用文字之舟，渡浩瀚诗海
——赏析馨语的诗《文字，渡我平生》
时东兵
华夏子孙的基因里、血脉中深藏着诗歌元素，人人都是诗人，寻觅精神的彼岸；个个都有诗情，倾述心中波澜。诗海浩瀚无边，诗人群星璀璨。
读馨语的诗，感受女诗人敏锐的观察力和细腻的笔触，有一种流水一般的清澈与柔美的风格。划开《文字，渡我平生》的页面，如荡漾在岁月之河的小舟上，人人都在祈祷“渡我一生平安”，“有了文字，就有了生活节奏”，以及人生的价值和意义。“在诗行中解困/让心情舒畅”。诗人在“寻一方幽静/收容所有彷徨”，轻轻地把“无人知晓的怅惘/揉进秋的诗篇”。
读到此，读者不知不觉领悟到，诗真的能“渡我平生”，与《诗经·蒹葭》中的“溯洄从之，道阻且长”有异曲同工之妙。在渡众生的诗海上，诗意文采如粼粼波光，闪烁梦幻般的美好。虽如此，生活有失意也有欢喜，“岁月反复起落无常/万千孤愁 半生风浪”，馨语毅然觉悟：“懂得自知自明/懂得珍惜当下”，与读者分享。
依稀记得，我在复旦大学读书时，教写作课的老师说过：哲思与诗情有着共同的源头，有哲思文章深刻，诗情绘就锦绣文章。赏馨语的诗：“携笔墨相伴，以字句为舟/渡过岁月漩涡/文字，是我精神归宿”，如阅读海德格尔的诗，切身感觉源自最初始的生命体验。
诗人通过文字的炼金术，用心血提练一行行精妙的诗。动与静，虚与实，自我与镜像，读者真真切切看到了诗人与众生的影子，完完全全沉浸在诗人展现的或虚或实的生活场景中：“一半记下人间风霜/一半安放真实的自我”，既有现实的感悟，更有浪漫的想象。《诗经》与《楚辞》，代表了现实与浪漫两大派系的诗歌。《诗经》中的场景型叙事，再现了当时人们生活中，某一特定时空条件下的广阔图景。“风骚”则成为中国传统诗歌乃至文学才情的代称。
馨语即继承了“诗骚传统”，同时又守正出新。诗的结尾，女诗人把真情传递给了万千读者“团团圆圆，才是幸福美满”。
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