本文以蜀汉李严的历史公案为切入点，结合儒释道先贤智慧，剖析巧诈与拙诚的人性博弈。揭示投机取巧终是深渊，守拙存真才是立身成事的根本大道。
满江红·问心
千古江山，多少事、巧拙相煎。
算尽了、机关用遍，终是云烟。
周幽烽火欺天下，商君立木定坤乾。
问苍茫、世路几归途，心为田。
良知在，莫欺天。
知行合，是本源。
看武侯沥血，李严泣渊。
至拙终能胜至伪，守真方可得平安。
劝世人、莫逐捷径去，大道宽。
上卷 雨夜藏谎：一念机心，倾覆半生
公元231年，蜀汉建兴九年，祁山一带秋雨连绵，道路泥泞不堪。
连绵冷雨浸透蜀地山间古道，粮草转运举步维艰。时任中都护、与诸葛亮一同受刘备遗诏辅政的重臣李严，总管后方粮草军务，维系着北伐大局。
雨打屋檐，声声催人。
身为托孤重臣，执掌一方军政，李严只需恪尽职守，便可功无缺憾。可他心生私念，怕辛劳、怕担责，一念投机，编织出一番谎言。
他派遣部下狐忠、成藩奔赴祁山军营，谎报道路毁坏、粮草断绝，请诸葛亮退兵回蜀。
他打算借着天灾的借口，掩盖自己督办粮草不力的过失，把北伐中止的责任，推给前线主帅与三军将士。
诸葛亮收到禀报，不曾疑心同僚，心疼军中粮草难继、将士身陷险境，当即下令全军撤回益州。
一次千载难逢的北伐战机，就此错失。
大军刚刚回撤，李严立刻改换说辞，故作惊诧，颠倒黑白。一边质问粮草充足为何撤军，打算把罪责推给下属；一边上表后主刘禅，谎称诸葛亮是假意退兵。
一代重臣，满心算计，用谎言作铠甲，以心机当权谋，企图瞒过朝野，开脱自身罪责。
殊不知，心机看似是捷径，实则是最深的深渊。
中卷 史镜明鉴：巧诈终虚，拙诚恒真
一、巧诈不如拙诚，机心终败本心
谎言最可怕之处，不在于欺骗别人，而在于慢慢蒙蔽自己，心性日渐偏移。一个人一旦习惯用小聪明推脱责任、用假话掩盖过失，敬畏之心便一点点消散，最终被自己的算计所拖累。
诸葛亮回师之后，收集了李严前后亲笔书信、奏章文书，一字一句比对核验。字迹确凿，言辞前后矛盾，所有掩饰、诡辩、推诿全部败露。证据摆在面前，李严无言辩驳，低头认罪。
朝中二十多位文武大臣联名上奏，陈述他欺瞒君主、贻误军机、荒废职守的罪状。曾经权高位重的托孤大臣，只因一念机巧，行事虚伪，被削去官职，流放梓潼郡，余生落魄。
千年史书，早已给出答案。
《韩非子》有言：巧诈不如拙诚。心机算计、虚伪周旋，或许能得逞一时，却难以长久立身。当年乐羊伐魏受人猜忌，秦西巴放鹿被君王信任，从古至今，人心敬重的永远是诚恳坦荡，而非机关巧计。
曾国藩一生修身，最推崇一个“拙”字：天下之至拙，可胜天下之至巧；天下之至诚，可破天下之伪。不投机，不取巧，遇事不逃避、不推诿，以踏实做事，以真心待人，方能开阔格局，成就事业。
《道德经》写道：大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。真正高明的智慧，不是圆滑善变、处处算计，而是坚守本心，踏实本分。
庄子有言：巧者劳而智者忧，无能者无所求。终日算计的人，永远活在疲惫与焦虑之中；守住质朴诚心的人，内心安宁，行路长远。
《论语》告诫：巧言令色，鲜矣仁。花言巧语、心机周旋，距离仁道越来越远。《周易》也点明立身准则：修辞立其诚，则可以安身立业。
李严一生才华出众，最终身败名裂，不在于才干不足，而在于心机太重；不在于时运不济，而在于失去诚恳本心。自以为聪明过人，到头来实为愚妄。
二、古来失信之人，皆败于心机
翻阅史册，无数人物因为心机诡诈、信义缺失而身败名裂，一代又一代，留下警示。
周幽王为博美人一笑，烽火戏诸侯，把军国大事当作儿戏，欺瞒天下诸侯。等到敌兵真正来犯，烽火再亮，再也无人驰援。失信于天下，最终失去江山。
杨修天资聪颖，才思敏捷，却恃才轻狂，处处揣测主公心思，卖弄小聪明。一盒酥、鸡肋之言，一次次越界投机，最终祸及自身。才华没有德行作为根基便是祸患，聪明缺少诚心守护便是危机。
秦桧身居宰相之位，心思阴诡，以莫须有的罪名陷害忠良，颠倒黑白，欺瞒朝野。虽然一时得逞，却被千秋万世唾骂，永远钉在历史的耻辱柱上。
