剑胆琴心，知音如晤

——谨以此文感恩陈中玉先生赠诗之情

文/张勇进

夜已深。橙乡的秋月，风里总带着一丝甜润的潮意，那是红土地在秋夜里吐纳的气息。我独坐书斋，案头一盏孤灯，照着刚收笔的墨迹。窗外万籁寂静，忽而想起雷州半岛那头，鹏庐医舍的灯火也该是这般明灭不定罢？中玉先生此刻，是在翻阅医案，还是又在灯下推敲诗句？

我江湖浪迹半生，武林中给了一个“辣手书生”的诨号。退隐江湖后去做过教书匠，又在机关案牍、乡镇市井间摸爬滚打了几十年。原以为这身肝胆，早已被岁月的风霜磨得只剩一把老骨头、几卷旧诗稿。却不料，人到暮年，竟能得遇中玉先生这样的知己。

那日接到先生瑶翰，展卷再三，字里行间，皆带椰月清辉，纸端墨痕，尽是药炉烟香。先生以仁心为针砭，以诗笔为犁锄，驰誉医林半世，蜚声文苑多年。人皆称其为“医诗双绝”，我读其词，方知“大医精诚”之真藏。先生以医案写尽人世悲欢，以药鼎烹透千古沧桑——《沁园春》里赋苍生万象，青囊囊中济群生千乡。我读之，恍见药王孙思邈持盏而立，少陵杜甫抚卷而望。仁心与诗心同耀，药香与墨香共扬。

先生尝吟“红土青囊本夙因”，一语道破医文同源之妙。雷阳椰风与廉江荔月，本是一脉云水；先生冰壶之清与勇进剑匣之光，原属九霄星芒。《灵枢》所云“上医治神”之旨，恰与先生“药鼎同煎万古春”之句暗合。始知疗身者术有尽，养魂者道无疆。

我昔年和词，曾云“刀光淬句，药香入墨”。那时尚未识得先生，只是遥望雷阳方向，以武人之心揣摩医者之怀。如今想来，竟是一语成谶——先生行医半世，可不就是“药香入墨”？我行武半生，可不就是“刀光淬句”？这八个字，竟将两人半生行迹，化作了一幅丹青。

古有伯牙碎琴，只为知音难觅。今勇进与先生，虽未把盏同醉，早已暗识流水宫商。雷阳廉江，云水同根；医心剑气，星汉共光。何论云泥分界，不必文武分疆，大道同归，便隔千里亦如在旁。

我常自思量：此生何幸，以武人之身理文事，得仰玉峰先生于京华，更遇中玉先生于雷阳。玉峰先生《水龙吟》剖我半生霜刃，中玉先生《沁园春》照我满腔赤诚。一个剖字，一个照字，便是两盏明灯，照见我这把老骨头里尚存的肝胆热血。先生文中称“医者仁心与文者慧眼”，此语最撼肺腑。想先生悬壶鹏庐时，每见病患呻吟，辄思《灵枢》有言“上医治神”；及夜阑诊暇，展卷长吟，又觉杜陵野老“大庇天下”之怀，与药王“大医精诚”之训，实同出一源。今先生以医者之身淬文心，以侠骨写苍生，恰是印证此理——盖医者疗形骸，文者医魂魄，其道一也。

读先生赠玉峰总编之七律，“剖玉文心光灼灼，裁云气骨峻涓涓”之句，非独誉京华旧友，直为天下文医立作标望。我读至此，顿觉岭海潮音，全从鹏庐南窗笔底浩荡而出。

先生以医案为诗卷，我以剑光为文章。看似殊途，实则同归。先生用银针救人于疾苦，我用笔墨写侠者之肝胆；先生以药鼎烹煮万古春色，我以剑匣收藏九霄星光。这世间，还有什么比“大道同归”四字更教人慰藉？

今承先生赠诗之厚意，步韵奉和，非敢言酬，惟愿以心印心。先生说“南北同斟酒作潮”，我便想象着有那么一日：我携一壶廉江老酒，先生捧一盅雷阳清茶，二人对坐鹏庐檐下，听海风拂过椰林，看月光洒满药圃。我击节而歌，先生抚琴以和，剑气与药香交织，文心与仁心共鸣。那该是何等快意！

先生诗末有云：“他年若遂相逢愿，共摘琼州一片云。”我读至此，不禁推窗望南——雷州半岛的夜空，星汉灿烂。那一轮明月，照着廉江的橙林，也照着鹏庐的医案。浮生幸有知音在，从此天涯共月明。

