☆七律·青秀山古陶兰韵

   文/隆光诚（广西南宁）

深丛遍布古陶坛，滋植千邦万国兰。

嫩叶娇花皆雅逸，幽姿清态尽奇观。

三湘屈子骚堪泣，九畹芳菲秀可餐。

玄韵鲜风舒气骨，贞标魂魄享尊安。

古陶藏雅韵，幽兰铸清魂

作者：若欣

    品读广西南宁诗人、全球诗歌网诗协会员隆光诚先生的《古陶兰韵》一诗，如步入一方清幽雅致的千年雅境。陶坛承岁月厚重，幽兰载千古风骨，短短八句七律，字句凝练、意境悠远，融山水灵气、草木清姿、文人风骨与家国文脉于一体。全诗以古陶植兰为核心意象，由景入韵、由物及人、由形悟魂，既描摹出兰花清雅绝世的自然之美，又溯源华夏千年兰文化的精神内核，借楚辞遗韵、君子贞心，书写出东方文人独有的高洁情怀与安然气节。反复吟咏，唇齿留香，静心品味之间，不仅领略到古典诗词的格律之美、文字之妙，更触摸到根植于中华文脉深处的清雅风骨与浩然正气。

    “深丛遍布古陶坛，滋植千邦万国兰”，诗歌开篇铺陈取景，视角开阔，落笔沉稳大气，瞬间勾勒出一幅苍茫雅致的植兰盛景。深丛叠翠，古坛林立，历经岁月淬炼的古陶静默伫立，古朴厚重、温润沧桑，是时光的载体，是文脉的容器。古陶承载着千年手工底蕴，藏着华夏先民的质朴匠心，斑驳纹理镌刻着岁月风霜，沉静质地包容着万物生机。诗人以古陶为器、以天地为圃，在层层深丛之中遍置古坛，悉心培植幽兰芳草。“遍布”二字写出格局之宏大，“滋植”二字尽显温柔匠心，不局限于一隅庭院、一方小景，而是延伸至千邦万国，将兰花的生机与雅韵推向广阔天地。

    此句看似写景，实则寓意深远。古陶为根，是中华千年文明的沉淀；幽兰为魂，是古今君子品格的象征。诗人将古陶与幽兰相融，以古旧之器培育清雅之花，是岁月新生、文脉传承的绝佳隐喻。历经千年风雨的传统文化，如同饱经沧桑的古陶，看似沉静古朴，却依旧拥有滋养新生、孕育美好的力量。幽兰生于古陶，扎根文脉沃土，跨越山海、遍及四方，象征着中华清雅文明生生不息、传扬四海，既守本源之厚重，又展新生之蓬勃，开篇便为全诗奠定了古朴清雅、大气开阔的基调。

    颔联“嫩叶娇花皆雅逸，幽姿清态尽奇观”，由宏观盛景转入微观细景，精雕细琢兰花的形态之美，笔触细腻灵动，画面感扑面而来。春日新抽的嫩叶青翠欲滴、温润纤柔，枝头绽放的娇花素雅温婉、恬淡脱俗。没有桃李的艳丽张扬，没有牡丹的雍容浮华，兰花的美，是内敛的、清雅的、脱俗的。“雅逸”二字精准概括兰之气质，雅致超然、飘逸出尘，远离市井喧嚣，不随世俗浮华。其清幽身姿、澄澈情态，亭亭独立、纤纤舒展，一颦一动皆是自然造化的绝美奇观。

    诗人不堆砌华丽辞藻，只用极简白描，便将兰花的神韵刻画得入木三分。嫩叶含生机，娇花藏风骨，外在的纤柔姿态，内里的高洁本心，相辅相成、浑然一体。世间繁花万千，或艳俗夺目，或转瞬凋零，唯有幽兰，生于深丛、长于古坛，静默生长、自在绽放，以极简之姿，成极致之美。这份不争不抢、恬淡自守的姿态，正是东方君子最动人的模样。这一联写尽兰之形美，更为后文书写兰之魂、人之德做好铺垫，以草木清姿映照君子本心，让寻常草木景致，有了人格化的温度与风骨。

    颈联“三湘屈子骚堪泣，九畹芳菲秀可餐”，笔锋一转，跳出景物描摹，溯源千年文脉，将兰韵与楚辞经典、先贤风骨深度联结，让全诗意境骤然升华，厚重感与文化感扑面而来。兰花，是中国传统文化中最具代表性的君子之花，而这份文化底蕴，最早便根植于三湘大地的屈原楚辞。三湘云水浩荡，孕育了千古诗魂屈原，世人皆知屈子怀瑾握瑜、忠心报国，一生高洁不屈、正道直行，而兰花便是他毕生品格的寄托与化身。

