由资深媒体人、知名评论家史传统撰写的散文集《河南行》即将出版，全文约20万字。
内容提要
《河南行》是资深媒体人、知名评论家史传统创作的散文集，作家以双脚走遍河南全部18个市，以大地为纸完成了一次对华夏文明脉络的系统性文学回望，是一份为华夏文明根脉郑重交出的文学打捞答卷。全书拒绝悬空的文化抒情，作者以全亲历行走为创作基底，不做历史典故的复述者，而是以行走重构文明现场，让沉睡在博物馆与古籍里的文明记忆重新淌回当代读者的视野。作品始终坚持“山河胜景+市井风物”双线并行的叙事逻辑，一边铺展太行绝壁、伏牛山云海、黄河奔涌的中原盛景，一边同步记录街头巷尾的地道美食与普通人的日常烟火，让厚重的华夏根脉稳稳落到鲜活的日常烟火里，把抽象的地域概念转化为触手可及的鲜活目的地。文字在凝练典雅与烟火鲜活间达成奇妙平衡，长短句交替自带韵律，既有古典散文的雅致风骨，又完全贴合当代阅读语感，宏大的千年史诗叙事与指尖可触的微观细节自由切换，既撑得起华夏文明的厚重纵深，也接得住市井生活的细碎温度。这套独有的“大地书写”体系，为当代地域文化书写交出了一份极具分量的样本。
目 录
序言
第一辑：郑州篇
郑州美景
1.邙山北眺大河秋
2.九鼎凝光在器尘
郑州美食
3.麦浪翻云起乳汤
4.陶坛收尽万家香
第二辑：开封篇
开封美景
5.虹桥卧波入宋烟
6.剑门千嶂锁江湖
开封美食
7.薄皮兜住宋时汤
8.金鳞覆雪跃龙门
第三辑：洛阳篇
洛阳美景
9.金顶浮空接太清
10.伊阙千龛对月开
洛阳美食
11.二十四汤浮牡丹
12.薄饼浮汤映月青
第四辑：平顶山篇
平顶山美景
13.小峨眉下蕴文光
14.云生石人万仞青
平顶山美食
15.玉泉卤就红牛香
16.古床压绽郏城春
第五辑：安阳篇
安阳美景
17.一渠悬壁万峰秋
18.洹水埋鼎三千霜
安阳美食
19.晓釜凝香满殷都
20.卫河沸鼎锁金元
第六辑：鹤壁篇
鹤壁美景
21.淇水浮青载古诗
22.青岩云起藏兵书
鹤壁美食
23.石上炊烟焙古馍
24.淇水凝出金丝环
第七辑：新乡篇
新乡美景
25.太行悬练锁清秋
26.丹心照壁拥古青
新乡美食
27.牧野红汤焖羊鲜
28.卫水芝麻千层酥
第八辑：焦作篇
焦作美景
29.赤崖悬玉抱云台
30.清风岭上起柔波
焦作美食
31.褐粥浮香满怀川
32.清化一烩聚千味
第九辑：濮阳篇
濮阳美景
33.夯土千层抱古龙
34.绳竿挑起满天星
濮阳美食
35.金鏊满月烙中原
36.蝉衣卷翠濮水长
第十辑：许昌篇
许昌美景
37.魏阙风生汉月明
38.花气蒸云泉自温
许昌美食
39.粗瓷盛起十三香
40.炝锅熬出玉脂浓
第十一辑：漯河篇
漯河美景
41.沙澧东畔立字魂
42.颍水西头红日高
漯河美食
43.沙河渡口金乳羹
44.繁城卤透五香碑
第十二辑：三门峡篇
三门峡美景
45.黄土镂空见人家
46.三门激浪立孤峰
三门峡美食
47.穿山灶上十碗春
48.函谷关前一盘丝
第十三辑：南阳篇
南阳美景
49.卧龙岗上柏烟深
50.伏牛脊上云分野
南阳美食
51.青石摔出玛瑙红
52.铜壶喷香漫白河
第十四辑：商丘篇
商丘美景
53.石腹栖汉白云闲
54.湖抱方城古意深
商丘美食
55.归德糖甲裹金声
56.北湖金箔响春冰
第十五辑：信阳篇
信阳美景
57.青林分楚豫天开
58.碧珠七十散玉泓
信阳美食
59.瓦罐封香琥珀肉
60.史河凝脂汗鹅红