待千山红橙泛黄之时，我定当策杖南行，赴雷阳之约。与先生联袂掬沧溟之水，击节唱大野之章。到那时，我要亲口对先生说一句：这半生江湖，最大的幸事，不是仗剑天涯，而是在暮年时分，得遇一位以仁心为灯、以诗笔为杖的知己。

知音岂必相期？但一笑江湖共酒卮。

——辣手书生张勇进，于罗州灯下，遥寄雷阳。

 (陈中玉( 闻名海内外名医 作家 诗人）

感张君勇进赠《剑胆琴心，知音如晤》一文赋，

调寄《莺啼序》、《满江红》、《永遇乐》

文/陈中玉

序

鹏庐夜静，海月西斜。药炉余温未尽，诗稿新墨初干。忽闻罗州故人，以长文遥寄，展卷读之，字字皆带剑光，行行俱含霜气。勇进兄以“辣手书生”自谓，然其文中所见，非止江湖侠骨，更蕴赤子冰心。仆读至“刀光淬句，药香入墨”八字，顿觉雷廉之间三百里云水，尽化纸上烟霞。遂取旧年吟草，步其意象，试填《莺啼序》《满江红》《永遇乐》三阕，非敢言和，惟以心印心耳。

忆昔悬壶鹏庐，每于诊暇展卷，辄思医道与文心，其源实一。《灵枢》有言“上医治神”，少陵有句“大庇天下”，一疗形骸之疾，一医魂魄之殇。勇进兄以武人之身而理文事，半生案牍，半世江湖，胸中块垒，竟与药鼎烟霞同其沉郁。仆之银针，彼之霜刃；仆之青囊，彼之剑匣——表面殊途，究竟同归。此三词之作，非为酬答，实乃借雷阳之月、廉江之风，为天下医文同源之说作一诗证。

《莺啼序》贵在铺陈，以四叠写时空交错之谊。起于“青囊剑气”，终于“旧盟记否”，中间“九秋霜劲，一鹤天迥”之句，实写勇进兄半生风骨，亦暗藏仆对知己之遥望。长调如重峦叠嶂，一步一景，最宜载此沉厚之情。

《满江红》得乎雄烈，以铁板铜琶之音，吼出肝胆相照之气。“血性原从霜刃淬，文心偏向银针植”——此联乃全篇之魂，既剖勇进兄侠骨之由来，亦剖仆仁术之根本。一词既成，恍见二人立于天风沧溟之间，脊梁相倾，笑谈今古。

《永遇乐》寄于幽微，以淡墨写浓情。所谓“红土埋春，青囊藏夜”，是雷廉两地各自岁月；而“刀光淬句，药香入墨，俱化旧时山水”，则是两地岁月在精神高原上的汇流。结于“孤鸿认得，故人素履”，知音之感，不着一字而尽得风流。

三词命意虽殊，然皆以“青囊剑匣”为血脉，以“雷阳廉江”为骨相。或雄浑如黄钟大吕，或精微如春蚕吐丝，或淡远如秋山寒水——合观之，正是一曲知己交响；分读之，各见一段肝胆文章。昔伯牙碎琴，为无人解弦上之音；今仆与勇进兄，虽未碎琴，然三词既成，已胜却碎琴之绝响。

是为序。

词

其一、《莺啼序·漫检吟笺，旧盟应记》

青囊暗藏剑气，共椰潮夜语。药炉畔、萤案星窗，漫说红土烟雨。旧游处、琼州雾敛，刀圭淬作惊鸿句。更银针斜挑，灯花乍翻云缕。

橘井浮香，杏林蜕叶，映冰壶肺腑。念畴昔、雷水廉山，几番鸿迹堪数。墨痕深、棠阴覆砌，砚池暖、蝉声穿户。最难忘，榕影筛金，药畦承露。

琴心在抱，剑魄同温，素襟自清苦。但记取、九秋霜劲，一鹤天迥，腕底风雷，掌中今古。鹏庐月瘦，罗州星炯，青囊收拾沧桑尽，化毫端、万点苍生谱。重翻故纸，忽惊蜃气成楼，幻作玉京钟鼓。

文园病渴，海峤停云，笑鬓丝千缕。待共掬、沧溟为醑，醉倒琼崖，铁笛横吹，大荒新曙。寒潮乍起，孤鸿明灭，人间离聚皆弹指，剩贞珉、长勒金鳞舞。他年若返蓬壶，漫检吟笺，旧盟记否？

