遍群山。为铭功业、安固后世，窦宪命大儒班固撰文勒石，以山河为纸，以金石为证，记下这场千秋盛功。

     班固临万军之前，执笔落墨，字载山河大义，笔藏百年风云：“斩温禺以衅鼓，血尸逐以染锷。然后四校横徂，星流彗扫，萧条万里，野无遗寇。上以摅高、文之宿愤，光祖宗之玄灵；下以安固后嗣，恢拓境宇，振大汉之天声”。

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     石匠挥锤凿石，铿锵之声震彻山谷，铁锤起落，火星灼灼，映红漠北长空。崖壁间每一道深浅凿痕，皆是将士千里远征的足迹，是边塞百姓重归安宁的期盼，是华夏文明屹立不倒的底气。石刻落成，号角齐鸣，万军长啸，声贯九霄。藏匿山野的残敌尽数匍匐战栗，不敢仰视山巅烈烈飘扬的赤色汉旗。

     燕然一勒，非征伐之张扬，乃安邦之笃定。金微再战，北匈奴彻底溃散，残余部族远走西域、辗转欧亚，无意间撼动异域格局，让大汉天威远播四海。绵延数百年的汉匈边患一朝终结，北疆永定，四海归宁。

     若说狼胥封天，是绝境奋起、少年拓疆的雷霆锋芒；燕然勒石，便是盛世守成、山河永定的沉稳气象。一开荒土，一固太平；一显少年意气，一彰大国担当。两番漠北长风，两场千秋功业，跨越百年，两相呼应，铸成强汉无可复刻的铁血传奇。

第三章、孤忠：从燕然尘埃到定远封侯

     铁骑踏平漠北，西域瀚海仍藏无数风波。霍去病以万骑开疆，窦宪兴举国之师定北境，而西域黄沙之中，班超仅凭一己孤忠，书写另一重华夏风骨。他没有千军万马，手中唯有一支曾经抄录书卷的笔墨，与三十六柄伴他踏入绝域的短刀。

     公元73年，北匈奴依旧扼守西域要道。四十一岁的班超掷笔长叹：“安能久事笔砚间乎”？抛下书案安稳，立下“不入虎穴，焉得虎子”的壮志，携三十六吏士奔赴黄沙。

     这不是势均力敌的征伐，而是游走诸国之间的孤勇博弈。鄯善国内，匈奴使团动摇国王心意，班超当夜举火突袭，三十六人全歼百余名匈奴使者。冲天火光之下，斩断匈奴掌控西域的触手，立下大汉在西域的根基。

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     此后三十余年，他以疏勒为根基，联结于阗，周旋列国。他深谙西域治乱之本不在于穷兵，而在于收揽人心。推行恩威并施、以夷制夷之策，不苛待诸国、不滥用兵戈，凭大汉信义，将散落的西域邦国凝聚成稳固屏障。

     公元90年，葱岭以西贵霜帝国兴七万大军来犯。班超麾下兵力不足两万，他看穿敌军远道缺粮的致命弱点，坚壁清野，截杀运粮使者震慑敌营。七万大军不战自溃，贵霜国王遣使臣服。此战向四方宣告，大汉威仪，不止仰仗铁骑，更依托过人的谋略。

     公元94年，西域最后顽抗的焉耆诸国归降，五十余国尽数归附汉朝。班超受封定远侯，将大汉疆土与声威稳固于葱岭内外。

     霍去病是少年热血的一剑开边，窦宪是大国雄师的石刻铭功，班超则以一介书生，耗费三十载青春白发，在漫天风沙中守稳西域疆土。

     暮年之时，他上书朝廷字字泣血：“臣不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关”。褪去封侯荣光，只剩下游子归乡的恳切期盼。公元102年，七十一岁的班超终得重返洛阳，归乡一月后溘然长逝。

结语：浩气贯古今，风骨永峥嵘

    百年征途浩荡，荣光从非天赐，皆凡人以身赴火、以命护疆。是斥候昼夜驰行、马不卸鞍，刃卷犹战、半步不退的坚守；是老卒半生戍边、鬓染霜雪，仍念家国、不负山河的赤诚。无数无名将士埋骨荒原，以血肉构筑屏障，换取中原岁岁烟火安宁，为华夏挣得万世尊严。

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     华夏文脉千年，崇文而不怯懦，尚德而不避让。我们从不穷兵黩武，却寸土不肯相让；素来温润谦和，自有铮铮傲骨。外敌窥边，则千里逐寇；山河有危，则万死不辞。

     岁月流转，风沙漫卷荒原。狼居胥的封坛湮于尘土，燕然山的石刻历经风霜斑驳。有形丰碑终会消磨，无形武魂早已融进了民族血脉，代代相传、生生不息。

     今日遥想崖壁深浅凿痕，仍能触摸到千年前的滚烫热血；静听塞外长风掠过耳畔，犹可听见千军出征的浩荡呐喊！

     昔年汉家儿郎，披铁甲守护山河，以铁血铸就丰碑；今朝华夏儿女，承接千年风骨，续写时代新章。

      一坛封土镇瀚海，一方石刻定乾坤。浩气贯古今，风骨永峥嵘。山河千秋不老，武魂万古长存！

【作者简介】杨长荣（雅号：赋雅清风，笔名：墨染红尘，岚山墨语）当代杰出金笔作家，综合文体创立者，贵州省遵义市正安县人，中医世家，业界尊称杨火🔥神。荣任中外诗歌友好文化传媒（友好文苑）副总裁，现代诗审稿团成员，雅风醉墨编辑部文学顾问，秋韵墨香执行总编审，子君缘聚书香阁社长兼总秘书长，新月诗社月儿诗刊现代诗顾问，書馨文苑、墨海文香、华夏诗词文学社微小说散文审稿总监。现居陋室，以悬壶济世为业，闲暇时光乐于诗词歌赋，通晓儒释道等中华文化。受到众文友的赞誉，被多家文学网台特聘为签约作家。