第十六辑：周口篇
周口美景
61.龙湖抱月卧羲陵
62.九重灰瓦压漕痕
周口美食
63.湖底抽白不借脂
64.老瓮凝脂不沾唇
第十七辑：驻马店篇
驻马店美景
65.石骨擎苍嵖岈秋
66.驿马沉烟古瓦深
驻马店美食
67.粉裹鸡香汝南丸
68.铁豆凝脂确山冻
第十八辑：济源篇
济源美景
69.猿声不渡沁河青
70.清济涵虚古庙寒
济源美食
71.王屋白土焙麦黄
72.金盏浮玉不须翻
《河南行》不是一本普通的游记，它是作家史传统以大地为纸，为华夏文明根脉郑重交出的一本文学打捞答卷。散文集自始至终拒绝悬空的文化抒情。作者把走遍河南18个市的全部足迹都化作坚实锚点，一头扎进中原大地的肌理深处，完成了一次对华夏文明脉络的系统性文学回望。作者不做历史典故的复述者，而是以行走重构文明现场，三千年前洹水岸边的甲骨残片、两千年前芒砀山岩腹里的梁国王气、五百年商丘古城的青砖黛瓦，所有原本躺在博物馆展柜、散落在线装书页里的沉睡记忆，都随着他站在遗迹前的重新感知，重新淌回了当代读者的视野。捧着书页站在红旗渠的绝壁之下，你仿佛仍能听见当年十万修渠人腰系绳索悬空凿石的锤声；漫步在龙门石窟的伊水岸边，卢舍那唇角那一抹穿越千年的浅笑，仿佛正迎着日光落到你肩头。
作者没有把中原文化窄化成博物馆里隔着玻璃的展品，而是让厚重的根脉稳稳落到了最鲜活的日常烟火里。南阳老巷铜壶里倒出来的浓香油茶、繁城老铜锅里焖透的五香牛肉、商丘古城巷子里飘出的新麦香气、安阳街头沸鼎里翻滚的扁粉菜，这些河南人日日相伴的寻常滋味，被他梳理出清晰的文化脉络，一口胡辣汤里藏着沙河渡口的码头余温，一碗烩面里盛着黄河滩涂的稼穑气息，原本遥不可及的文明概念，就这样变成了溶于每一口呼吸、每一顿热饭的生活本身。
全程行走里没有居高临下的宏大宣讲，只有一个当代知识分子的平等对话。穿行在许慎文化园的汉字大道上，他和两千年前的字魂静静对视；站在卧龙岗的古柏下，他与诸葛孔明的耕读心境遥遥相和；漫步在函谷关的古道边，他接住了大雾里飘来的两千年前的悠远余韵。这份平视带来的敬畏与共情，让整本书没有半分说教气，只有一个行路人掏出来的滚烫赤诚。整部作品最终形成了一条从史前文明贯通到当代发展的完整脉络，黄土之下的千年遗存被妥帖安放，古城新貌的鲜活生机被精准捕捉。散文用最扎实的文字证明，中原文化从来不是静止的古董，它始终在生长、在流动，在老街巷的炊烟里延续着从未断过的生命力，为当代地域文化书写交出了一份极具分量的样本。
作为深耕文化领域多年的资深媒体人，史传统的散文天然带着严谨的纪实底色，所有历史细节、地域信息都经实地核验，绝非依赖资料拼接而成的纸面文字。这份“全亲历行走”的创作基底，让《河南行》形成了辨识度极强的艺术风格，在当代行走散文领域立起了独一份的写作范式。作者擅长用只有亲临现场才能捕捉到的细节锚定所有场景。写芒砀山柿园墓的《四神云气图》，他精准点出侧角灯光斜泻下来的瞬间，壁画上的青龙白虎仿佛正从石面里缓缓游动；写三门峡砥柱石，他记录下黄河泄洪时漫天水雾腾空而起，砥柱石兀立于激流之中的孤绝姿态；写开封灌汤包，他细致描摹出笼时蒸气如练、十五只玉盏列坐的鲜活画面。捧着书页的读者不需要刻意想象，便能跟着他的视线一同站在遗迹前、老巷里，伸手几乎能触到古柏筛落的碎影、老灶腾起的热气。
