大同多元共生的文化胸襟

 

作者：张泽新

 

　　雁门横峙，桑干流韵，晋北大地襟连塞外，揽尽南北长风。世人初识山西省大同市，多囿于过往工业印记，却鲜少洞悉，这座古城跨越千年最珍贵的底蕴，并非地下煤矿，而是海纳百川、和合万方的开阔文化胸襟。

 

　　大同地处农耕与游牧文明交融的核心地带，自古便是长城内外族群往来、文脉互通的枢纽，以一城之包容，融四方之风骨，在岁月长河里，书写出华夏民族多元共生最生动的篇章。

 

　　大同之名，自古便藏深意，既承载着地域建制的历史沿革，亦与儒家千古大同理想遥相呼应，二者同源同心，却又一虚一实，意蕴迥然。

 

　　追溯地名由来，大同古称平城、云州，其名正式确立始于隋唐，初设大同军镇，取疆域一统、边地安宁、四方同和之意，是古时王朝安定北疆、维系疆域平和的务实期许，历经辽金建制更迭，大同之名自此沿袭千年，扎根塞北沃土。

 

　　而孔子于《礼记·礼运》中提出的大同思想，是先贤心中至高无上的理想境界，倡导天下为公、讲信修睦、四海同心，是超脱地域纷争、寄托世人美好愿景的精神夙愿，是世人追寻向往的太平盛世蓝图。

 

　　二者相通之处，皆以“和”为内核，以安定和睦、相融共处为追求。截然不同的是，儒家大同是圣贤笔下遥寄情怀的精神理想，而塞北大同，是落地于山河大地、历经千年岁月打磨的现实践行。

 

　　这座城池从未空谈理想盛世，而是以宽厚胸襟接纳八方来客，让游牧部族安居于此，褪去逐水草而居的漂泊，扎根沃土耕织劳作，彻底融入本土烟火，让不同族群在此安家立业，生生不息。

 

　　得天独厚的地理区位，铸就了大同与生俱来的包容底色。它雄踞晋冀蒙三地交界，扼守北疆要塞，横亘于中原沃土与塞外草原之间，是南北文明交汇碰撞的天然渡口。

 

　　自上古时期起，诸多远古文化便在此交织相融，春秋之时，林胡、楼烦等游牧部族在此繁衍生息，赵武灵王推行胡服骑射，打破华夷壁垒，开启中原文明汲取塞外风骨的先河。秦汉岁月里，汉匈往来互通，戍边将士、塞外牧民、中原百姓比邻而居，开启了最早的民族交融之路。

 

　　纵观大同千年历史，最辉煌鼎盛、文化交融达到极致的岁月，当属北魏定都平城时期。公元398年，鲜卑拓跋氏迁都于此，将这座边塞古城打造为北朝政治、经济与文化中心。数十年间，朝廷数次迁徙各族民众汇聚平城，鲜卑、匈奴、柔然、高车等诸多塞外部族，与中原汉人杂居一城，和睦共处。

 

　　当时的大同，无族群隔阂，无文化偏见。入主中原的游牧民族，主动研习中原礼制，兴建学堂、推崇儒学，承袭华夏文脉。同时坚守本民族民俗风情，保留塞外游牧文化特色，双向兼容，互不摒弃。

 

　　昔日驰骋草原的游牧子民，渐渐适应农耕生活，习农耕、知礼仪、懂教化，悄然完成生活方式与文化习性的转变，真正扎根这片土地，成为一方本土百姓。远道而来的中原民众，亦吸纳塞外民族豪迈豁达的性情，褪去内敛拘谨，兼具文雅风骨与英武气魄。

 

　　千年时光里，这份包容从未断绝。五代沙陀部族在此扎根发展，深度融入华夏体系。辽金两代，大同稳居西京重镇之位，成为契丹、女真、汉人共治共生之地。

 

　　纵观历代边塞城池，多因疆域纷争战火不断，族群对立隔阂深重，唯有大同始终秉持平和之心，各族百姓同饮一河之水，共守一方城池，农商互通，民俗相融，在朝夕相处中消解差异，凝聚成独属于大同温润厚重的地域风骨。