4.《 学会找准位置》

文/史中彬（内蒙赤峰）

      《现代汉语词典》释“位置”有二：一为“所在或所占有的地方”，一为“地位”，即人在社会关系中所处的点位。两解合看，前者是空间上的定格，后者是关系中的分寸。

拿影剧院的票说事：排号与座次，是物理上的“所在”。它纯然客观，不含褒贬，也不带思想。而一个家庭、一个单位、一个社会阶层里，人嵌在夫妻、父子、上下级、同事等关系中，便有了“地位”。这种位置，一半由身份给定，一半靠自己守住。

     同入社会，有人领跑，有人随行；同站岗位，有人主事，有人配合。能力有大小，贡献有多少，职级有高低，位置关系便自然生成。于是问题不在“有没有位置”，而在“能不能找准”。

     找准位置，先要知自己是谁、在何处、该做什么。

     东汉黄香，九岁温席，先暖父被，夏则扇枕；汉末孔融，四岁分梨，自取其小，让大予兄。两个孩童，未必懂什么大道理，却在家门之内安住了“子弟”的本分。其背后，是天性向善，也是家教熏染。孝不欺亲，让不压长，这便是小时候的位置。

     近世人物中，周恩来与毛泽东的协作最见分寸。毛为主帅，周作辅弼；毛定方向，周抓落实。周总理并非无见地，也非不忧时，而是在那个年代清醒知道：自己的位置是“助手”，不是“对立面”。他克己持平，维护大局，把不同意见收进肚里，把执行责任扛在肩上。中山装、纪念章、“为人民服务”，不是表演，而是他选定位置后的从容。文革乱局中，他既要护住国家机器不瘫，又要留得缓冲余地，这正是“找准位置”的沉重一面——不是逢迎，而是担待。

     反观生活，找错位置的人不少。赵本山演过一只 《公鸡下蛋》：长辈惊诧，母鸡抗议，小鸡窃笑，公鸡自己也红了脸。笑话之外是镜子。公鸡司晨，母鸡孵卵，各司其职；偏要占窝下蛋，便荒了本职，也乱了秩序。世间许多荒唐，无非“公鸡想下蛋”：官不像官，师不像师，友不像友，下属抢上司的台词，外人插家人的碗筷。

     位置不是枷锁，而是边界；边界之内尽可发力，边界之外不必逞能。黄香孔融守的是伦常之小，周恩来守的是

事之大，赵本山嘲的是错位之丑。三镜对照，话就一句：

     人活一世，先认场，再认角；认准了，站稳了，不该伸的手不伸，不该抢的台不抢，不该说的话不说。位置

对，心就安；位置错，事必翻。

【作者简介】史中彬，男，汉族。生于二十世纪，五十年代。赤峰敖汉旗人，中共党员，中学高级教师。“敖汉旗名教师”、“敖汉旗十佳教导主任”、“赤峰市教育局课改工作先进个人”。2017年退休。

5.《人间残章且最美》

  文/ 魏承召（山东阳谷）

       有些事，没头。

像被风吹散的信纸，字句还在，却拼不回一个完整的起承转合。我们总以为故事该有来龙去脉，可人间偏偏爱在关键处留白，让后来者在空白里反复摩挲，磨出掌心的茧，也磨出心底的柔。

没头的事，不是残缺，是留给后人续写的余地。

有些话，没留。

出口时轻如羽，落地后重如山。那些没说出口的“对不起”，没敢问的“后来呢”，都沉在时光的河床，成了暗流。可正是这些沉下去的话，托起了浮在水面的从容。

原来沉默不是遗憾，是另一种形式的珍藏。

有些好，没敢收。

像递到掌心的月光，明明触手可及，却怕握紧就碎。我们总说“我不配”，可人间的好，从不需要资格。它只是路过，轻轻碰一碰你的指尖，便已足够照亮一段夜路。

没敢收的好，不是错过，是命运在提醒你：你值得，只是还没学会接住自己。

有些人，走丢。

不是谁辜负了谁，是路在岔口分了方向。彼此曾并肩走过长街，后来一个向左，一个向右，连影子都各自拉长。可走丢的人，并未真正离开。互相成了对方眼里的某片云，耳边的某阵风，在某个不经意的黄昏，忽然让对方想起：原来有人，曾这样认真地陪自己走过一程。

