金缕曲·人生九德颂（十首）

其一·总起

立命凭何物？问苍冥、人无德不立，根基谁筑？风雨飘摇楼将坠，全仗厚基深固。算一笔、盈亏账目。占尽便宜终是幻，让三分、路转峰回处。心底稳，自无惧。

九般德行皆堪慕。守一分、命添一彩，暗香盈户。莫向人前夸修得，兜底方为真悟。待风起、砖石堪护。今日从新修缺处，待他年、回首来途路。德不薄，福长驻。

其二·厚德

厚德如坤土。载千钧、不偏不倚，自能容物。刻薄之人门庭窄，防者谁堪与语？唯厚道、交心无惧。地基深牢楼方稳，纵风云、过眼皆成絮。心不薄，命堪负。

从来大器须宽恕。算平生、亏盈几度，坦然如故。莫道愚憨无算计，大智藏于退步。让一寸、天宽海阔。厚德载物承好运，纵千金、难买心安处。行此道，福长驻。

其三·明德

明德如灯炬。照幽微、是非泾渭，不随风舞。世事纷纭多迷障，冷眼观之有数。先看清、再行一步。不盲从、不轻信，守灵台、一点清明驻。心若亮，路无雾。

大学明明德为务。把心灯、高高擎起，暗途堪渡。想清楚了方抬脚，莫向歧途轻误。每一步、都踏稳处。通透人生凭此德，纵迷津、自有归时路。明在抱，命堪护。

其四·忠德

忠德如筋骨。立人间、不摇不折，自堪撑拄。非是效忠权与势，忠于本心深处。许一诺、千金不负。不做两般人前态，表里同、坦荡行吾路。骨若硬，身堪负。

纷纭世事多倾覆。守初心、不随波转，自能安处。外面风狂心自定，根在何曾轻误？扛得住、方为真柱。忠字立身无软肋，纵千磨、不改平生度。骨在抱，命堪护。

其五·文德

文德如温润。养诗书、谈吐从容，自生分寸。非是科名夸学历，涵养长于身寸。知进退、言词有准。不急不躁无粗俗，耐性存、何惧人前窘？文在抱，自堪稳。

读来万卷皆成韵。化胸中、丘壑万千，吐为珠玉。不给旁人添堵处，亦不自身轻辱。有厚度、方为真福。文德修成无难堪，纵尘嚣、自有清音度。文在抱，命堪护。

其六·仁德

仁德如春煦。暖人间、不撞不伤，自生和煦。走路留三分余地，言语存些温语。有机会、不踩人处。己所不欲勿施人，这道理、说来容易做来苦。仁在抱，命堪负。

让人一步人记取。踩人时、仇结三年，何苦如许？心里装人方得众，众亦将心相与。这因果、循环有数。仁德修成无树敌，纵风波、自有春风度。仁在抱，命堪护。

其七·信德

信德如契约。立人间、一诺千金，自堪凭托。失信一次人记久，建信数年方卓。毁只在一言轻诺。言而有信行坦荡，站得稳、何须低头脚？信在抱，命堪托。

契约无形心自缚。许过言、再苦须还，再难须作。信用如瓷珍且重，碎了难拼如昨。这道理、想来堪愕。信德修成人信汝，纵千言、不如一诺确。信在抱，命堪托。

其八·廉德

廉德如车刹。止贪途、知止知休，自堪全节。不该取时休伸手，取多终成债结。贪一次、心难安帖。知足不辱知止殆，这道理、老子曾明说。廉在抱，命堪洁。

贪念如渊深莫测。初尝时、觉无妨碍，再尝难割。待到收缰已晚矣，债积如山难脱。这教训、想来堪慑。廉德修成心自净，纵千金、不换心安帖。廉在抱，命堪洁。

其九·忍德

忍德如退步。让一时、免百日忧，自堪全福。非是窝囊甘受辱，是识硬碰之毒。不值得、争些闲气。咽下那口无名火，让脑子、替你把关处。忍在抱，命堪护。

退步原来是进步。让开时、自有余地，何须轻怒？跟不讲理人争胜，赢了何曾真富？这道理、想来堪悟。忍德修成无妄灾，纵风波、自把前程护。忍在抱，命堪护。

其十·谦德

