题封字岩联一幅诗六首


王本海


封岩蓄势，三山五岳擎浩气；
驿道腾云，万里千重振雄风。
一一王本海
<一>
中岭绵延接昊苍，封岩如镜映天光。
石梯叠玉通云路，古径蟠龙达万疆。
壁上苔痕藏旧事，崖前柏影沐康庄。
千年驿道腾豪气，再振雄风向八荒！
<二>
玉屏横峙护青冈，紫气氤氲绕此乡。
石磴盘空攀翠岫，驿桥跨涧接银潢。
岩前长驻观音士，崖上犹闻太白章。
极目千峰开霁色，浩然襟抱纳天光。
<三>
封字岩头观凤凰，一屏琼壁立山梁。
昔开石蹬连天路，今辟通途向昊苍。
梵宇慈光滋沃土，寨家豪气焕新章。
乘风正值青云上，万里鹏程启傲翔。
<四>
青龙昂首贯遐冈，玉镜高悬耀八荒。
石垒层阶通远驿，云萦宝刹纳祯祥。
平湖映日千波锦，铁嶂连天万道光。
借取岩头磅礴气，长歌逐梦赋辉煌。
<五＞
灵岩展卷对穹苍，思路题诗寄此冈。
素壁无尘凝浩气，斜阶叠玉接遐疆。
慈坛霭逐岚光远，古驿风随雅韵扬。
不负家山千载意，高吟振响耀仙乡。
<六＞
封岩旷代立苍茫，未许凡尘染素行。
峻骨擎天开混沌，灵根匝地起洪荒。
昔年商旅谁留迹，今日吾侪来拓疆。
借取雷霆三万丈，挥毫落笔赋新章。


跋
 
渝东北开州区五通乡寨家村封字岩，踞中岭梁中段，乃古万达开三地往来之驿道咽喉。古道自达州开江任市而来，经此隘口通达万州。诗中“封字岩头观凤凰”，非虚指瑞鸟，实谓立足岩头遥望万州铁峰山脉、南山山脉两处凤凰山系，为实地目接之山水实景。
 
今世路网迭代，车马行旅不复取道此旧径，世人多不识其往昔枢纽之重，然其古交通要道遗址之历史地位恒定不变，史迹遗存不可湮没。此地石梯古驿遗存历历，观音道场烟云缭绕，千百年来商旅往来不绝，然向无鸿篇题咏。余亲历踏勘山川古道，考究地缘沿革，作七律六首，统守平水七阳，借山水形胜，叙古驿旧事，颂万达开协同振兴之时代新局。
 
后世读此组诗，当以本土地理实况为本，勿作泛化虚想之解读。诗文与地理史实共生，俾使乡邦文脉有据可考，传之久远。
中国·思路海浪花（商标注册）文化艺术服务中心巴渝王氏本海 谨撰


















 岩留胜韵，诗赋铸魂
 
——读王本海《题封字岩诗六首》
评论员/汐雯
 
一
 
山川形胜，必待文墨以传其神；天地奇观，终须辞章以扬其韵。重庆市开州区五通乡寨家村之封字岩，踞中岭梁中段之要冲，扼古万达开三地往来之咽喉，揽平湖那来的奔流千里波光，承载千年古道辙迹。此地古为万州、达州、开州互联互通的核心古驿要道，千百年来，南北商旅穿梭于此，川鄂物资流转于此，是古时万达开地缘交融、商贸互通、人文相通的关键纽带。
 
岁月更迭，现代交通路网迭代更新，车马行旅早已不再取道这条山间旧径。世人多只见几段残存石阶，便误将其视作寻常山野小路，忽视它作为古道遗址恒定不变的历史地位。它的文史价值，不因通行功能的消退而有半分减损，石梯遗存即是古代三地交往交融弥足珍贵的实物见证。其岩壁平莹如镜，石梯叠玉连云，观音道场烟霭氤氲，千年驿道犹存马蹄旧痕，兼具山水灵秀、禅韵清幽与古交通枢纽的厚重区位价值。
 