有些梦，还皱。

像压在箱底的旧信，折痕里藏着未干的墨。我们不敢抚平，怕一碰就散了轮廓。可皱着的梦，才最真实。它记得你熬过的夜，记得你咬紧的牙，记得你在无人处偷偷哭过的清晨。

梦不必圆满，皱一皱，才像活过。

有些爱，已陈旧。

像褪色的纽扣，还挂在衣襟，却再也扣不上。我们总想找回当初的滚烫，可爱不是火，是灰烬里还温着的炭。它不耀眼，却能在寒夜里，悄悄暖一暖你冻僵的指尖。

陈旧的爱，不是消逝，是沉淀成了你呼吸的节奏。

有些缘，只够招手。

像站台上的列车，门开一瞬，你刚抬起手，它已驶远。可那一瞬的抬手，已是全部诚意。缘不必深，浅到只够说一声“你好”，也足够在余生里，反复咀嚼那一声的温柔。

有些憾，闷在胸。

像吞下的玻璃，不流血，却时时硌着心。我们总想吐出来，可有些玻璃，早已和血肉长在一起。于是我们学会带着它走路，走得慢些，走得稳些。

憾不是伤口，是身体在提醒你：你曾那样用力地活过。

就这样吧。

反正这一生，本就是一场未完成的诗。不必每句押韵，不必每段成章。有些字，写歪了；有些句，断了行；有些页，被泪浸得模糊。可正是这些歪斜、断裂、模糊，让整首诗有了体温。

连影子，也算是一种拥有。

它不声不响，却从不离你左右。你走，它走；你停，它停。它不问你从哪来，也不问你往哪去。它只是贴着你的脚，在光里，替你记住：你曾站在这里，你曾存在过。

人间残章，不必补全。

缺的那一页，风会替你翻；断的那一行，雨会替你续；没说完的话，就让沉默，慢慢说给星星听。

你看，月光正落在你摊开的掌心，像一封迟到的回信。

就这样吧。

残章，也是章；缺月，也是月。而你，哪怕只是影子，也是这人间，最不肯熄灭的光

【作者简介】魏承召:山东阳谷人，中共党员，1963年生人，1981年应征入伍铁道兵，1984年1月1日转业到铁道部十四局。历任战士、宣传干事、人事干事、团委书记等。曾任济南铁路局聊城工务段工会宣教指导员。从事宣传工作多年，在《铁道兵报》、《中国铁道建筑报》、《人民铁道报》、《山东工人报》及《济南铁道报》、《祖国文学》等报纸、平台发表过近上千篇（幅）诗歌、散文，人物通讯，消息及照片。

6.《灞河岸边的晨行》

文/卢崇福（陕西西安）

      8月25日的清晨，我在五点的微光里悄悄起身。怕拖鞋蹭出声响，光着脚踩过地板，抹黑进卫生间洗漱，连水龙头都拧得格外轻，生怕哗哗的水流声惊醒老伴。等一切收拾妥当，我又蹑手蹑脚摸回客厅，就着昨夜剩下的半杯温水，啃了两口提前备好的馍，抬眼看见墙上的挂针刚指向五点四十，便轻轻带上门，把一屋子的安稳留在了身后。

旭辉.国辰府小区的清晨还浸在浅梦里，楼群安安静静的，只有风钻过楼前楼后的树叶，沙沙地响，像谁在耳边轻拍着蒲扇。我顺着林荫道慢慢走了两圈，晨风吹在脸上带着刚从灞河水面漫过来的凉意，忽然就不想停下脚步了。这几日秋老虎还在泾河北岸盘桓，白天的日头晒得人后背发紧，难得今早这般清爽，不如顺着风往东边走，去追一追刚要醒来的太阳。

从浐灞一路向东，脚下的柏油路还留着昨夜的凉。起初路上只有零星几个扫街的环卫工人，没过多久，城市就慢慢醒了过来。公交车载着满车厢的晨光缓缓靠站，穿工装的年轻人骑着电摩疾驰而过，风把他们的衣角吹得飘起来。人行道两边的绿植长得密不透风，梧桐和国槐的枝叶在头顶搭起凉棚，走在里面连风都裹着树叶的清香，比待在空调房里舒服多了。

我就这么慢悠悠走着，路过浐灞二路，再往前没走多远，浐灞三路的北侧忽然铺展开一片长方形的小公园。东西宽不过百米，南北却伸出去八九百米，我在这附近住了这么久，竟是第一次走进来。许是离居民区远了些，园子里晨练的人稀稀拉拉，三两个老人在树底下慢悠悠打太极，连说话的声音都放得很轻。这里没有精致的景观设计，小路顺着树的长势弯弯曲曲，树木却长得格外茂盛，郁郁葱葱的绿沉在园子里，初秋的痕迹只是淡淡点在梢头，几片叶尖悄悄染了浅黄，像谁随手给绿锦绣了几针金线。

顺着小路绕了一圈，才发现园子里连一件健身器材都没有，心里刚浮起一丝浅浅的遗憾，抬头就撞进了一片透亮的蓝里。天高云淡，几缕薄云像被风轻轻揉碎的棉絮，飘在蓝得透亮的天上，刚才那点小遗憾瞬间就被风吹散了。脚步不知不觉停住，站在一棵巨大的皂角树前，树冠蓬蓬勃勃撑开，足足有十米宽，枝桠上还挂着几串青褐色的皂角，风一吹就轻轻晃。

站在这棵老树下，忽然就想起入秋以来泾河北岸的日子。秋老虎张着暖烘烘的嘴，把盛夏攒下的余热一股脑泼了下来，连风都带着烫意，那段日子总想着往城外躲，后来索性来到姑娘家住了几日，连出门都要挑着太阳没升起来的时辰。那些被暑气追着跑的狼狈，此刻站在灞河边的风里，忽然就想对着这棵皂角树说一说。它站在这里不知多少年了，见过比今年更热的夏天，也等过比今天更软的秋风，我伸出手，风刚好从掌心里穿过去，就像和今早的灞河晨风紧紧握了握手。

