2018年10月9日至17日（戊戌年九月初一至初九），中国道教协会、四川省道教协会将在青城山举办“戊戌年成都青城山罗天大醮系列活动”。那么，到底什么才是罗天大醮呢？
罗天大醮，是道教斋醮科仪中最隆重的活动之一。《云笈七签》谓：“八方世界，上有罗天重重，别置五星二十八宿。”醮，本指道教的一种隆重的祭天神的仪式，后泛指各种消灾求福的善举。罗天大醮则是极为隆重的祭天法仪，以祈协正星位、祈福保民、邦国安泰。罗天大醮的主要科仪有焚香、开坛、请水、扬幡、宣榜、荡秽、请圣、摄召、顺星、上表、落幡、送圣等等。
唐以后，历朝不少帝王都是每逢国有大事或大灾，均召请道士在宫中或名山宫观设坛建醮。宋朝之前多为帝王举办。明朝以后，道教罗天大醮活动的影响更广，民间社会广泛修建，为老百姓所熟知。
建国以后，1993年，北京白云观；1998年，台湾指南宫；2001年，山西绵山大罗宫；2007年，香港道教联合会；2008年，湖南省道教协会；2011年，武汉长春观；2012年湖北武当山等先后兴办罗天大醮，恢复和传承了道教这一重要的斋醮科仪传统。
根据《灵宝玉鉴》中记载，罗天大醮的内容可以为分为以下三类：金箓醮可以清宁两仪，参赞天地，祈天永命，致国休徵。玉箓醮可以固本守邦，敛福锡民，安镇寰宇。黄箓醮可以祈禳星宿错度，雨雪愆期，寒燠失序，兵戈不息，疫病盛行，死亡无告，孤魂流落。其功德，难可尽述。凡建醮者，若能依式修崇，即可消弥灾变，生灵蒙福，幽壤沾恩。其有孝子顺孙，义夫节妇，报亲追远，锡类推恩，若竭一诚，必然如谷答响。
罗天大醮需供奉一千二百位三界诸神神位，分设都坛、皇坛、集神坛、朝真坛、吉祥坛、祈福坛、度人坛、道德坛、延生坛、顺星坛、报恩坛、降魔坛、诸真坛、斗坛、青玄坛等，诵经拜忏，日夜供奉香灯。各坛由大师、高功主持仪式，祝圣朝真。
九天的法会诵经礼忏，延真降灵，醮谢神真，上可祝国裕民，祈祷风调雨顺、普降吉祥，解禳灾劫；下可保生民获福，家泰业兴；亦可以超幽度死、荐度冥亡。经功浩力，功德不可思议。
编辑：周高墨
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