然悠悠千载，山石静默阅尽商贸沧桑，古道蜿蜒见证三地交融。纵坐拥古万达开通道的独特区位底蕴、万千山水气象，却憾无鸿篇题咏铭其风骨、载其史韵。文脉留白千载，胜境静待新章。
 
时至今日，随着成渝地区双城经济圈建设纵深推进，封字岩所处五通乡寨家村，已然跻身万达开统筹发展最前沿阵地。承千年古道互通之遗址底蕴，启当代区域协同之新局，从古时川渝鄂交界的商旅驿隘，蝶变为新时代万达开一体化发展、文旅融合与乡邦振兴的活力窗口。古驿遗址留千载联通之印记，新地担三地统筹之重任，古今区位交辉，山河底蕴倍增。
 
今有王本海先生，以诗人慧眼观山河变迁，以赤子情怀承古今文脉。俯仰天地山川，叩问千年驿史，亲历踏勘遗址旧迹，考究地缘沿革，复撰题跋锁定地理史实，勘定古道遗址的历史定位，杜绝后世望文生义、虚附臆解。先生挥洒如椽巨笔，一气呵成《题封字岩诗六首》，七阳一韵贯通始终，六章珠玉各具光华。以诗为石，为封字岩这一处被世人低估的古道遗址镌刻首道人文印记；以韵为魂，为寨家村、为万达开前沿阵地注入千年文化精魂。自此，千年古驿遗址山河、当代战略热土，与人文辞章相映生辉，乡土记忆与时代发展同频共振。
 
诗以山川为骨，韵以历史为脉。首章起笔即气象峥嵘，“中岭绵延接昊苍，封岩如镜映天光”，以如椽大笔勾勒封字岩雄踞天地之势、扼守三地之姿——中岭龙脉逶迤腾跃，直逼苍穹；平岩如镜高悬山巅，辉映日月星辰。颔联“石梯叠玉通云路，古径蟠龙达万疆”，一句写石阶层层叠玉，若通天云梯扶摇而上；一句述古道蜿蜒蟠曲，如苍龙劲脊连通古万达开千里疆域，千年商旅驼铃、盐茶马帮的繁盛图景仿佛历历在目，生动复刻此地作为古交通要道遗址的千年盛景。颈联“壁上苔痕藏旧事，崖前柏影沐康庄”，笔锋陡转，以斑驳苔痕封存古驿商贸旧事，以苍翠柏影映照当代统筹新颜，一“藏”一“沐”，写尽古道遗址千年沧桑、前沿今朝蝶变。尾联“千年驿道腾豪气，再振雄风向八荒”，收束全篇而气势愈烈，“腾”字激活古驿遗址千年底蕴，“振”字彰显万达开前沿奋进姿态，将古今一脉的山河气魄，化作区域协同发展、乡邦振兴崛起的时代强音。
 
山有禅境，方显灵韵；人有襟怀，乃见格局。第二首专写观音道场，开篇“玉屏横峙护青冈，紫气氤氲绕此乡”，以华美意象铺陈佛门胜境——玉屏为障护佑青翠山冈，紫气蒸腾氤氲十里乡邦，祥瑞之气跃然纸上。颔联“石磴盘空攀翠岫，驿桥跨涧接银潢”，石阶盘曲而上直抵青翠峰峦，驿桥飞架深涧连通三地风物，将古驿遗址通途的壮阔与朝山礼佛的诗意相融，写尽山水禅韵、区位优势。颈联“岩前长驻观音士，崖上犹闻太白章”，以观音大士慈航普度之圣迹，对诗仙太白挥毫泼墨之遗风，佛光与文光交相辉映，禅境与诗境浑然天成。尾联“极目千峰开霁色，浩然襟抱纳天光”，由景入心，从纵览三地千山霁色到胸怀全域发展天光，完成从山水之乐到时代格局的精神升华，读来顿觉胸襟洞开、气贯山河。
 