自然而然地张开胳膊做了几个扩胸运动，大口大口往肺里吸着带着草木香的空气，从肩膀到后背的筋骨都慢慢舒展开来。这时候忽然就懂了，老人们常说“晨练赛过补药”哪里是句玩笑话，风是免费的，阳光是免费的，满世界的新鲜空气都是免费的，把散步当成慢悠悠的享受，把耳边的风声当成随口哼的小曲，整个人从里到外都轻了起来。这就是我退休日子里最寻常的碎片，没有轰轰烈烈的波澜，却藏着最踏实的滋味。

从岗位上退下来的这些年，告别了办公室里堆得老高的文件，告别了朝夕相处几十年的老同事，日子从紧锣密鼓的节奏里慢下来，慢慢过成了厨房里的烟火气。从前总觉得机关里的日子像上了发条，要琢磨的事多，要顾及的关系多，连吃饭都像在赶时间。如今才明白，生活里少放一点计较的心思，就像老伴做烙面时往汤里少放半勺盐，清清爽爽的，反而能尝出麦子本身的香。心里没有了杂事堵着，舌尖上的面香就漫了上来，抬头一望，好风景早就挂在了天上。

大半辈子走过来，肩上扛过找油的仪器，手里握过粉笔，心里装过要赶的工期、要备的教案，到如今终于慢慢学会了把东西一件件放下。放下悬了很久的焦虑，放下过去没做完的遗憾，接纳这个不用再赶时间、不用再硬撑着往前冲的自己，也接纳人生里那些没那么圆满的小缺口。从前总以为岁月静好是一辈子无风无雨，现在才懂，真正的安然从来不是生活里没有风浪，是风来了的时候，你站在皂角树下，也能笑着接住它。不争着抢什么风头，不慌着赶什么终点，在自己的慢时区里，日出日落，风来云去，一切都刚刚好。

往家走的时候，初秋的朝阳已经把我的影子拉得很长，秋风裹着阳光落在肩膀上，不烫人，只暖得人心里发柔。耳机里《你是我梦中的风景》的旋律轻轻飘出来，声声都是软的，把大半辈子藏在心底的惦念，都顺着风送向了远方。原来春去秋来从不会辜负人，你慢慢走，慢慢看，那些美好，全都在路上。

[作者简介 ]卢崇福，笔名石路，中共党员，高级政工师，长庆油田退休干部。曾发表国家级论文60多篇、新闻稿千余篇，部分载于《人民日报》作品定制网。获石油系统新闻宣传特别贡献奖。

7.《 抖音剧<悟空>观后》

文/李思義（山东临沂）

      偶然在抖音刷到一段杂技棒舞《悟空》，指尖划过屏幕的刹那，便再难移开目光。

表演者是个年轻人，身形尚显单薄，可立在那方寸之地，整个人却如山岳般沉稳。开场时，金箍棒静垂未动，他的眼神是“空”的——并非涣散无焦，而是一个人被抛入苍茫天地后，四顾无人、不知归处的空。他拥有绝对的自由，因无枷锁加身；他也承受着绝对的孤独，因自由本就是一场独行于旷野的跋涉。

恰在此时，《一生所爱》的旋律响起。

“苦海……”

第一个“苦海”唱出，金箍棒倏然苏醒。它在指间翻飞，在肩头弹跃，绕着身体画出一圈圈圆弧——似困兽之斗，似命运漩涡，更像一人竭力想抓住什么，却终究留不住分毫。棒影愈急，愈能感到他心底那股无处安放的焦灼。你能看见他在宣泄，在挣扎，在借这根铁棒叩问天地。

至第二个“苦海”，他做了一个令全场屏息的动作——戴上了紧箍。

动作极轻，近乎虔诚，可紧箍落定的一瞬，他的眼神变了。不再空洞，亦非迷茫，而是透出一种清冽的光，直直投向头顶那片湛蓝。那一刻我忽而懂得：紧箍咒原非枷锁，而是归宿。当一个人真正知晓自己为何而活，一切束缚便不再是桎梏，而成了方向。

随后，他放下了金箍棒。

不是丢弃，是放下。棒身轻触地面，他却开始起舞——无道具加持，无技巧炫示，只是纯粹、忘我、近乎透明的舞动。像一个卸下所有名相的行者，终于与自己和解。

最后一个“苦海”余音未散，他足尖向天，金箍棒稳稳立于指尖——成圣。

这“成圣”，并非羽化登仙，而是一个人穿越迷茫、挣扎、痛苦与释然后，终于活成了自己的模样。

我不知这位年轻表演者的姓名，亦不知他苦练多少年，才让这根铁棒如臂使指。但我确信：他将一段旋律活成了一生，将一根棍子跳成了自己的骨血。杂技之难，在“技”；而他的高明，却在“技”臻极致之时，反而不见其技，只见一人，与一捧赤诚的灵魂。

