精华热点 ☆七律·青秀山猗兰亭
文/隆光诚（广西南宁）
古砖嘉木筑危亭，视野宽舒自晏宁。
喜瞰兰园诸盛景，欣观天阙众华星。
扬菁娇蕙幽贞态，猗狔琼芝逸秀灵。
贤圣箴言魂魄沁，芳风浸浴气清荧。
☆亭藏清雅境 诗载圣贤风
作者：若欣
寥寥八句七言，字字清润，句句含韵，隆光诚先生所作《七律·青秀山猗兰亭》，以精巧凝练的笔墨，勾勒出猗兰亭的清幽盛景，抒写文人澄明通透的心境，更藏千年兰亭文脉与圣贤风骨。作为《全球诗歌网》诗协会员，先生落笔不耽于山水描摹，不流于辞藻浮华，以小亭观天地，以清景养心神，以古风承文脉，短短诗篇意境深远、气韵绵长。反复品读之下，亭之美、景之幽、心之净、道之正层层铺展，让人沉醉于诗意山水的同时，更感悟到传统文化浸润下的精神坚守，心生无限遐思与敬畏。
诗歌开篇“古砖嘉木筑危亭，视野宽舒自晏宁”，起笔质朴厚重，瞬间为读者铺展开猗兰亭的整体风貌。古砖为基，承载岁月沧桑；嘉木环绕，孕育四时清韵，一座依山傍木、古朴挺拔的亭台跃然眼前。“危亭”二字，并非高耸孤绝之意，而是挺拔端正、卓尔不群之态，暗含亭台风骨，也隐喻文人立身世间的正直品格。最动人的莫过于“视野宽舒自晏宁”一句，物理层面上，亭台居高临远，无林木遮蔽、无喧嚣阻隔，可极目远眺、尽收万象；精神层面上，这更是一种心境的写照。身处亭中，眼界开阔则心胸豁达，远离尘俗纷扰，自然可得安然宁静。
在快节奏、多浮躁的当下，世人多被琐事羁绊、为名利奔波，心神常陷于焦虑局促，难得一份从容晏宁。而这座猗兰亭，不仅是一方山水建筑，更是一处心灵栖息地。先生以极简笔墨，道出人生至理：心境的安宁，从来不在于避世隐居，而在于眼界开阔、心怀澄澈。当人的格局打开，看待世事便少了偏执与浮躁，多了从容与通透。开篇两句写景立心，虚实相生，为整首诗歌奠定了清雅安然、端庄大气的基调，也让读者初读便心生安宁，渐入诗境。
颔联“喜瞰兰园诸盛景，欣观天阙众华星”，笔势舒展，由近景推向远景，由人间盛景望向天际星河，画面层次瞬间拉开，意境愈发开阔。诗人伫立亭中，俯瞰下方兰园景致，草木葱茏、幽兰吐芳，四时风物各有盛态，满目生机盎然；抬眼仰望苍穹天宇，繁星点点、星河璀璨，浩瀚天幕澄澈明净，万千星光熠熠生辉。一俯一仰、一地一天，视角切换自然流畅，景致动静相融、虚实相映。
“喜瞰”“欣观”二词，直白流露诗人的心境与情志。这份喜悦，并非世俗享乐的欢愉，而是与自然相融、与天地对话的纯粹愉悦。面对满园芳华、漫天星河，人心会不自觉褪去狭隘与私欲，被天地自然的博大与美好滋养。兰园盛景，是人间烟火的清雅之美；天阙华星，是天地宇宙的壮阔之美。先生将人间小景与宇宙大观相融，让方寸亭台连通天地万象，既见草木温柔，亦见星河浩荡，尽显中国古典诗词“天人合一”的审美境界。在这俯仰之间，人的个体渺小感悄然褪去，取而代之的是与天地共生、与自然同行的舒展与豁达，诗意盎然，余味悠长。
颈联“扬菁娇蕙幽贞态，猗狔琼芝逸秀灵”，笔触细腻温婉，聚焦园中草木芳华，深挖景物背后的精神内核，是整首诗的神韵点睛之处。蕙草幽兰、琼芝仙草，皆是传统文化中高洁品格的象征。“扬菁”写草木舒展芳华、蓬勃生长，生机满满；“娇蕙”并非柔弱娇媚，而是身姿清雅、温润灵动；“幽贞”二字，精准点出草木的核心品性，生于清幽之地，不与繁花争艳、不随世俗俯仰，坚守本心、忠贞高洁，历经四时风雨而不改清雅本色。