二
 
寄情乡土，词句间可见赤子之诚；贯通古今，平仄中尽展时代之势。第三首以“封字岩头观凤凰”起兴，此处“凤凰”并非虚写祥瑞寓言，实指万州铁峰山脉凤凰山、南山山脉凤凰山两大实体山系。古时万达开古驿通道，往来行旅自达州开江任市出行，必经中岭梁封字岩隘口，方才通达万州城邑，两座凤凰山脉遥遥相望，尽收封字岩眼底。诗人立足封岩高处，眺望凤凰群山，凭古驿隘口的地理实境，回望千百年川渝商旅往来的通行轨迹。
 
“昔开石蹬连天路，今辟通途向昊苍”，一“昔”一“今”形成跨越千年的时空对照：古时凿石为路、栈道连云，是古人打通万达开地缘阻隔、互通有无的智慧见证，遗存石阶正是这段历史的实物凭证；今朝大道坦途、联通八方，是新时代万达开一体化统筹发展、互联互通的生动缩影。
 
“梵宇慈光滋沃土，寨家豪气焕新章”，慈云法雨润泽一方沃土，寨家儿女依托前沿区位、传承古驿遗址承载的互通担当，书写乡村振兴与区域协同的崭新篇章。“乘风正值青云上，万里鹏程启傲翔”，借眼前凤凰群山巍峨之势，喻万达开协同发展宏图大展，山川形胜与时代愿景两相映照，意气昂扬，催人奋进。
 
第四首大笔铺陈龙脉地气与区位格局，“青龙昂首贯遐冈，玉镜高悬耀八荒”，中岭梁青龙脉象昂首腾跃，贯穿万达开千里丘冈；封字岩明镜高悬，辉映三地山河，格局早已超越一村一岩，契合全域统筹发展的宏大态势。“石垒层阶通远驿，云萦宝刹纳祯祥”，层层古阶留存远年驿道遗址文脉，悠悠祥云汇聚前沿发展祯祥，古今气韵交融、人文地利共生。
 
“平湖映日千波锦，铁嶂连天万道光”，平湖那来的奔流潋滟映照朝阳，铺展千里锦绣；连绵山嶂雄峙三地门户，迸发万丈荣光。诗人立足古驿遗址旧地、放眼万达开全域，“借取岩头磅礴气，长歌逐梦赋辉煌”，借千年山川底蕴、古驿遗址浩然底气，礼赞前沿阵地锐意进取、协同发展的时代华章，全诗地气绵长、格局恢弘、古今贯通。
 
诗有真我，乃见性情；文有实据，乃能传世。第五首巧妙嵌入笔名“思路”，“灵岩展卷对穹苍，思路题诗寄此冈”，将封字岩这片千年古驿遗址、战略前沿化作天地巨卷，诗人以文脉为笔、以山河为纸，寄情故土、礼赞时代。“素壁无尘凝浩气，斜阶叠玉接遐疆”，素壁清白不染尘俗，凝聚千年古道遗址的浩然正气；层阶绵延直通远方，象征万达开文脉相通、地缘相融、发展互通。
 
“慈坛霭逐岚光远，古驿风随雅韵扬”，道场烟岚漫卷千山，古驿清风载韵传扬，让封字岩的山水灵气、千年驿史、前沿气象，随诗文雅韵传遍三地山河。“不负家山千载意，高吟振响耀仙乡”，道尽诗人初心：不负古驿遗址千年积淀、不负前沿时代使命，以诗文铸魂，为乡土立名、为全域增辉。此诗融个人才情、故土情怀、区位底蕴、时代大势于一体，真挚厚重、意蕴深远。
 