“高手在民间”，从来不是客套，而是真言。

【作者简介】李思義 ，男，汉族，1956年11月生于山东临沂兰陵。当过兵，从过教，下过海。平生喜欢文学，尤爱诗歌，业余闲暇笔耕不辍。现为兰山区作家协会、兰陵县诗词学会、临沂市诗词学会、山东省诗词学会会员，《青年文学家》作家理事会荆楚分会理事，作品发表在《青年文学家》《齐鲁壹点》《山东作家》《青海湖诗刊》《沂蒙晚报》《鲁南文学创作》《荆楚文学》《都市头条》《金榜头条》等报刊及多家公众号文学平台。诗观:真情催生诗歌，诗歌源自生活，生活带来灵感，灵感激发创作。

8.《黄庭坚：风骨照千秋》

文/高连君（山东临邑）

       北宋文坛，群星璀璨，黄庭坚尤以一身正气、百折不挠，成为后世敬仰的君子典范。黄庭坚，字鲁直，号山谷道人，身为“苏门四学士”之一、江西诗派开山之祖，不仅在诗书艺术上卓绝千古，更以修身立德、齐家传训、清廉为官、为民担当、坚守气节，铸就了士大夫的精神丰碑。历经仕途坎坷、宦海沉浮，他始终初心不改、风骨不移，其品行与操守，穿越千年岁月，依旧熠熠生辉。

一、以仁孝修身，以自律立德，筑牢君子立身之基

黄庭坚的修身之道，根植于内心的仁善与严苛的自律，始于孝亲，归于守正，终成君子品格。他自幼深受儒家教化，恪守孝道，“涤亲溺器”的孝行，被载入二十四孝，成为千古美谈。母亲常年卧病，他昼夜侍奉、衣不解带，为母亲清洗便桶，毫无嫌怨，即便身为名士、身居官职，也从未假手他人。他直言：“堂堂男儿固然应该创大业、干大事，但如果都不能为自己的母亲分忧解难，又何以为国效力、为民分忧呢？”以孝修身，以敬待人，让他心怀悲悯、品性纯良，奠定了一生正直向善的人格底色。

身处浮华官场，黄庭坚始终坚守内心澄澈，严于律己、淡泊名利，不为世俗浮华所惑，不为官场倾轧所扰。他一生不慕钱财、不恋权位，生活简朴自持，即便仕途顺遂时，也从不追求奢靡享乐；屡遭贬谪、身处困顿之际，依旧安贫乐道、坚守本心。他以“当官莫避事，为吏要清心”为人生信条，将清正刻入骨髓，不结党营私、不趋炎附势，不与贪腐污浊同流合污。这种由内而外的修身自律，让他无论顺境逆境，都能守住本心、坚守正道，成就了令人敬仰的君子德行。

二、以家训立范，以和睦齐家，传承清正家风文脉

黄庭坚深谙“家齐而后国治”的道理，一生重视家风建设，以言传身教践行齐家之道，更著书立训，为家族传承立下精神准则。他出身书香门第，深受黄氏家规熏陶，晚年亲撰《家戒》，总结家族兴衰之理，告诫子孙族人：“不以小财而争，不以小事而仇，不以猜忌为心，不以有无为怀”，倡导家族成员以仁相待、以谦相处、和睦团结、无私无争。他叮嘱后人，持家要勤俭、为人要正直、求学要精进、处世要仁厚，将修身立德的理念融入家风家训，让忠孝、清廉、向善的品行代代相传。

他以自身为表率，践行齐家理念，对家人亲友严格要求，不徇私情、不谋私利，绝不纵容家人倚仗权势谋取分毫利益。在他的言传身教与家训约束下，黄氏家族世代恪守正道、人才辈出，成为后世家风建设的典范。黄庭坚的齐家之道，不仅维系了家族的兴旺和睦，更将个人品德与家族传承紧密相连，让家风成为立身行事的根基，彰显了古代士大夫深厚的家国情怀与长远的家族担当。

三、以清廉守正，以爱民为本，践行为官为民使命

为官一任，造福一方，是黄庭坚一生不变的从政追求。他为官数十载，始终坚守清廉底线、心怀百姓疾苦，以清正廉洁、务实担当，诠释了何为清官、何为良吏。在太和县任知县时，他亲手书写“尔俸尔禄，民膏民脂；下民易虐，上天难欺。”十六字《戒石铭》，刻石立于官署之前，时刻警醒自己与同僚，俸禄皆来自百姓，为官者必须心存敬畏、清廉自守、不负民心。这一箴言，后世被广为传颂，成为历代官吏的从政警言。

他始终坚守“不以民为梯，俯仰无所怍”的从政准则，为官不避事、办事不徇私，一心为民谋福祉。当时朝廷推行官盐派销政策，诸多官吏为迎合上级、邀功请赏，强行摊派、欺压百姓，唯独黄庭坚不顾官场压力，坚决不加重百姓负担，尽力减轻苛政对民生的侵扰。面对差官里正敲诈勒索山民的恶行，他雷厉风行，严令三日内归还百姓财物，严惩贪腐小吏，守护一方安宁。在叶县任职时，河北灾情严重、流民四起，他主动赈灾救济，安抚流民、体恤民艰，一首《流民叹》道尽对百姓苦难的深切悲悯，尽显为民担当的赤子之心。

他为官一生，两袖清风、不贪不占，从未利用职权谋取私利，即便身居高位，也始终清贫自守；屡遭贬谪、身处偏远之地，依旧勤勉理政、心系百姓。他治政以宽、待民以仁，不苛政、不扰民，让百姓安居乐业，被当地百姓感念于心，用一生践行了“为官一任，造福一方”的初心使命。