作者从不生硬堆砌史料，而是让文史脉络顺着行走的动线自然流淌。沿着商丘古城的青石板路往前走，侯方域的壮悔堂、归德府的文庙、明弘治年间的城垣规制，顺着脚步的移动依次在眼前铺展开来；站在安阳殷墟的夯土基址前，盘庚迁殷的往事、甲骨契文的锋利、后母戊鼎的厚重，顺着洹河的流水缓缓浮现。历史不再是孤立的背诵知识点，而是和眼前的一砖一木、一草一木完全融为一体。
文字语言在凝练典雅与烟火鲜活之间达成了奇妙的平衡。作者摒弃了冗余雕琢的修饰，短句利落、长句舒展，长短交替之间自带韵律，“石腹栖汉白云闲”“三门激浪立孤峰”“淇水浮青载古诗”，这些句子既有古典散文的雅致风骨，又完全贴合当代阅读的语感，全无掉书袋的生硬之感。他写卧龙岗“浅丘如伏兽脊背，被楚地风日养出一层温润的青黛”，这样极富画面感的诗性表达，转身便落到了老城巷子里摔板面的噼啪声响、铜壶冲油茶时油脂漫开的细腻质感之上，诗性与烟火气毫无违和地交织在一起。哪怕写一道普通的市井美食，也能做到内里与外延的兼顾。一碗南阳油茶，从新麦面粉文火慢炒的火候，到牛骨髓油浸香的工序，再到中原人数百年清晨捧着粗碗啜饮的日常习惯，层层递进，把一口普普通通的吃食，写出了完整的文化重量；写濮阳壮馍，从铁鏊的文火煎制，追溯到隋末将士出征壮士之馍的古老传说，把麦香、肉香与家国情怀揉进了同一块金黄面饼里。
全书始终坚持“山河胜景+市井风物”的双线并行叙事：一边铺展太行绝壁的雄奇、伏牛山巅的云海、黄河三门的奔涌，一边同步记录街头巷尾的美食滋味、普通人的日常烟火，把抽象的地域概念，变成了读者看完就心生向往、想要即刻动身前去探访的鲜活目的地。宏大的千年史诗叙事与指尖可触的微观细节自由切换，既撑得起华夏文明的厚重纵深，也接得住市井生活的细碎温度。所有对土地的敬意都藏在平实的描写里，没有直白的情绪宣泄，却让每一位翻开书页的读者，都能真切触碰到中原大地滚烫的脉搏。
从《辽宁行》到《河南行》，史传统坚持以双脚走完一省全境，串联起地域全部的核心文化根脉，用这套独有的“大地书写”体系，让自然景点长出了文化厚度，让古老遗产焕发出鲜活温度。读完这本《河南行》，你不会仅仅认识几座山、几条河、几道菜，你会读懂这片被黄河怀抱了千万年的土地，藏在粗犷外表之下的细腻温情，它是洹水边三千年前不曾冷却的鼎温，是街头巷尾常年咕嘟着的老汤香气，是刻在每一个华夏儿女骨血里的来处的根。
后记
《河南行》以河南省18个市的人文脉络为骨架，将中原大地的山河形胜、非遗风味、历史遗存尽数收纳于笔端，走出了普通游记的书写范式，形成了独有的文学特质：
文史与风物的深度互嵌。作品没有孤立描摹景观，而是把距今六千五百年的西水坡蚌塑龙、北魏绵延四百年的龙门造像、北宋汴京的市井烟火、上世纪六十年代人工天河的凿刻往事，与当下仍在呼吸的山川风物无缝衔接。写老君山金顶时联动李白寻仙的千年意趣，写殷墟洹水时呼应三千年前甲骨契刻的余温，把散落中原大地的文明碎片串联成可触摸的文脉长卷，字里行间都是华夏文明根脉的鲜活注脚。
诗性笔触的在地化书写。全书文字始终带着温润的质感，以“一渠悬壁万峰秋”状红旗渠太行大峡谷的雄奇，以“碧珠七十散玉泓”喻南湾湖六十一座岛屿的灵秀，处处可见古典诗词意境与中原实景的自然呼应。描写地坑院时以“见树不见村，进村不见房，入户不见门，闻声不见人”的民谚入文，把豫西黄土地穴居的古俗揉进细腻笔触，让每一处山河都自带呼吸与温度。