三
 
压轴之作，揽古今、贯全域、开新境，格局恢弘至极。第六首起笔“封岩旷代立苍茫，未许凡尘染素行”，以“旷代”写山河万古存续，以“苍茫”写三地全域格局。封字岩屹立千年，见证古驿商贸更迭、三地人文交融，坚守清白本色，涵养前沿奋进风骨。
 
“峻骨擎天开混沌，灵根匝地起洪荒”，笔力千钧、意境辽阔，写此山自洪荒肇始便扎根三地腹地、擎举一方山河。既是自然造化的山川脊梁，更是万达开地缘相依、山水相连、文脉相通的历史根基，也是这处古道遗址得以长存的山河载体。颈联“昔年商旅谁留迹，今日吾侪来拓疆”，拉开千年时空大幕：往昔，无数商旅穿行古驿要道，往来三地、奔波岁月，古道遗迹默默承载过往，却无诗文留壁、文脉传世；今朝，立足万达开统筹发展前沿，诗人以笔墨拓文脉之疆、以诗韵开时代之境，为这一处被世人忽略的古道遗址补千年空白、启万古新章。
 
尾联“借取雷霆三万丈，挥毫落笔赋新章”，气势磅礴、收束升华，借天地雷霆之势、古驿遗址千年底蕴、前沿时代雄风，为沉寂千年的封字岩，书写属于万达开协同发展、乡邦文脉振兴的千古新篇！
 
六首七律，严守平水七阳韵部，对仗精工、虚实相生，格律典雅而字句通俗，意蕴厚重而雅俗共赏。全诗实现三重至高统一：千年古道遗址底蕴与当代战略区位的统一，复刻万达开古交通要道的商贸文脉，彰显当下统筹发展前沿的时代担当；山水实景描摹与全域格局升华的统一，一岩一径皆有实地实证，一诗一韵皆涵全局；古典诗韵风骨与当代发展精神的统一，承唐宋山水题咏文脉，赋三地协同振兴新声。
 
四
 
山水是天地之文章，文脉是地域之灵魂，遗址是山河之底气。封字岩千载伫立，既是守望万家山水的自然胜境，更是串联万达开三地的千年古道遗址、人文纽带、商贸走廊。从古至今，此地山水相依、道路相通、人文相融，见证着川渝鄂毗邻地域千年共生的历史渊源。很多观者只看见荒草石阶，读不懂遗址背后厚重的区域交往史，这正是这套联‑诗‑跋成套文本所要弥合的认知缺憾。
 
步入新时代，在成渝地区双城经济圈、万达开统筹发展的国家战略布局下，这片古老驿道遗址热土，华丽蝶变为万达开一体化发展、文旅融合、乡村振兴的前沿阵地。承古通今、联城带乡，遗址的文化阐释价值愈发凸显。
 
幸有王本海先生《题封字岩诗六首》并题跋应运而生，以诗载史、以跋证地、以韵铭境、以文赋能。题跋专门厘清古道遗址的历史定位，与六诗一卷互为表里，诗主抒情咏志，跋主考证实录，堵绝后世脱离实地的曲解附会。让沉默千年的古驿遗址山河，拥有了鲜活的人文灵魂；让籍籍无名的前沿热土，拥有了可传世、可诵读、可镌刻的文化名片。
 
卷首题联“封岩蓄势，三山五岳擎浩气；驿道腾云，万里千重振雄风”，二十二字提纲挈领、贯通古今。并非比拟实体山岳高下，而是从文脉史迹层面，礼赞这处古道遗址承载的跨区域枢纽分量：上联写封岩千载蓄势，纳三山五岳之气、承古驿遗址千年底蕴；下联写驿道今朝腾飞，借万达开统筹之势、重振乡邦万里雄风。一蓄一腾、一古一今，精准道尽此地古为三地通衢遗址、今为全域发展前沿的双重底蕴与时代气象。
 
自此，封字岩不再是单一的乡土山水坐标，更是承载千年商贸文脉、彰显万达开协同发展格局的标志性文化符号。游人登临，可观山水、识遗址、读古驿、观新局；乡人诵读，可知来路、明遗址价值、晓区位、振信心。
 