四、以风骨立世，以气节守心，历经坎坷初心不移

在朝堂之上，他刚正不阿、敢于直言，坚守心中正义与治国理念，不迎合权贵、不妥协奸邪。因参与编修《神宗实录》，他遭奸人构陷，屡遭贬谪，从繁华京城远赴偏远蛮荒之地，半生颠沛流离，境遇困顿。但即便身处逆境，他也从未低头屈服、未曾怨天尤人，更没有为求自保而趋炎附势、改变操守。他坚守文人的尊严与气节，在贬谪之地依旧潜心治学、勤勉为政，以豁达心境面对人生磨难，以一身正气抵御世间风雨。

黄庭坚的一生，以风骨立世，以气节守心，历经坎坷初心不移。虽仕途坎坷、屡遭贬谪，却始终坚守文人风骨与士大夫气节，宁折不弯、绝不妥协。他与苏轼亦师亦友，志同道合。苏轼遭遇乌台诗案、身陷逆境、众人避之不及之时，黄庭坚始终坚守道义，不离不弃，即便受到牵连、仕途受挫，也从未改变立场、背弃良知。真正的大丈夫气节！

无论是身居庙堂之高，还是处江湖之远，黄庭坚始终坚守道义、坚守初心，不为权势所屈、不为名利所惑，用一生的坚守，铸就了士大夫宁折不弯的风骨气节，彰显了古代文人“达则兼济天下，穷则独善其身”的高尚情怀。

千年已过，黄庭坚的诗书笔墨依旧流传，他的修身之道、齐家之训、为官之德、风骨气节，更成为中华民族宝贵的精神财富。他以仁孝修身、以清廉为官、以担当为民、以气节立世，用一生践行了士大夫的理想与操守。山谷清风，贯古通今。他的品行与精神，始终激励着后人修身立德、清正自持、心怀家国、勇于担当。

【作者简介】高连君，原名高连军，中华诗词学会会员、山东省作家协会会员、山东省散文学会会员。出版长篇小说《理合务风云》《徒骇河风云》《理合务的黎明》《虎踞雕盘》4部，另出版散文集《德平风情录》《红色洛北》2部。

9.《蔡文姬赋》

 文/洞天龙苑（河南郸城）

序：

    余览《倾城才女系列·一曲胡笳动中原：蔡文姬传》，感蔡琰一生跌宕，心甚慨之。文姬生于名儒之家，天资颖慧，才冠当时。然遭汉末乱世，罹兵戈流离之苦，羁胡十二载，饱受乡愁离殇。归汉修典，以残笔续文脉，以悲词寄平生。余惜其才、敬其骨，遂作斯赋，追忆芳踪，咏其千古不灭之巾帼风华。

 其辞曰：

   汉祚倾颓，风尘四起；名门毓秀，独冠芳华。陈留蔡氏，有女名琰，字曰文姬，乃中郎伯喈之令嗣也。幼承家学，浸润诗书之泽；少禀灵慧，精通音律之玄。庭承过庭之训，身沐儒雅之风，工诗善赋，妙解琴音，弱岁才情，早蜚声于京洛。

   方其韶年静好，素心安然。揽卷于芸窗之下，调弦于庭月之间。笔墨凝香，得父文之渊韵；丝弦寄意，含清雅之天资。本待韶华静好，岁月安然，奈何世道飘摇，汉纲崩坏。董卓乱政，狼烟席卷中原；黎庶流离，干戈破碎山河。锦绣朱门，一朝零落；娉婷弱质，身陷兵尘。

   乱世漂泊，身随铁骑辗转；浮生颠沛，命逐烽火浮沉。年华豆蔻，遭离乱之摧折；身世浮萍，遭掳掠于荒年。遂辞故土千里，远赴胡塞八方。黄沙漫野，遮故园之烟月；寒雁横空，牵羁客之愁肠。穹庐为舍，难栖汉苑初心；毡裘为衣，不惯北地风霜。

   十二载胡尘羁旅，近半生塞外栖迟。朝听朔风呼啸，暮闻羌笛凄鸣。关山万里，望乡关而不见；岁月千朝，怀故土而难归。身寄殊俗，隐忍风霜之苦；心念宗邦，常怀桑梓之思。虽育稚子于胡庭，天伦暂暖；然夜梦中原，泪落三更，乡愁耿耿，未尝稍忘。

   孟德怜其才志，念其父德，遣使持节，赎归汉疆。一朝得脱胡尘，却逢骨肉别离。稚子牵衣，声声泣唤慈母；征鞍催路，步步痛割肝肠。生离之苦，胜于死生；寸心之悲，尽付辞章。归途迢迢，满目山河残碎；故园寂寂，旧时庭宇沧桑。

   归汉之后，洗尽风尘，沉心稽古，续写文光。痛感世乱书焚，典籍零落，凭毕生忆诵，缮录残篇，补两汉之阙文，续儒林之文脉。《悲愤》二诗，诉尽流离坎坷；《胡笳十八拍》，弹尽人世悲欢。字字凝血泪，句句寄沧桑，笔底风云，藏半生跌宕；弦中悲苦，映乱世浮沉。

    嗟乎！自古红颜多薄命，从来才士易逢艰。文姬以巾帼之身，遭乱世之劫，历别离之痛，怀坚韧之心。不坠诗书气节，不负旷世才情。身经磨难而风骨弥峻，命遇坎坷而文名愈彰。千载之下，烽烟散尽，其诗其志，其德其才，长存青史，光耀千秋。

