第十二篇 涌泉跃鲤
七律-泉涌酬孝
笃奉慈帏秉至诚，趋江汲水不辞程。
甘鲜每为高堂备，雅惠还将邻媪倾。
误听浮言乖睦好，久持素志感神明。
庭隅忽涌寒泉冽，双鲤频腾慰孝情。
简注
1. 慈帏：代指婆母。趋江汲水：姜诗之妻庞氏，为满足婆母喜饮远江江水之好，远赴江边汲水。
2. 甘鲜：婆母嗜食鲜鱼，夫妇常烹鱼奉养；邻媪，邀邻里老妇一同共食。
3. 浮言：流言谗语，姜诗误信传言，将妻子逐出家门。
4. 寒泉冽：宅侧涌出清泉，水味与远江江水相同；频腾：泉水之中鲤鱼腾跃而出，改原字“跃”，规避出韵。
原典详释
东汉姜诗，广汉之人，与妻庞氏，双双恪尽孝道。其母生性喜饮远方江水，庞氏便不辞跋涉，远赴江畔汲水而归，以供婆母饮用。婆母又酷嗜鲜鱼，夫妇二人常烹治鱼脍，敬奉老母，还每每邀约邻里老妪一同分享，务求亲心欢悦。
后因流言传入，姜诗未察实情，竟将庞氏逐出家门。庞氏寄居邻舍，不曾生怨，昼夜纺织劳作，所得资财，辗转托邻人馈送，以奉婆母。婆母后来洞悉原委，内心愧疚，促姜诗迎归妻子。庞氏归家当日，宅院之侧忽然涌出清泉，水味竟与远江之水无异，泉中日日腾起双鲤，自此不必远赴江边汲水捕鱼，孝养之资就地可得，传为千古奇谈。
此则典故，赞美庞氏忍辱持孝，久守仁心，逆境不改其志。然丈夫轻信浮言、轻易弃妻之举，亦当审慎看待。孝固然可贵，家庭相处更贵在察明虚实，不惑流言。后世读此，当取其敬亲不倦之本心，不取偏听轻信之行事。神泉腾鲤属于古人附会之神话，不必视作现实，重在感悟孝德感人的精神寄托。
第十三篇 怀橘遗亲
七律-怀橘酬亲
稚岁知怀眷母心，筵前珍果暗相钦。
非图口腹耽甘味，只为庭闱慰渴襟。
一堕罗衣明素志，满堂座客叹幽忱。
童心岂解世间伪，至孝原从本性深。
简注
1. 稚岁：陆绩时年仅六岁。筵前珍果：袁术设宴，以橘子待客，改“宾筵”，消去“宾”字重字。
2. 眷母心：惦念母亲的诚挚心意。庭闱：代指家中母亲。渴襟：喻母亲口腹之思。
3. 一堕罗衣：辞别拜揖之时，橘子自怀中滚落，事迹方才败露。幽忱：藏于心底的孝思。
原典详释
三国陆绩，字公纪，少怀至性。年方六岁，跟随其父陆康赴九江拜谒袁术。袁术设席相待，席间摆出橘子。陆绩心念家中母亲素来嗜此果品，便悄悄将两枚橘子纳入怀中，意欲归乡奉母。及至拜别辞行，躬身行礼之际，橘子坠落在地。袁术见而笑问：来客作席，何以私藏橘子？陆绩跪地坦然作答：家母爱食此果，欲携归以遗母亲。一席之人，无不叹其小小年纪，孝心出于天性，深为惊异。
陆绩怀橘，并非贪口腹之欲，而是孩童发自本心，见好物便思及家中亲人。这份质朴纯真，最是动人。今人观览，亦当辨明：做客私取主人之物，于礼不合；可贵之处，不在怀橘之举，而在于见物思亲、念及家慈的一片赤子本心。孝不必效仿私取器物，贵在心中常存惦念，有好物懂得念及长辈，便是传承这份古孝之善意。
作者简介：
李宣财，笔名雅轩琴韵，福建泉港人，当代极具影响力与创作实力的诗词名家、文化践行者。系中华诗词学会、福建省诗词学会、中国燕京文化艺术交流协会等多协会核心成员，兼任CCTV中央电视台礼宾书终身金牌编辑、中国当代诗歌研究院终身客座教授、诗词楼阁诗社金牌特邀作家等职，以深厚专业造诣赢得业界广泛赞誉。
多年来笔耕不辍，李宣财累计发表诗词三千余首，题材广博、意蕴深厚，作品先后入选《中国诗文精品典藏》《世界名人录》《中国新时代诗人档案库》《当代文学史》《上下五千年》等二十余部权威典籍，著有个人诗词集《雅轩琴韵诗词选集》。其创作兼具艺术价值与文化影响力，不仅获故宫博物院、钓鱼台国宾馆永久收藏，清华大学、北京大学等高校图书馆纳入馆藏，更登陆美国时代广场展播，入选18国联合出版的《苏菲译·世界诗歌年鉴2023卷》，并通过中国邮政限量版珍藏邮册、央视“魅力中国，翰墨华章”新年台历等载体广泛传播。
凭借对中华文脉的坚守与创新，他斩获中央广播电视总台“中国新时代艺坛楷模”、“新时代艺术领军人物”、“翰墨飘香-时代功勋人物”、“全国文学界劳动模范”等三十余项重量级称号，获央视新闻官网“荣誉博士”“荣誉教授”认证，多次在全国文学大奖赛中摘金夺银，以诗词为媒诠释家国情怀与时代精神，成为当代文人践行文化自信的典范。
2025年获都市头条官方平台“先进工作者”荣誉称号。
都市头条井冈山群智囊团成员。
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