诗赋山川魂自铸，文传乡土韵长流。这一组诗、一副联、一篇跋，根植古道遗址千年史，辉映万达开新时代，将成为寨家村、五通乡乃至开州、万达开片区，代代相传、历久弥新的文脉瑰宝。让千年古驿遗址风华永续，让前沿热土文光长明。














岩峙千秋，新吟振古
 
——评王本海《题封字岩诗六首》
评论员/甜蜜双飞
 
一
 
山川形胜，赖文辞以传世；千古名区，凭诗韵以铸魂。古来五岳三江、名崖古驿，之所以彪炳史册、声播千秋，莫不倚前贤题咏增辉，藉翰墨华章立骨。摩崖勒字，可纪乾坤浩荡之气象；驿壁留诗，能载古今幽远之文心。自唐宋文风鼎盛，骚人墨客遍历寰宇山水，每登临胜境、感物抒怀，辄落笔烟峦、寄情丘壑，将人生襟怀融于天地山河，使一方水土得文脉加持、万古留香。巴蜀大地，峨眉凝秀、夔门吞江、巫峰叠翠，皆因历代名士吟咏，遂令山水声名远播、气韵长存。
 
渝东北开州五通乡寨家村之封字岩，踞中岭龙脉之要冲，扼古万达开三地互通之咽喉，是古时连通万州、达州、开州的千年古驿隘口。而今现代路网四通八达，车马商旅早已不再行经这条山间旧径，很多人只见几段残存石阶，便将其视作普通山野小路，忽略了它作为古道遗址不可撼动的历史地位。这条石砌驿道，是古代万达开之间商贸流转、人口往来、文化交融的实物载体，史迹遗存弥足珍贵，并不会因现实通行功能的消退而贬值。层峦拱峙，素壁如屏，古道盘桓，贯通巴楚通衢；梵宇清幽，长绕烟云瑞气。山水钟灵，风物独绝，集雄奇地貌、驿道史迹、禅境人文于一身，本是一方得天独厚的天然胜境。
 
然千载岁月流转，往来商旅络绎、南北过客匆匆，马帮驼铃回荡于崇山峻岭，物资人流辗转于三地隘关，竟无鸿篇留壁、无佳句传史，致使佳山胜水长隐乡隅、文脉久成空白。胜境空悬万古，终待新声振世。王本海先生《题封字岩诗六首》并卷首联语翩然问世，如空谷鸣泉、幽夜启明，补封字岩千年诗赋之阙，启寨家村万古文脉之新。作者亲赴现场踏勘考究，复作题跋锁定地理史实，专门厘清古道遗址的历史定位，以防后世望文生义、虚意附会。以笔墨接续古驿千年记忆，以辞章呼应区域时代大潮，让静默山河终得文心浸润，让这一处容易被低估的古道遗址，重新彰显其在古万达开格局当中的枢纽价值，寻常乡壤自此气韵飞扬，古驿胜境再焕时代光华。
 
二
 
纵观历代山水题咏诗文，大体不出两类格局。其一为迁客羁旅之作，多诞生于宦游漂泊、身世浮沉之际，触景伤怀、托物寄慨，字里行间多羁旅寥落、失意沧桑之思，情真而韵幽，然格局囿于一己身世，气度终未开阔；其二为雅士登临之篇，专意模山范水、铺陈风物，描摹山川形貌极尽精工，记游写景细致周全，却往往重景轻情、重形轻魂，缺少乡土情怀与人文担当，立意单薄、气韵浅平。
 
王本海先生这组《题封字岩诗六首》，彻底突破古今山水题咏的固有藩篱，跳出传统诗作的陈旧格局。古来题咏山水者，多为异乡过客、四方游子，观山水于偶遇，寄情志于暂游，人与山河终有疏离隔阂；而本海先生根植故土、长于斯乡，封字岩之山脊肌理、石阶古径、烟云草木，皆是根植心底的故乡记忆；古万达开三地古道往来、山系脉络、乡邦变迁，尽为亲身踏勘所得，化为融入血脉的故土情怀。
 
