雄词秀语解《道德》
文/姚宪民
文友咸阳诗词学会会长孟彦伯先生《诗解〈道德经〉》付梓，嘱我作序。我自知学识浅陋，才力难逮，但又感于先生盛情殷渥，却之不恭，只好勉力作门外谈了。
通览先生大作，有诗，有词，有曲，诸体咸备，异彩纷呈，各擅艳妍，琳琅满目，美不胜收。我忽然想起了晚清四大名臣之一胡林翼的一副名联：“雄词脱手坚如铸，秀语生花灿欲飞。”这好像是专门为先生文本撰写的绝妙注脚。
《道德经》既是一座知识的宝库，又是一处思想的富矿，博大精深，魅力四射。“祸兮福所依，福兮祸所伏”，蕴涵着朴素的辩证法。“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”， 为 仁人君子立下了标杆。“天网恢恢，疏而不失”，对妄为者具有不可估量的震慑作用。
“知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。”人如果能达到这种清静无为、单纯轻松的理想化生存状态，则交之远近、情之浓淡自会随遇而安；严于律己、宽以待人之美德自会彰显！
“千里之行，始于足下”，“治大国，如烹小鲜”，“上善若水”， “知人者智，自知者明”，“自胜者强，知足者富”等等，哲语箴言，通篇比比皆是。
这篇蜚声九域的天下奇文，可惜文本古奥，真有点“信言不美”，彦伯先生将其诗解，化拗口艰涩为清韵悠扬，实在是功德无量。
《道德经》乃震古烁今、誉满中外的哲学经典，自古及今，传注如渊，论说纷纭，各有千秋，先生以诗解读，何其难哉！
彦伯先生和中国道教协会任法融会长是挚友，多年来，二人经常在一快探讨、精研《道德经》，深入地交流切磋，参透玄机，掌握了《道德经》的精髓，对《道德经》的体悟进入佳境。
彦伯先生不愧是诗坛领军人物，诗家十八般武艺，件件精通，辗转腾挪，得心应手。他挥动手中的一支生花妙笔，把胸中一腔对《道德经》的理解，点染成文坛一朵奇葩。
彦伯先生对《道德经》的诗解，既博采众长，又独出机杼，秉承前贤与畅抒己见有机地融合， 使先生的诗解内容博洽通脱，别具一格。深邃的内容借精美的形式表达，可谓形神兼备，珠联璧合。
彦伯先生作解的诗，依韵合律，对仗工整；词，雅致柔婉，理顺情通；曲，本色质朴，雅俗共赏；细细读来，既是一次与先哲的对话，更是一种绝妙的审美享受，简直是给读者提供了一道独特的文学盛宴！
走笔至此，联想到先生大作出版后的美好前景 ，我信口凑成了四句韵语，权为这篇小文作结：
诗解道德立意奇，哲思风雅两相宜。
士林有待传佳话，洛阳纸贵正可期。
是为序。
丙午荷月宪民识于成都珑煕郡
【作家名片】
姚宪民，陕西三原人，1948年11月6日生。曾任咸阳市高级职称评委会专家组组长；现任北美《雅城新报.萃云轩》诗刊编审；咸阳市诗词学会顾问，咸阳市帝都诗社社长；三原诗词学会名誉会长；《清照文苑》签约作家；获首届“咸阳诗人”荣誉称号；诗文散见于《人民日报》《中国青年报》《中华诗词》《中华辞赋》、美国《海华都市报》《洛杉矶•中华诗词》《晚芳诗刊》《汉诗吟坛》《亚城新报》、台湾《古典诗刊》、加拿大《新蜀》等海内外300多家报刊，并多次在全国大赛中获奖。曾撰凤顶雁足双格嵌名联一副自勉：宪法如佛法，行仁布恩真民宪；民风媲春风，崇德怀善做宪民。
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