“猗狔”描摹草木随风轻拂、婀娜舒展的曼妙姿态，温柔灵动、悠然自在；“逸秀灵”三字，写琼芝仙草自带超凡脱俗的秀气与灵动，不染尘俗、澄澈纯粹。先生细致描摹草木的形态与风骨，实则是托物言志、借景抒怀。蕙兰琼芝，生于幽静亭园，默默生长、静静绽放，坚守幽贞本心、尽显灵秀风骨，这正是文人雅士毕生追求的精神境界。不慕虚名、不逐浮华，身居尘世而心守清雅，默默沉淀自我、坚守本心气节，于平凡中藏风骨，于清幽中见格局。
自古以来，文人皆爱兰，兰为花中君子，幽贞自持、清雅脱俗，是高洁品格、君子德行的代名词。先生落笔蕙兰琼芝，既是赞美猗兰亭周边草木的灵秀之美，更是自我情志的真实写照。深耕诗坛、传承文脉，始终坚守纯粹的文学本心，不迎合世俗浮躁风气，潜心创作、静心修行，如幽兰般幽贞自持，如琼芝般逸秀脱俗，这份坚守，在当下尤为珍贵动人。
尾联“贤圣箴言魂魄沁，芳风浸浴气清荧”，收束全篇、升华主旨，由写景抒情彻底转向悟道明心，让整首诗歌跳出山水描摹的局限，拥有厚重的文化底蕴与深刻的人生哲理。一座猗兰亭，不仅有草木芳华、星河盛景，更承载千年文脉、圣贤智慧。自古兰亭便是文人荟萃、谈经论道之地，古往今来，无数圣贤哲人在此留下箴言妙理、处世正道、修身本心的智慧。
伫立亭中，目之所及是清雅山水，心之所感是圣贤风骨。千年流传的圣贤箴言，潜移默化浸润人的魂魄、滋养人的精神；古今传承的文雅芳风，时时沐浴身心，洗去俗世尘埃、涤荡内心浮躁，让人的心神愈发澄澈清明、气韵愈发清正明朗。“魂魄沁”三字力道千钧，写出圣贤智慧、传统文化的渗透之力。文化的滋养从不是浮于表面的见闻，而是深入骨髓、融入魂魄的熏陶，久而久之便重塑人的品格、涵养人的气度。“气清荧”是最终的修行结果，身心受文脉浸润、被芳风滋养，自然心气清正、格局开阔、灵魂澄澈、光明纯粹。
通读全诗，短短八句，起于亭台实景，铺于天地盛景，融于草木风骨，终于圣贤文脉，层层递进、步步升华，结构严谨、气韵贯通。整首诗无华丽堆砌之辞，无晦涩生硬之句，清雅端正、温润厚重，写景有画面、抒情有温度、言理有深度，尽显中华古典诗词的极致魅力。先生以小亭为题，写的是亭景，抒的是心境，传的是文脉，藏的是风骨。
在传统文化逐渐被快餐文化冲击的今天，隆光诚先生的这首《七律·青秀山猗兰亭》，恰似一股清流，涤荡人心、滋养情志。它让我们明白，真正的美好，从来不是喧嚣浮华的俗世繁华，而是清幽自持的内心格局；真正的高贵，从来不是名利地位的加持，而是圣贤文脉浸润下的清正风骨。人生在世，当如猗兰亭一般端正自持，如蕙兰琼芝一般幽贞清雅，守本心、存善意、修德行、承文脉。
眼界宽舒，方可遇事从容；内心澄澈，方可处世安然；浸润书香，方可气韵清正。愿我们皆能如诗中所写，于尘世喧嚣中守一方心灵猗兰亭，纳天地之清气，承圣贤之智慧，怀幽贞之品格，修澄澈之身心，在烟火人间坚守本心、从容前行，让清雅风骨长存，让传统文化永续流传。
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