虞翻满腹谋略，见识过人，曾经为吕蒙献策收复荆州。可他常怀愤懑，恃才傲慢，言语放肆，不懂收敛心性，不懂厚道处世，一再被贬，终老蛮荒之地。
纵观这类人物，共性十分鲜明：依仗才智算计他人，依仗机巧谋求私利，以为谎言可以圆，计谋可以藏。可天道公允，虚伪狡诈，终会损耗福报；每一次投机取巧，都是在给自己埋下祸根。
三、千秋立身之人，皆本于至诚
和心机误身的故事相对，史册之中，许许多多人物靠着质朴诚信，铸就不朽的丰碑。
商鞅变法之初，担心百姓不信法令，在南门立起一根木柱，许诺搬木到北门便赏赐重金。有人照做，当即如约兑付。一根木柱，树立一国信义；一份诚恳踏实，开启秦国的强盛之路。大道至简，诚心才是安身立命的根本。
诸葛亮鞠躬尽瘁，守拙持诚，淡泊明志，宁静致远。手握蜀汉大权，不谋私利，不自矜功劳。面对李严的构陷，没有挟私报复，依旧善待其子，劝勉改过。以质朴立身，以真诚处事，以仁厚待人，名传千古，受人敬仰。
王阳明创立知行合一、致良知的学说，道破人心本源。每个人心中都有良知，分辨善恶。很多人犯错，不是不明白道理，而是明知正道却不愿践行，被私欲牵绊，被心机蒙蔽。知善而不行，良知被私欲吞没。
曾国藩一辈子摒弃机巧，读书肯下苦功，做事脚踏实地，治军稳重谨慎。不寻捷径，不贪速成，不靠诡计。用笨功夫锤炼本领，用真心涵养德行，最终立德、立功、立言，成为一代圣贤。
佛家戒律之中，第一条便是不妄语。《正法念处经》写道：真话如同甘露，假话好似毒药。言语之间，可以培植德行，也可以招来祸殃。
历史一遍又一遍印证朴素的道理：捷径旁边多是悬崖，正道虽慢却坦坦荡荡；机巧终有穷尽之时，诚恳方能长久相伴。
下卷 人性明镜：一念真伪，定一生浮沉
一、懂得自省，方为大智慧
李严的祸端初露苗头时，陈震就曾经提醒诸葛亮：李严性情孤傲，城府很深，不可不防。
诸葛亮出于宽厚，没有多加戒备，以致后方生出大乱。
事情尘埃落定之后，诸葛亮也坦然反思自己识人不周的过失，没有遮掩、没有辩解。
真正的智慧，并不是一辈子不出差错，而是知错反省，闻过则改，不欺骗自己，不掩饰过错。圣人说：过则勿惮改。
时常自省的人，路越走越宽；不肯正视过失的人，越陷越深。
二、有才无德，终是隐患
和李严一同被贬的廖立，见识不凡，才干出众，自认应当身居高位。一旦不如意，便满腹怨言，非议朝政，讥讽同僚。最后遭到罢黜，流落山野。
诸葛亮病逝五丈原的消息传来，廖立痛哭绝望。
他悲痛的不是丞相离世，而是世上再也没有人能够包容他、给他改过自新、施展抱负的机会。这一刻他终于醒悟：才华若是没有德行约束，就是一把伤人伤己的利刃；聪明如果失去本心守护，早晚酿成无法挽回的灾祸。
陈寿在史书里的评语冷静而深刻：两个人的悲剧，都是咎由自取。
命运从来不会无故苛责谁，一生的起落祸福，大多来自一个人的心性与言行。
三、谎言落幕，余生只剩悔恨
李严流放到梓潼之后，一直心存期盼，希望有一天朝廷能够重新起用自己。
他所有隐忍、等待、盼望，全都寄托在诸葛亮身上。
当五丈原将星陨落，诸葛亮去世的消息传来，李严心里最后的一丝希望彻底破灭。
他终于明白，那个被自己用尽心思算计的人，恰恰是天底下唯一一个愿意谅解他、给他重来机会的人。再也没有人肯为他说话，再也没有补救的机会。一世功名，半生权位，毁于一时心机、几句虚言。不久之后，李严忧愤成疾，抱憾而终。
人世间最让人叹息的绝境，并不是无路可走，而是自作聪明，亲手断掉自己所有后路。
四、古今同理，大道不变
一千八百年岁月流转，李严式的人性悲剧，至今仍在不断上演。
现实之中，遇事第一反应是推卸责任，不肯担当；为了利益弄虚作假，投机取巧；利益面前背弃信义，处处算计；小聪明层出不穷，等到祸患临头方才悔悟。
老子说：民众难以治理，就是因为机心太多。这里所说的智慧，不是学识才干，而是泛滥的小聪明、世故的心计、虚伪的手段。
人人都想着走捷径，算计得失，社会便充满纷争、虚妄、内耗。
孔子留下千古教诲：人而无信，不知其可。
诚信不是空洞的说教，是安身的根基，成事的前提，处世的大道。商鞅一根木柱可以振兴一国，一个人丢掉信义足以毁掉一生，古往今来道理相通。