    屈原在《离骚》中以兰自喻，“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩”，开垦九畹良田，遍植兰蕙芳草，以兰之高洁，喻己之忠贞；以芳草之纯粹，明己之初心。世道浑浊、奸佞当道，屈子心怀家国、坚守正道，却屡遭放逐、壮志难酬，一腔赤诚无人懂，满腹忠义付流水，其爱国之悲、守正之痛，足以令人千古动容、潸然落泪。“骚堪泣”三字，道尽先贤家国情怀与尘世沧桑，字字沉郁、句句深情。

    而“九畹芳菲秀可餐”，则在悲怆文脉中生出温柔暖意。九畹幽兰连片盛放，芳菲漫野、清香悠远，草木秀丽、气韵澄澈，赏心悦目、涤荡心神。古人言“秀色可餐”，诗人化用此意，写兰草芳菲不仅可观可赏，更能滋养心性、净化灵魂。屈子植兰、咏兰、颂兰，以兰为伴、以兰明志，于乱世浮沉中守一身清白，于污浊俗世中持一颗赤心。千年之后，古陶依旧、兰香依旧，屈子的忠贞风骨、高洁情怀，亦随九畹芳菲代代相传、生生不息。这一联融古圣情怀、经典文脉、草木芳华于一体，情景交融、古今呼应，让一株幽兰，承载起千年文人的精神信仰。

    尾联“玄韵鲜风舒气骨，贞标魂魄享尊安”，收束全诗、升华主旨，由物及魂、由古及今，凝练出兰花永恒的精神内核，亦是诗人毕生推崇的人生境界。“玄韵”是幽兰深藏的玄妙气韵，是古陶承载的千年底蕴，是传统文化沉淀的幽深韵味；“鲜风”是草木新生的清新气息，是蓬勃向上的生命力量，是跨越岁月依旧纯粹的本心。古韵与新风相融，厚重与鲜活共生，滋养出兰花挺拔不屈的气骨、澄澈坚定的精神。

    兰花生于深丛、安于古坛，不攀附、不张扬、不媚俗，历经风雨而初心不改，饱经岁月而风骨犹存，这份坚守本心、忠贞不渝、高洁自持的品格，便是“贞标”。贞者，坚贞纯粹、守正不移；标者，风骨标杆、立身准则。幽兰不仅有清雅之形、芳菲之韵，更有不朽之魂魄、传世之品格。正因一身清正、一生坚守，方能跨越千年时光，受人敬仰、得享尊安。这份安宁，不是避世的慵懒，不是妥协的退让，而是历经世事沉淀后的从容笃定，是坚守本心后的安然自在，是风骨立身、正气存心的至高境界。

    通读全诗，短短四联八句，起承转合浑然天成，景、韵、情、魂层层递进，字字有深意、句句有情怀。诗人以古陶为基、以幽兰为核，串联自然之美、古典文脉、君子风骨与人生哲思。古陶是岁月之沉淀，是文明之载体；幽兰是君子之象征，是本心之寄托；屈子是文脉之源头，是风骨之标杆。三者相融，构筑出独属于东方文化的清雅境界与精神底色。

    在浮躁喧嚣的当下，世人多追名利浮华、逐世俗热闹，人心浮躁、初心易失，难得一份恬淡自持、一份清正坚守。而隆光诚先生这首《古陶兰韵》，恰似一缕清风、一汪清泉，涤荡俗世尘埃、滋养浮躁人心。它让我们看见，真正的美好从不在张扬艳丽，而在内敛清雅；真正的高贵从不在权势浮华，而在风骨忠贞；真正的恒久从不在瞬息绚烂，而在坚守初心、代代传承。

    兰生古陶，承千年文脉，守一世清贞；人怀兰韵，便存一身正气、守一生安然。草木无言，却能育人品性；诗词无声，却能传扬风骨。这首诗作，不仅是对幽兰芳华的由衷赞颂，更是对中华千年君子文化的传承致敬，是诗人自身淡泊名利、坚守本心、清正立身的真实写照。

    古陶岁岁如故，兰香岁岁如故，贞心岁岁如故。品读此诗，读懂兰之雅、兰之骨、兰之魂，更读懂为人处世当守的初心与底线、立身修身当持的淡泊与忠贞。愿世人皆怀兰韵、守兰风骨，于俗世中守一份清雅，于浮沉中持一份坚贞，以澄澈之心立身，以浩然之气前行，不负岁月沉淀，不负文脉传承，安然自持、笃定前行，活出君子最美的模样。