其二、《满江红·联袂掬沧溟，天风立》

药鼎腾烟，浑不辨、剑芒诗魄。空怅望、雷阳云外，瘴江潮白。九死青囊医国手，半生朱墨屠龙客。笑相逢、肝胆两昆仑，同倾脊。

琴台月，今古湿。书剑梦，从头觅。漫把刀圭点铁，顿成琼璧。血性原从霜刃淬，文心偏向银针植。待来日、联袂掬沧溟，天风立。

其三、《永遇乐·共此天涯明月心》

红土埋春，青囊藏夜，星斗同醉。药杵声稀，吟窗影淡，漫写天涯意。刀光淬句，药香入墨，俱化旧时山水。记当年、椰阴对坐，笑谈海云奇气。

罗州路杳，鹏庐灯炯，空负一襟清泪。橘井苔深，剑池萍老，谁解壶中秘。他年重约，琼崖月下，共掬沧溟为醴。料惟有、孤鸿认得，故人素履。

跋

余悬壶鹏庐，倏忽五十余载矣。每夜阑人静，药炉火熄，辄展素笺，漫录吟草。原以为此生不过以青囊愈人疾苦，以拙笔记人悲欢，于诗道未敢称工，于文事不过遣怀。岂料癸卯秋深，忽得罗州张君勇进长文，洋洋千言，字字肝胆，竟谓余"以仁心为灯、以诗笔为杖"，而自称"暮年得遇知己"——余捧读数过，灯烬数跋，不觉已至夜半，掩卷太息：此非张君之幸，实乃余之幸也。

君以"辣手书生"自号，半生仗剑江湖，退而教书治政，晚岁淬墨成文。君文中言"刀光淬句，药香入墨"八字，将余医庐生涯与君武人襟抱，绾作一幅苍茫丹青。余读至此，恍见雷阳椰风与廉江荔月，本是一脉云水；鹏庐药鼎与罗州剑匣，原属九霄星芒。乃知世间知己，不必共醉樽前，但能识得彼此骨髓里那一点真髓，便是伯牙子期跨世相逢。

因感君赠文之厚，遂取三词牌，步君文意而作，非敢言酬，惟以心印心。

《莺啼序》者，四叠长调，如展画卷。余以"青囊剑气"为眼，写鹏庐夜读时忽忆君之侠影——药炉烟与剑匣光，在纸墨间打成一片。中段铺陈两地风物：雷水廉山，榕影药畦，皆是各自半生行迹；至"腕底风雷，掌中今古"二句，乃觉银针之游走与青锋之回旋，本是一气周流。结处"他年若返蓬壶"云云，看似问君，实问自己：浮生逆旅，能得几人识得旧盟？

《满江红》以铁板铜琶之调，直写肝胆。起拍"药鼎腾烟，浑不辨、剑芒诗魄"，是余眼中君之形象——君以江湖侠骨写诗文，在余看来，那墨痕里全是剑气纵横。下片"血性原从霜刃淬，文心偏向银针植"一联，乃余读君文最撼肺腑处：君半生霜刃淬出的血性，与余数十年银针植下的文心，看似殊途，却在"大道同归"四字上轰然相逢。

《永遇乐》则取温润之调，写知己之思。"刀光淬句，药香入墨，俱化旧时山水"三句，直接化用君文原句，却翻出新境——那些淬炼过的文字与浸润过的药香，早已不是各自行迹，而成了一片共同的山水，可卧可游，可歌可哭。结句"料惟有、孤鸿认得，故人素履"，是余夜深诊暇、南窗独坐时的真实心境：天下知音几何？能认得彼此素履之迹者，惟天边孤鸿与心底故人耳。

三词既成，自度不过"以医者之身淬文心，以侠骨写苍生"之尝试，然若君读之，能觉鹏庐灯火与罗州星月遥相辉映，则余愿足矣。

昔人云"白头如新，倾盖如故"。余与张君，未谋一面，而千里神交，竟似相识三世。君文末言"策杖南行，赴雷阳之约"，余扫榻以待。待到那时，不须携酒——鹏庐篱下新熟青柑茶一壶，廉江老酒一瓮，君击节而歌，余按弦以和；剑匣光映药炉火，墨痕香共艾绒烟。到那时，余当亲口对君言一句：