 

　　民族相融的沃土，必然孕育出兼容万象的宗教文脉，大同诸多传世古建，皆是文化胸襟最真切的实物见证，一窟一寺，一砖一石，皆藏和合共生之道。

 

　　武州山麓的云冈石窟，是北朝民族文化交融铸就的艺术瑰宝，更是大同包容胸襟的千古丰碑。石窟造像融汇西域佛教艺术神韵、塞外游牧雄浑气魄与中原传统雕刻精髓，风格演变清晰见证文化融合之路。

 

　　早期佛像雄浑大气，自带草原民族豪迈气场，承袭西域佛门造像特色。中期造像温婉端庄，衣袂纹饰融入中原汉服形制，尽显华夏儒雅气韵。后期造像简约平和，彻底完成佛教文化本土化演变。

 

　　千年前，西域高僧、塞外工匠、中原艺人同心协力，以山石为卷，以刀凿为笔，融八方技艺，塑万世佛容，让佛门禅意跨越地域族群，在此落地生根，尽显诸艺相通、万法相融的博大格局。

 

　　悬于恒山绝壁之上的悬空寺，更是将包容之道诠释得淋漓尽致。这座千年古刹独具匠心，打破古时教派门户之见，集儒、释、道三教文化于一体，三教圣像同处殿宇，安然相守，互不抵触。儒家倡修身济世，道家崇自然无为，佛家传慈悲向善，三种思想在此相融互补，相辅相成。

 

　　在教派林立、彼此相争的古代社会，大同率先打破思想壁垒，包容不同信仰，接纳多元思想，这份开明豁达，远超同时代诸多城池。

 

　　除此之外，华严寺、善化寺等千年古刹静静矗立古城之内，辽代彩塑灵动传神，纹样糅合塞外风情与中原雅致，古碑石刻镌刻南北文化交融的岁月痕迹。一座座古寺历经风雨沧桑，依旧安然伫立，无声诉说着大同不分教派、不分文脉、平和共生的处世之道。

 

　　在华夏众多古城之中，或以千年文脉闻名，或以山河雄奇著称，或以盛世繁华留名，唯有大同，以一身宽厚文化胸襟，屹立塞北千年。

 

　　这里的融合，绝非表层形式上的往来交集，而是血脉相融、习性相通、文脉共生的深度契合。没有文化排挤，没有信仰之争，没有族群歧视，万事万物皆可在此相融共生，四方风情皆能在此安然栖居。

 

　　中原文化在此汲取塞外豪情，愈发开阔磅礴；塞外游牧文化在此浸润华夏礼教，愈发温润内敛。这份平等相待、彼此成全的包容之心，便是大同最珍贵的精神内核，也是这座古城跨越千年依旧底蕴深厚的根源所在。

 

　　岁月浮沉，烽烟散尽，昔日北疆要塞的金戈铁马已然远去，王朝兴衰的繁华过往也归于平淡。如今大同古城墙巍峨耸立，石窟梵音清幽绵长，古寺钟声悠远回荡，褪去历史纷争，沉淀岁月安然。

 

　　孔子笔下的大同盛世，是世代国人不懈追寻的精神理想，而塞北大同城池，早已用千年包容践行大同真谛。一城纳南北风情，一心容万千气象，以文化为纽带，以胸襟为底气，消融地域界限，凝聚民族同心。

 

　　山河无言，文脉永续。千年大同，凭一身博大文化胸襟，容纳四海风物，融汇八方文脉，在时光长河中静静沉淀，将和合共生、兼容并蓄的处世大道代代相传，悠悠古韵绵长不绝，千古风骨历久弥新。

 

【作者简介】

      张泽新，男，湖北仙桃人，湖北省作协会员，《今古传奇》签约作家，廉政建设研究学者。出版文学、史学和专业著作七部。多篇散文获全国文学艺术大赛和全国优秀散文一等奖，并入选多个全国散文年度精品选。