散文 《雪窦寺记》

文/清白相承



       四明之胜，首推雪窦。其山位于浙东奉化溪口之西，四面青山环抱，九峰参差而立，宛若九龙抢珠。东西两涧之水，蜿蜒交汇于寺前含珠林，复曲折南流，至千丈岩处喷泻而下，状如飞雪，轰鸣震谷，“雪窦”之名，由此而生。
       溯其渊源，雪窦寺肇始于西晋元康元年，初名“瀑布院”，迄今已历一千七百余载。唐会昌年间，古刹迁建今址，规模渐宏。及至宋咸平二年，真宗赵恒赐额“资圣禅寺”，香火益盛。相传宋仁宗曾梦游此山，醒后惊叹其境，遂有“应梦名山”之雅称。南宋之时，雪窦寺位列天下“五山十刹”，名震江南。
       雪窦之殊胜，更在弥勒应迹。五代时，布袋和尚契此常游化奉化，驻锡雪窦，其大肚能容、笑口常开之相，深契佛理。民国二十一年，太虚大师出任方丈，高瞻远瞩，倡定雪窦山为“弥勒道场”，与五台、峨眉、普陀、九华并列，赵朴初会长亦为之背书，自此雪窦跻身中国佛教五大名山之列。
       近代风云激荡，雪窦寺亦见证沧桑。蒋公曾题写“四明第一山”匾额，悬于山门；张学良将军被软禁期间，于法堂前手植楠木，后人称之为“将军楠”，至今苍翠挺拔，见证岁月。
       岁在戊子，公元二〇〇八年十一月八日，雪窦山迎来旷世盛典。露天弥勒大佛开光法会隆重举行。大佛高三十三米，总高五十六点七四米，以锡青铜铸就，集壮观、神圣、雄伟于一身。其造像具比丘相、罗汉身、菩萨意、布袋形、佛之眼，左手提布袋，右手握佛珠，面相丰满，笑迎天下，慈祥端庄，包容大千。大佛之落成，不仅为雪窦增辉，更标志着弥勒道场之确立，迈向新阶。
       嗟乎！雪窦之胜，非独在山水之奇，更在人文之厚、佛理之深。自晋唐至今，高僧辈出，文人留迹，帝王赐额，将相题字，皆为此山增色。今大佛巍巍，笑对尘寰，欲以无边慈悲，度化众生。登斯山也，仰大佛之庄严，听飞瀑之清音，尘虑尽涤，心境豁然。

       遂为记。