10.《半生沉淀凝笔墨 ， 一河风月寄初心》

——品读王加勇散文集<太阳照在潮白河上>

文/徐敏明（山东日照）

　通读王加勇先生散文集《太阳照在潮白河上》，不难发现，文学创作的精进，贵在日积月累、久久为功。省斋先生在代序中援引古语“行百里者，半于九十”，精准道出文学求索之路的坚守与不易。真正的好文字，不靠花哨的语言和精巧技法，依靠的是生活积累、踏实心境与诚恳的写作态度。这部作品集，是王加勇数十年扎根生活、勤于读书、笔耕不辍的心血结晶，也是他继2025年推出四部著作之后，再度付梓的全新力作。

　　王加勇阅历广博，为文学创作筑牢了扎实根基。他青年从军，军营生涯淬炼出正直踏实的品格。退伍后，先后在企业政工、乡镇基层、经济行政等岗位工作，常年扎根乡土一线，深入贴近群众，熟悉基层民生百态。退休之后依旧勤勉进取，干事创业之余潜心读书治学，藏书丰厚。军人的刚毅风骨、基层工作的务实历练，加上读书修身涵养出的温润气度，彼此相融，沉淀出他朴实厚重、贴近生活、视野开阔的稳定文风。他的文字始终立足现实、源于生活，军旅历练、乡野岁月、市井冷暖，都是亲身经历与真切感悟，为创作积累了源源不断的鲜活素材。

　全书架构规整、内容饱满，囊括故土风物、山水人文、乡土变迁、读书体悟、人间百态诸多板块。各章节相辅相成、层层递进，完整勾勒出作者眷恋乡土、行走四方、读书修身、潜心创作的心路轨迹。文章取材朴素真实，皆为日常所见、亲身所感，缓缓铺叙故乡风物、人事过往与时代更迭。同名篇目《太阳照在潮白河上》，以家乡潮白河为情感脉络，串联起童年记忆、河畔景致与岁月变迁，缓缓流水承载的不仅是时光流逝，更是一代人根植乡土、难以割舍的家园情怀。

　　书中多篇纪游散文，将自然山水与本土文脉自然交融，读来质朴走心。《家乡的栗子花》选取乡间寻常草木落笔，追忆乡村日常光景，描摹山野风物，寄托淳朴乡情，平淡细碎的生活片段里，藏着绵长真挚的乡愁。《雄伟壮哉马耳山》依托实地走访体验，记录山体风貌，梳理地方典故与民间传闻，将自然风光与人文历史融为一体，一山一水，皆饱含深沉的乡土情愫。《丁耀亢与相家沟》踏访古村旧迹，追溯先贤生平，寻访遗存古迹，梳理明末文人丁耀亢跌宕坎坷的人生际遇，从乡土遗存中捡拾渐被时光淡忘的人文记忆，文字兼具历史厚度与人文温情。

　　《话说“宰相湖”》是一篇难得的文史随笔。面对民间流传的各类附会传闻，作者不盲从传言，认真查阅族谱、史料和地方文献，理清刘统勋、刘墉家族与槎河山庄的真实渊源，纠正民间流传的错误说法，行文客观理性，看得出可贵的求真态度。

　　《密州八景五莲占四》一文，融写景考据、人文溯源与乡土抒怀于一体。作者依托地方史料，梳理古密州八景的历史渊源，细致描摹马耳腰云、五莲晚翠、九仙朝霞、龙潭雷声四处属地胜景。文章结合苏轼任职密州时期的诗文以及历代文人评述，将山水景观与文史记载相互印证。既生动刻画马耳山云雾萦绕、九仙山朝晖铺展的秀丽景致，也如实记录龙潭峡谷从旧时飞瀑奔雷，到如今高峡平湖的风貌蜕变，清晰呈现一方山河的古今变迁。全文由景生情，融汇地理记载、古典诗文与现实见闻，在梳理地域文脉的同时，抒发真挚浓烈的故土深情，让寻常山水兼具风光之美与人文底蕴。

代序提及的“竹子定律”，恰如其分概括了王加勇的创作之路。深耕生活沃土，长期默默坚守、笔耕不辍，方得今日笔墨丰盈、佳作频出。他的文风朴素节制，不刻意雕琢文字，不张扬炫技，始终以平和平实的笔触记录生活百态、品读文史旧事、沉淀人生感悟。回望岁月、描摹山河、解读人事、提炼心得，全部发自本心。故乡山河、乡野草木、人间烟火，经由长年观察体悟与笔墨打磨，凝练成温润真挚、耐读耐品的文字。

　　通读整部文集，最动人的便是文字深处自然流露的质朴与真诚。回望过往岁月，不刻意美化过往；书写乡土人间，不刻意渲染悲情。作者只是以平实视角，忠实记录时代发展进程中，家乡山河样貌、村落风貌、人情风气的细微转变。既有对旧日风物的温情回望，也坦然接纳时代进步带来的新旧更替，在眷恋乡土旧貌的同时，静静见证故土蓬勃崭新的发展姿态。

潮白河缓缓奔流，滋养一方水土，承载一方烟火记忆。王加勇以笔墨留存时光、珍藏乡土，将山河风貌、人世流转、生活百态悉数收纳纸间。《太阳照在潮白河上》，既是作者半生行路、潜心笔耕的心灵回望，也是一方乡土真实鲜活的文学存档。这些饱含泥土气息与生活温度的文字，值得静心品读，也为本土乡土文脉留存了一份质朴真挚、弥足珍贵的文学印记。