谦德如虚谷。纳百川、不自矜夸，自堪成岳。有点本事休炫耀，有点成绩休著。被人夸、不当真数。满招损来谦受益，这道理、尚书曾明录。谦在抱，命堪续。

真正分量何须诉。有底气、不证自明，声高反俗。空处方能容新物，满处何曾再蓄？这道理、想来堪服。谦德修成无绝路，纵高峰、尚有攀登处。谦在抱，命堪续。

赋文：

九德立命赋

盖闻天地之大德曰生，圣人之大宝曰位。然位非德不居，生非德不立。古之君子，修身以立德，立德以立命。命之修短，非由天数，实由德行之厚薄也。今有九德，曰厚、曰明、曰忠、曰文、曰仁、曰信、曰廉、曰忍、曰谦。守一德则命增一分，九德俱全，则命自生光，福泽绵长矣。

夫厚德者，立身之基也。《易》曰：“地势坤，君子以厚德载物。”基不厚则楼危，德不厚则福薄。刻薄者，人皆防之，路自窄矣；厚道者，人皆信之，路自宽矣。占小便宜者，失大道也；让三分地者，得长远也。故厚德如坤，载物无疆，此立命之本也。

明德者，心之灯也。《大学》曰：“在明明德。”世事纷纭，迷障重重，不盲从，不轻信，先明而后行。心灯既亮，暗途自明，每一步皆踏稳处。不明者，一生如盲，边走边猜，终入歧途；明者，想清楚了方抬脚，虽缓必达。故明德如灯，照幽破暗，此立命之慧也。

忠德者，人之骨也。忠非效忠于人，乃忠于己心。许一诺则千金不负，选一路则百折不回。表里如一，不做两般人；内外一致，不演两种戏。骨不硬则身不立，心无根则随波转。故忠德如骨，撑天立地，此立命之刚也。

文德者，言之度也。文非学历之谓，乃涵养之谓。读万卷书，化为己身，谈吐从容，进退有节。知何言可发，何语当缄；知何场宜进，何境宜退。不粗不俗，不卑不亢，不给旁人添堵，不使自身难堪。故文德如润，温雅有度，此立命之雅也。

仁德者，心之春也。《论语》曰：“己所不欲，勿施于人。”走路不撞人，言语不伤人，有机会不踩人。让人一步，人记一分；踩人一足，人记三年。心里装人，人方装己；善待众生，众生方善待己。故仁德如春，煦暖万物，此立命之和也。

信德者，言之契也。《论语》曰：“人而无信，不知其可也。”言而有信，行而坦荡。建信数年，毁信一言。失信一次，人记三载；守信一生，人信一世。信如契约，无形而重；言如金石，落地有声。故信德如契，立身无欺，此立命之诚也。

廉德者，心之刹也。《道德经》曰：“知足不辱，知止不殆。”不该取者不取，当止之时即止。贪一次则心不安，贪十次则习成性，贪多则债积如山，终不可收。知止者，路方行完；知足者，心方安宁。故廉德如刹，止贪全节，此立命之洁也。

忍德者，行之退也。《菜根谭》曰：“忍得一时之气，免得百日之忧。”忍非窝囊，乃识硬碰之毒。不值得争者不争，不值得怒者不怒。咽下无名火，让脑替心谋。退一步则海阔天空，让一步则前程有路。故忍德如退，以退为进，此立命之智也。

谦德者，山之虚也。《尚书》曰：“满招损，谦受益。”有能不炫，有功不张，被夸不当真。满则止，虚则进；矜则损，谦则益。真正有分量者，不以声高自证；真正有底蕴者，不以色厉示人。空处方能容新物，虚处方能攀高峰。故谦德如谷，虚怀若谷，此立命之续也。

嗟乎！九德者，非修于人前，乃兜底于己身。风来之时，所恃者非运气，乃脚下之砖石也。守一德则命增一分，缺一德则命缺一角。九德俱全，则命自生光，福泽绵长。愿吾辈今日从新修起，缺者补之，薄者厚之，待他年回首，来途皆德，命自安康。赋曰：

九德巍巍立命基，厚明忠信文仁持。

廉如车刹忍如退，谦似虚谷自成嶷。

守一增一分命彩，九全光生福泽滋。

莫向人前夸修得，兜底方为真立时。