王阳明知行合一的思想，到今天依旧发人深省：分辨善恶不难，坚守本心很难；明白道理不难，踏实践行很难。世人都知道真诚可贵，可常常被欲望裹挟，被心机蒙蔽，重蹈古人覆辙。
人心所有空虚、疲惫、焦虑、遗憾，大多来源于算计太多，总想抄近路，缺少一份踏实诚恳。
庄子心中逍遥自在的境界，心中无执念、无圈套、无虚假。
整日盘算算计的人，永远被心机捆缚，身心疲惫，得不到真正的自在安宁。
真正的自由，内心坦荡，行事无愧，坚守真诚，不欺人，不自欺。
结语 弃巧归真，步步算数
史书一页页翻过，岁月一次次潮起潮落。
李严的悲剧，是一面映照人性的镜子，给千秋万代留下警示。
生活里许许多多的人，不断重复同样的错误：舍弃坦荡正道，追逐旁门捷径；放下诚恳本心，沉迷心机算计；被私欲裹挟，迷失自我。
总以为聪明可以对抗天理，计谋可以瞒住世人，捷径可以快速圆满心愿。
到头来不过是：机关算尽终成空，枉费岁月度浮生。
一个人最大的愚昧，不是天资普通，而是事事投机；一生最大的缺憾，不是机遇稀少，而是舍正道而逐捷径。
诸葛亮一生鞠躬尽瘁，守拙求真，直至生命最后一刻依旧心系家国，一篇《出师表》，写尽赤诚，写尽责任，写尽初心。
人的一生，再多心机，不如一份真诚；万般捷径，不如一步一步走在正道之上。
天地之间道理朴素而恒久：
舍弃机巧，回归本真，内心安然；坚守诚恳，脚踏实地，前路长远。
（本文依据《三国志·李严传》、《资治通鉴》及裴松之注史料写成，融汇儒释道传统文化智慧，借历史故事剖析人性，讲解世代相传的修身立业之道。）
《弃巧归真录》，胡成智，2026年9月于甘肃会宁。
作者简介
胡成智，甘肃会宁刘寨人，中华诗词学会会员，认证作家。现受聘为北京汉墨书画院高级院士、北京墨海书画院签约作家、福建省诗词学会会员，担任都市头条编辑、《丛书》杂志社副主编。八十年代开启文学创作，曾于北京鲁迅文学院进修学习，长期深耕诗词、散文、长篇小说、影视剧本多文体系统性创作。
文学创作屡获全国奖项：七律《咏寒门志士·三首》获第五届“汉墨风雅兰亭杯”全国诗词文化大赛榜眼奖；军旅题材诗词《郭养峰素怀》获全国第一届“战歌嘹亮·军魂永驻文学奖”一等奖；作品《盲途疾行》获全国第十五届“墨海云帆杯”文学奖一等奖；中篇小说《金兰走西》获全国二十四家文艺单位联合评选“春笋杯”文学一等奖；2024—2025年度获评《中国艺术家》杂志社“年度优秀作者”。
创作立足陇中黄土塬本土人文，题材涵盖乡土现实、中医文脉、龙脉民俗、时代叙事、禅意哲思、现代科幻，体系完整、风格鲜明。
乡土长篇代表作：《龙脊春秋》《陇原荒岁》《山河铸会宁》《会宁黄土魂》《刘家寨子的羊倌》《刘寨史记·烽火乱马川》《塬上碾岁》《黄土炊香录》《塬上麦禾》《塬上青芜录》《沟壑存温》《人情恶》《那一撮撮黄土》《黄土天伦》《心上有座未名的山》。
传统文化代表作：中医文脉系列《玄丹黄精》《终南黄精记》《脉象三千》；龙脉民俗系列《龙脉奇侠录》《地脉藏龙》《荒岭残灯录》。
时代与人文代表作：历史匠人长篇《天青碗记》，时代叙事《大江奔流》《江河激流》《千秋山河鉴》。
科幻思辨代表作：《代码与沙尘暴》《代码与爻辞》。
禅意哲思代表作：《云行雨施》《倦鸟归深林》《塬上观心录》《分寸观心》。
已独立完成十二部原创影视剧本：《山河铸会宁》《江河激浪》《琴瑟和鸣》《三十功名》《苦水河那岸》《塬上蝉声》《人间烟火》《黄河渡口》《塬上传闻》《直播带货》《商海浮沉录》《菩提树》，实现长篇小说与影视剧本双向原创体系。
作品整体划分为七大专题创作体系：陇塬乡土长篇、龙脉民俗系列、中医文化长篇、禅意哲思小说、历史纪实与科幻、影视剧本专区、志怪玄幻储备篇目，全部收录、连载于都市头条文学平台。
自八十年代后期起，长期潜心研究传统易学、周易预测与地理风水理论实践，深耕山水形法、龙穴砂水、分金理气等传统文脉。近三十年来撰有《山地风水辨疏》《平洋要旨》《六十透地龙分金秘旨》等六部地理专著，汇编为《胡成智文集【地理篇】》，部分内容逐步公开发表。
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