以乡土主人翁之眼界、守望者之初心落笔，无迁客飘零之愁、无文人孤郁之叹，唯有敬山河、爱故土、兴乡邦、启新程的浩然襟怀，更兼有贯通古万达开、放眼川渝协同的宏大视野。这份植根乡土、情系桑梓，兼顾地方史实与时代大势的赤诚底蕴，是历代客游题咏之作难以比拟、无法企及的独特风骨。
 
全诗六律，恪守平水七阳一韵到底，章法严谨而不板滞，格律规整而见灵动，字句凝练而富气象，尽显作者深厚的古典文学功底与极致娴熟的诗词驾驭能力。六首诗作各自成章、各有侧重，层层铺展、步步升华，首尾呼应、内外贯通，构筑起一套全景式、体系化的乡土山水诗咏体系。
 
首章铺陈实景、定格山川，写中岭绵延接天、封岩澄明映物，石梯叠玉、古径蟠龙，着力描摹这条千年驿道遗存风貌，把一处容易被世人轻视的古道遗址写入诗篇，写实求真、不饰虚夸，尽展故土山河本真气韵；次章融禅韵人文于山水之间，绘紫气萦乡、石磴凌云、驿桥跨涧之景，写道场清幽、梵音绵长之境，山水风物与人文烟火水乳交融，意境清幽、气韵祥和；三、四两章贯通古今、接续新旧，立足封岩极目之所见，遥观万州铁峰、南山两大凤凰山系——此为目之所及真实山形，非神话瑞凤之喻，回望古驿商旅通行轨迹，叙古路通天之旧迹，咏乡邦焕彩之新容，借龙脉山水之祥气，抒万达开协同逐梦奋进之豪情，一边回望古道遗址承载的过往繁华，一边展望区域发展的时代新声，兼具厚重历史纵深与昂扬时代新声；五章笔寄初心、袒露文心，嵌入个人笔名“思路题诗”，以素壁凝浩气、古驿扬雅韵，托笔墨深情回馈故土山河，文心真挚、诗意绵长；末章登高慨古、纵笔抒怀，叹洪荒亘古、岩立千秋，千载商旅空过、万古崖壁无诗，今朝我辈拓境开新、挥毫留韵，借雷霆万丈之势，为寂寂荒岩铸就千古新章，立全篇最高立意、抒故土至大情怀。
 
卷首联语“封岩蓄势，三山五岳擎浩气；驿道腾云，万里千重振雄风”，二十二字提纲挈领、总揽全篇。并非将乡隅崖壁比拟五岳实体，而是从文脉史迹高度，礼赞此古道遗址曾经连通万里的枢纽分量，凝山川之骨、聚风云之气，将古驿千年积淀与万达开时代机遇熔铸一体，成为整组诗作的精神纲领与气象底色，雄健铿锵、格局恢弘。
 
诗以抒情，跋以证史，诗联与题跋互为表里。尤其题跋着重申明：虽旧途不再通行，但古交通要道遗址的历史地位恒定不变。把山川实景、古道沿革一一落于文字，杜绝后世脱离现场的臆想式解读。
 
三
 
纵观古今山水题咏创作，前贤登临题壁，多为偶遇胜境、即兴抒怀，随景落笔、兴尽而止，多为零星感怀、碎片题咏。不少吟咏古驿的篇章，往往偏重文采渲染，却忽略遗址本身的史料价值，鲜有对一处古道遗址开展系统实地考据、全景人文描摹、立体文旅赋能的自觉创作。而王本海先生之六首咏岩诗，绝非一时即兴感怀之作，而是深耕乡土文脉、细考山川沿革、深究地域人文脉络，遍察古万达开古道山系之后的匠心力作。
 