【作者简介】 徐敏明，中共党员。从基层宣传岗位起步，坚守笔耕初心，曾任乡镇专职通讯报道员。军旅期间，进修部队新闻专业，在军区宣传部参与重大题材新闻策划与采写；后借调至山东人民广播电台，编审涉军文稿，多篇深度纪实文稿刊发于省级、国家级报刊与声屏。多年笔耕不辍，勤勉自励，屡获嘉奖，荣立个人三等功。

曾任五莲县书法美术摄影艺术家协会理事。现为五莲县作家协会、日照市作家协会、日照现代诗协会、日照市文艺评论家协会会员，世界经典文学荟萃名家专栏，半朵中文网专栏作家（BDWH25989）

11.《衡州赋》

文/刘东坡（山东日照）

     三湘形胜，雁城故邦。古号衡州，今名衡阳。南岳嵯峨，镇楚南之厚壤；湘流浩渺，汇蒸耒之沧浪。扼荆襄之襟要，控百粤之津梁。峰峦列翠，开千里丹青之卷；文脉绵延，承千秋礼乐之光。际此盛世，古城焕彩；轨途畅达，百祉咸彰。

若夫山川之秀，首重衡岳。祝融凌霄，云海苍茫；七十二峰，遥参穹昊。寿岳延祥，火神遗迹；南庙崇祠，千载流芳。回雁临江，征鸿南渡而旋止；石鼓扼渚，三水合流而汤汤。东洲浮碧，洲上弦音未歇；雨母凝烟，岭头岚气长扬。耒水逶迤，澄波漾岸；蒸江萦带，暮霭横塘。青山环郭以呈韵，碧水绕城而生光。一城揽湖岳之胜，四时收楚甸之芳。

溯其人文，源远而流长。石鼓书院，居海内四大之列；朱张会讲，振湖湘百代之簧。惜烽燹屡侵，古构沦逝，今之新筑，非复当年松竹旧观。周子著《爱莲说》，播高洁之风，亭榭池台，亦随岁月湮芜，遗迹杳然。俯仰之间，不禁慨往哲之堂宇难寻，而清芬长寄于篇章。王船山遁迹林泉，著述弘经世之道；蔡伦肇兴纸艺，翰墨传华夏之香。彭玉麟秉节砺忠，浩气长存于江浒；衡阳城浴血御寇，丹心永照乎南疆。古窑存唐宋之遗韵，旧迹阅寒暑之沧桑。今则文博新馆，展千载往事；文旅繁兴，迎四海宾航。市井氤氲，鱼粉飘香于巷陌；闾阎和睦，生民安乐于康庄。

观今世衡州之盛，百业勃兴，城廓弘敞。高新之区，机杼不息；保税之埠，货达遐荒。层楼栉比，上薄云霄；园囿萦回，曲水回廊。乡野振兴，田畴丰稔；城乡和洽，共谱新章。

更有铁道纵横，银龙骋骤。京广贯南北之脉络，怀衡通滇黔之遐疆。雁城东站，车马辐辏；列阵奔驰，日夜未央。朝发衡湘，暮临岭海；瞬息千里，可达武昌。铁轮滚滚，载羁旅归乡之思；长笛悠悠，送商旅致远之航。余久历车途，奔走铁道之上，历晨昏，越丘壑，览衡州门户之宏阔，感盛世浪潮之激昂。窗外青山迤逦，湘水回环；厢中烟火融融，笑语寻常。铁轨牵万里之机运，列车架百域之津梁。

嗟乎！岳灵不改千年之色，衡郡新开盛世之疆。石鼓、爱莲之旧宇，虽泯于尘劫，然道义文章，未尝随丘墟而俱尽。承先哲之遗风，拓康庄于来日。江山毓秀，文脉恒昌；雁城振起，基业无疆。

【作者简介】山东省莒南县人，中华诗词学会会员，山东省作家协会会员，中国铁路文联作家分会会员，山东省散文学会会员，日照市作家协会理事。山东大学文学院2024年第一届高级作家创意写作研修班学员。

12.《一生所爱》

文/半江秋叶（贵州兴义）

     爱稻香，爱晚风，爱旷野，爱天边的你。

灵魂撕裂，把孤独写进每一寸黄昏。

夜里我用你的名字，蘸一点月光写进我的诗行。

那个沾满泥泞，穿越荒芜的人是我。

我在秋天的每一片叶子上，刻下你的笑颜，当秋风吹过窗台，便是你轻叩门扉的声响。

在你的回眸里，我把思念折成纸船，放进时间的河。让它漂着，带上我的期许，希望在某个无人知晓的夜晚，撞个满怀。

青涩的橄榄，随一条狗的叫声，跌进乡村的暮晚，想你的念头被绊倒在家乡小河的岸边。

“云榭听澜”的风，吹到我这里成了一首未写完的歌。

我千山万水的奔赴，是求而不得的刻骨，剖心沥胆的献祭，却换来的只有冷漠和无视……

【作者简介】毛世顺，网名，半江秋叶，现住贵州省黔西南州兴义市鼎尚城小区。国际华语诗歌学会会员，萧乡文学社作家。在不同诗刊发表过多篇诗作，并多次获奖。

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