"知音不须千盏醉，共此天涯明月心。"

跋已尽，意未阑。搁笔时，忽闻窗外椰风动，疑是罗州故人正踏月而来。于是披衣起，添一炷香，煮一壶茶，虚左以待。

鹏庐医隐陈中玉，再拜谨识于丙午孟秋夜，月正明时。

[ 作者简介：张勇进 中国当代诗人、作家、武术家；《海外文摘》《散文选刊》《作家文坊》签约作家；中国散文学会、广东省作家协会会员，广东省第八次文代会代表，中国百家文化网传统文化研究院副院长，世纪百家国际文化发展中心研究员，《青年文学家》杂志社理事；曾任廉江市文学艺术界联合会主席、廉江市武术协会首席顾问。笔耕不辍，创作诗词、散文等大量作品，散见于全国各级报刊及网络平台，著有《张勇进诗词选集》等。]

谨复陈中玉先生书

张勇进

中玉前辈台鉴：

诵读大文，细吟三词，觉先生之笔力，真可谓夺天地造化之功：先生以医者之眼，观晚辈半生粗莽，竟能凭空撰出如此贴骨贴髓之句，仿佛亲手执银针，刺入晚辈之膏肓，将晚辈一腔血气与文心尽数挑出，化作文墨——此等知己，岂是寻常酬唱可得？

先生三词，晚辈逐调细品：

《莺啼序》 以四叠铺陈，起于“青囊暗藏剑气”，收于“旧盟记否”，中间“九秋霜劲，一鹤天迥”八字，将晚辈半生风骨写尽。先生言“鹏庐月瘦，罗州星炯”，读至此，恍见先生诊暇南窗，药炉烟里遥望廉江——虽未言一“想”字，而万里神交已在“青囊收拾沧桑尽”一句中轰然作响。更妙者，先生以“刀圭淬作惊鸿句”自况，又以“剑魄同温”写晚辈，晚辈本武人，偶弄翰墨，原以为不过雕虫，经先生此调点化，竟觉那墨痕里果真有剑气纵横——此非先生之妙笔，何以至此？

《满江红》 以铁板铜琶之音，直写肝胆。“药鼎腾烟，浑不辨、剑芒诗魄”——此句将晚辈之江湖侠气与先生之医者仁心熔于一炉，读之如闻黄钟大吕。晚辈前赠先生词中有“血性原从霜刃淬，文心偏向银针植”一联，是证先生以银针植下文心、晚辈以霜刃淬出血性，表面殊途，实乃同道而行；而先生以“偏向”二字，道出晚辈半生以武入文之真谛——晚辈从未对人言此，先生却一语道破，岂非隔世知音？下片“联袂掬沧溟，天风立”七字，更将晚辈之豪莽与先生之沉郁，化作擎天之势，晚辈读得热血奔涌，恨不能即刻策杖南行，与先生共立天风之中。

《永遇乐》 最见温润。“刀光淬句，药香入墨，俱化旧时山水”——此三句与晚辈词中“刀光淬句，药香入墨”八字不谋而合！此非巧合，实乃心气相通，不约而同。先生以“橘井苔深，剑池萍老”写各自岁月，又以“孤鸿认得，故人素履”作结——晚辈读至此，竟至泫然。先生言“共此天涯明月心”，晚辈至此方信：知音不必谋面，心同则万里咫尺。

先生跋中言“未谋一面，而千里神交”，此语最撼晚辈之心。晚辈本江湖粗人，一生信守“直道而行”，于文事不过率性涂鸦，今遇先生以青囊之笔，为晚辈三赋长调，且句句如银针度穴，精准无比，晚辈惟有长揖再拜，叹一句： “天下知我者，惟鹏庐医隐耳！”

先生言“扫榻以待”，晚辈当束装枕戈，待他日雷阳月下，鹏庐篱边，晚辈携廉江老酒一瓮，乞先生煮青柑茶一壶，届时晚辈击剑而歌，先生按弦以和；药炉火映剑匣光，墨痕香共艾绒烟。晚辈当再为先生赋一短章，以谢今日三词之厚赠。

临楮神驰，再拜顿首。

诗曰：

青囊新铸雅词雄，字字如针度我衷。

血性原非霜刃得，文心偏借药针通。

鹏庐月照罗州路，雷水云连鹤地风。

他日相逢倾一醉，剑光药鼎两融融。

晚辈 辣手书生张勇进再拜谨识于丙午孟秋晌午