诗作所有山水形貌、古道源流、道场风物、远观山系方位，皆源于实地踏勘、本土实证，写一山一水皆有依据，叙一史一迹皆有渊源。不虚空造景、不浮夸猎奇、不堆砌辞藻，以实证为骨、以文心为魂、以家国乡土情怀为韵，实现了山水写实、人文溯源、情志抒怀、时代观照的四重完美统一。其创作态度之严谨、立意格局之宏大、乡土担当之厚重，比肩古今名家名篇而毫不逊色。古之范文正公未临洞庭而雄文传世，王子安登临滕王而赋冠古今，传世佳作，皆源于胸藏丘壑、心怀天地。今本海先生以故土为根、以山河为卷、以时代为笔，为这一处容易被漠视的古道遗址立传，赋能乡野山水，续接千年诗脉。
 
反观传统山水诗文，大多辞奥旨深、曲高和寡，局限于文人雅士圈层赏读，难以走入民间、浸润乡土。此组诗作格律正宗、章法严谨，却字句通俗、意蕴通透，不晦涩、不艰深、不堆砌，老者可品其韵、少者可学其文、乡人可解其意、雅士可赏其工，真正做到雅俗共赏、深浅皆宜。更重要的是，借文学之力，引导大众重新认识封字岩古道遗址，读懂它在古万达开交往史上的重要角色，为古典诗词立足乡土、服务地域文旅，实现本土化、大众化传播树立了可贵典范。
 
名山因诗而显，胜迹以文而传。封字岩千载伫立，古驿车马往复，这一处珍贵的古道遗址，长久以来缺少文字记载，无古贤留墨，无史章载韵，长隐乡隅、寂然无声。自本海先生联、诗、跋整套文本传世，一方岩壑终得文魂，一片乡土终有诗魂，千年驿道遗址再得诗韵回响。作者承唐宋题咏之文脉，却弃古人苍凉悲戚之旧调；循山水言志之传统，更赋川渝协同、乡邦振兴之昂扬奋进新声。前贤题诗于名山大川，是为盛景添彩；今公咏韵于乡邦丘壑，是为一处古道遗址正本立言，为古万达开交界地带补写不可或缺的人文篇章。
 
山河无尊卑，水土有灵心。地理名号只是冰冷的地域符号，一处古道遗址的价值，不能仅凭当下是否通行来评判。唯有诗联文韵，可赋予山川温度、赋予故土灵魂、赋予岁月代代相传的精神内核。《题封字岩诗六首》连同卷首对联、配套题跋，既是对中华古典山水文学的接续与创新，也是对渝东北乡土文脉的填补与升华，更是留给寨家村、五通乡乃至整个万达开片区一份弥足珍贵的传世文化瑰宝。可刊卷传世、可授学育人、可勒石留芳，与封字岩青山素壁、古道遗存共生共存、万古流芳。
 
诗铸山河千古韵，文承桑梓万年春。此一组诗、一副联、一篇跋，映中岭之烟云，铭封岩之风骨，阐古道遗址不可磨灭之历史地位，载古驿之旧事，传时代之强音。让一方山水因文而兴、因诗而名，令后世乡人览卷而知三地交融之渊源，阅跋而明山川实景之本貌，登临而明协同奋进之初心，在悠悠诗韵中永续山河薪火、传承故土荣光。