烟火日常的审美升维。作品打破了“风物书写重名胜轻烟火”的惯性，把18城72道在地美食的技艺脉络、味觉肌理、市井传承写得摇曳生姿。从郑州烩面乳白浓稠的骨汤，到濮阳壮馍金鏊满月的形制，从陕州穿山灶上的十碗春席，到灵宝函谷关前的盘丝烧饼，将寻常烟火提炼为承载地域记忆的文化符号，让舌尖的滋味成为读懂中原的另一条密钥。
跨媒介的文化叙事质感。整书的行文节奏如徐徐展开的青绿长卷，铺陈景观时如镜头推拉，从山门口的溪声慢慢推向极顶的云海，描摹滋味时由香到味层层递进，声影香气的多维度细节并存，让读者无需亲赴河南，便已踏过太行的千仞峰脊、嗅过沙河渡口胡辣汤的清晨香气。
《河南行》的问世，跳出了普通地域游记的定位，拥有厚重的社会文化价值：
为中原文脉留存鲜活的当代样本。作为资深媒体人、评论家史传统深耕中原文化的全新创作，《河南行》串联起河南从仰韶时期到当代的完整文明链条，把散落各地的非遗技艺、古建遗存、民间传习，系统性转化为大众可读的文本内容，为华夏文明的核心发源地河南，留下一份兼具文学性与资料性的文化档案。
构建“山河-历史-烟火”三位一体的中原认知。作品跳出“标签化解读河南”的误区，既不刻意拔高历史符号，也不片面描摹乡土印象，通过行走的笔触，完整呈现出河南“北雄南秀并存、古今烟火共生”的真实样貌：既有中流砥柱立于黄河激浪的雄浑风骨，也有信阳江南北国的温润水气，更有代代延续的市井温厚，让读者读懂立体、鲜活、有血有肉的当代河南。
赋能在地文化的破圈传播。全书覆盖18地市的72处核心景观与72道特色风味，以极具感染力的文字为文旅传播搭建了优质的内容底座，既能成为大众行走河南的文化向导，也能让更多人透过书页读懂“行走河南·读懂中国”的深层意蕴，为中原文化的对外传播注入新的文学势能。
唤醒大众的根脉文化认同。那些刻在龙门石窟岩壁上的慈悲、藏在殷墟土层里的甲骨、焖在陶坛里的百年老香，共同拼成了全体中国人共有的文化原乡图景。《河南行》把“老家河南”的抽象概念拆解为每一处可抵达的山河、每一口可品尝的滋味，让散落在华夏儿女血脉里的根脉记忆，重新找到温热的落地处。
作者 史传统
2025年 秋
【作者简介】
史传统，原国家主流媒体主任记者，2020年退休，随后受聘为中国国际新闻杂志社评论专家委员会执行主席、主任记者。机构总部设于香港，内地总部位于北京，在河南设立采编中心。2021至2025年间，他走遍河南省内18个市，览胜寻味，游目骋怀。旅途中的见闻与思索，尽数收录于散文集《河南行》，记录下行走中原五载的万千风物与心绪。史传统是《香港文艺》编委、签约作家，香港文学艺术研究院研究员，香港书画院副院长、特聘艺术家。中国国际教育学院（集团）文学院客座教授；中国国际新闻杂志社评论专家委员会执行主席。著有学术专著《鹤的鸣叫：论周瑟瑟的诗歌》（春风文艺出版社）、《三十部文学名著赏析》（花山文艺出版社）；谭延桐艺术研究三部曲：《谭延桐诗论》《谭延桐文论》《谭延桐画论》；《再评唐诗三百首》《我所知道的中国皇帝》《红楼梦100个热点话题解读》《成语新解与应用》等10几部；散文集《心湖涟语》《辽宁行》《河南行》；诗集《九州风物吟》。诗歌《雨夜》《暮色》入选《生命的奇迹：2025年中国诗歌精选》。作品散见《芒种》《青年文学家》《香港文艺》《中文学刊》《河南文学》等。先后发表诗歌、散文、文艺评论3000多篇（首），累计1000多万字。曾荣获《青年文学家》“优秀作家”、香港书画院“2025年度中华桂冠艺术家”称号，荣膺“巴洛克杯”世界华人艺术评论金奖。
