卷首语
乌蒙叠嶂，关河流长。曾鸿此作，漫话大关今昔。溯古道之遗踪，述乡邦之沿革，记世事之变迁。阅之，既可温故旧岁月，亦可观时代新章。
漫话大关今昔
曾 鸿
当你走进这沟壑纵横、古树参天，小道弯曲茫茫云海深处，巍巍群山怀抱之中，位于滇、黔、川三省交界处的小县城时，你顿会感到，这个小县城就像一颗璀璨的明珠，镶嵌在古五尺道上，放射着她千百年古文化的异彩，吸引着众多人们的向往。这里的原始地理，构造成了扼守滇川关隘，成为古南方丝绸之路上的重要通道。
因山峦重叠、悬崖峭壁、关山重重、关口险要而得“大关”之名。从雄浑、苍劲的“石门关”
“灵官岩”，那已经斑驳、风化的印迹上，深深地感觉到大关古文化的悠久和历史的深邃。
小镇岔河古汉墓群中出土的五铢钱和兵器，充分地显示出那时古五尺道上商贸的繁荣和保护商队的武士佩带。雄魁村出土的汉青铜器，展示了那时大关与内地的密切交往、联系。大关城、玉碗水古五尺道青石上，深深凹下的马蹄印迹揭示出了那时庞大负重的运输马帮，将内地的丝绸运往昭通，又将昭通的铜、铁、银运往内地的盛况。
始建于道光十六年间的黄葛溪“永安”铁索桥，同治六年，大关知事陈廷珍培修时的题联：“一水抱关流、问何年黄葛成溪，长留桥影虹飞，滩声雷吼：两岸奇峰起，洎今日乌蒙览胜，喜见客来云外，人在镜中。”留下了诸多的遐想。
翠华寺训令碑，记述了那时大关诸多庙宇共存，诸多文化融合共享，就此，政府对庙宇进行了规范化的规定、管理。透过庙宇，看到了那时大关社会的繁荣。冠以各省名的庙宇，如江西庙、湖广庙、广东庙，庙宇是各省、地赴关人员修建的，庙宇也就成了关河文化的交融地。
民国六年(即1917年)6月13日拂晓，靖国军13团，由陈维庚率队入川，路经黄荆坝时，突然发生大地震，100余名官兵殉难，国民云南省政府，在黄荆坝立有《殉难纪念碑》，永久地铭刻着那段“护国讨袁”的重大历史。
（陈维庚）
光绪二十五年(即1899年)起，历时两年时间，为了解决古五尺道行走难的问题，人工在寿山甘海村的半山腰悬崖上，硬凿出一条约3公里长的石路，因半山腰间常有云雾遮绕，人、马行进似在云雾中穿行，故此道得以“云台山”名。
云台山下有多条山泉，从山上倾泄而下，形成了壮观的水帘，车在帘下213线公路上行驶，似西游记上的“水帘洞”。近几年来，被上海、西安、成都、山东游客，称为最美的“瀑布公路”。
黄连河风景区，是大关多景区中，最具特色的景点之一。在方圆五平方公里的石灰岩内，分散着大大小小不等的各式各样的40多个瀑布，这是全国罕见的一大奇观，故大关被冠以“瀑布之乡”的美名。
大关气候温和，雨水充沛，花草树木生长茂盛，一到春季，十乡八里各色各样的花迎春绽放，故被誉为花的殿堂、花的海洋。三江口、老君山、罗汉坝、黄连河有成片的国家珍稀植物，被誉为活化石的“珙桐”树，又名鸽子花，花开时，如同洁白的鸽子在森林中飞翔。因此，游人对大关茂密的森林、幽深的峡谷、奇妙的溶洞、飞悬的瀑布，赞叹不已。
大关是一个多民族的县份，有珍贵的非物质文化遗产，苗族的芦笙、汉族傩戏(又名端公戏)，回族别具西域古阿拉伯特色的清真寺。彝族的上刀山下火海等等。
大关民风淳朴、地灵人杰、求真务实，有勇往直前、不屈不挠，敢为天下先的精神。曾有抗日名将曾万钟、罗占云：对云南教育作出过特殊贡献的龚自知。解放战争中，不怕牺牲的特级爆破英雄孔宪章。黄荆坝发生大地震时，瘟疫发生，大锅熬药救急民众，不收分文，为民除疾，医术上有贡献，被评为云南省十大名中医的曾雨三。有大关解放50多年来，用生命保卫国家钱财的英烈刘远芬等等。他们为大关的历史谱写出了光辉的华章。
大关美，在于她民风淳朴、人文厚重：大关美在于她山雄水秀，物产丰硕：大关美，在于她各民族有她独特的文化属性，非物遗产，各民族的民风民俗，独特的民族服饰：大关美，在于大关人心胸开阔、喜交朋友，欢迎天下游客来共享大关的风采。
注：云南省社科院干部蔡华轩，盐津人，他著的《滇东北史话》书中这样写道，大关县的云台山驿道，其道路险峻、宏浩、壮观，与名气较大的昆明西山龙门石驿道有同等之工，而云台山石驿道，较昆明龙门石驿道约长半里许。云台山驿道是古驿道上的重要通道。而龙门石驿道只供游览，不可与之相比。
大关县南学研究协会理事会、监事成员
陈元超(会长) 蒙世清(副会长) 刘 华(秘书长) 邹尚健(理事) 蔡泽洪(理事) 程 亮(监事)
大关南学研究协会理事会委员
陈元超 蒙世清 刘 华 邹尚健 蔡泽洪 程 亮 李孝先 王孝林 曾 鸿 罗昌华 刘子发 鲁德宗 王 林 欧书荣
大关南学网刊编辑部
主 编：蒙世清
副主编：刘 华 罗昌华 李孝先 曾 鸿 王孝林
编 辑：刘子发 何俊安 欧书荣 蔡泽洪 李天林