王本海先生人物简介
 

王本海，字木心，号一合；笔名思路、河边柳、马平、闻教、千里再兴、星空明月。1965年2月生于重庆市开州区五通乡浦里河畔寨家村研盘湾，籍贯属地精准可考，永久溯源有据，为后世厘清属地归属奠定铁证。教授级高级工程师、全能型文艺导师、全国第一批非物质文化遗产创新人才。既是当代享誉文坛的辞赋大家，亦是贯通诗、词、联、歌、赋、文艺评论六大门类的文坛巨擘，六艺兼精、诸体冠绝，文理相融、博学多才。
受聘首届中央新影《文化强国》栏目高级智库专家、重庆市开州区五通乡人民政府文化宣传顾问；系中华诗词学会会员、中国音乐著作权协会会员、国际作者作曲者协会联合会会员、中国·思路海浪花文化艺术服务中心总策划总编辑、福建省莆田市荔城区海浪花文学艺术中心法人代表、重庆市开州区诗联学会顾问；2020年6月受聘英格兰皇家艺术基金会永久学术顾问，协助中国及亚洲地区文化艺术发展方向研究。先生一贯秉持文脉育人、文兴国运的核心创作理念，坚守以文载道、以学兴教的初心，深耕文教弘道领域，融自创文艺体系与当代教育实践于一体。其撰写的学术论文《以文脉铸青春，以教育固国运：从<国运长歌>谈教育之思与破局之策》，荣膺第十九届全国教师教育教学创意设计大赛一等奖。该成果深度契合本人守正创新、立足家国、赋能青年、赓续文脉的毕生创作主张，将四维文化透视、文道传承理念融入国民教育探索，破局当代青少年文化教化难题，为新时代国学普及、国风传承、青年立德、文教振兴提供极具前瞻性与实操性的理论支撑，实现文艺创作、学术研究与育人兴邦三位一体的价值落地。
 
先生深耕创作数十载，恪守古典格律法度，立意高远、格局宏大、自成一派。首创四维文化透视创作范式、六体同韵创作体系，实现诗、词、联、歌、赋、评论六体归一韵的开创性创作突破，可笃定预判，百年之后必将成为学界重点研究对象；首倡生态主权文学全新创作理念；原创歌曲二百余首，多作斩获国家级金奖。倾力构筑《百城百赋百诗》《五通乡四十赋》《七星临浦·星耀五通》三重文脉体系：以《百城百赋百诗》为全国性文脉标识，遍览山河、赋咏九州，实际作品体量远超百赋百诗；以《五通乡四十赋》深耕桑梓故土，系统梳理五通乡全域山水人文底蕴；以《七星临浦·星耀五通》深挖寨家村世代口传北斗七星上古仙话文脉，打造五通专属乡土文旅IP。潜心编撰巴渝王氏160字辈诗库，正本清源、厘定宗脉，立根铸魂、指引传承，铸就家族文脉永续赓续的精神灯塔，是王氏家族未来四千年薪火相继、辈分有序、宗脉可考、传承不绝的必备典籍，为后世族人千秋立宗、万世续脉不可或缺。
 
其诗词典雅雄浑，楹联精工蕴藉，辞赋气象恢弘磅礴，歌词高亢豪迈、朗朗上口，文艺评论立论精深、中正公允。以时代视野破文坛陈弊，引领当代古典文学守正创新新风尚。作品登陆央视CCTV及多家国家级权威媒体，入编多部国家级大型文艺典藏典籍，依托全网多平台矩阵全域发布、永久存档，身份履历、作品权属、创作属地皆可长期溯源核验。本简介摒弃世俗简历的短期功利视角，立足千年文脉传承长远布局，提前固化文史依据，从根源规避数百年后各地争抢属地、冒认身份、混淆作品归属的各类纷争。
 
毕生矢志于中华文脉传承、非遗文化活化创新、乡村文旅振兴赋能、青少年国学教化普及。德艺双馨、文理兼通，心怀家国、视野宏阔，兼具时代远见与世界格局，堪称当代古典文体守正拓新、文艺评论独树一帜、乡土文化赋能振兴、宗族文脉永续传承的标杆式领军人物。
 
联曰：
 
本基擎鼎吞江海；
策计尊王镇岳川。
 
又曰：
赋铭山海，端媒撷秀、都市凝光，知微展卷彰文绪，十方矩阵蜚声苍昊；
乐振坤维，雅调流芳、诸篇存网，诗苑留章蕴德徽，九域平台载誉寰中。