《黄河赋》评论02：大河有声，岁月有魂——品读宋俊忠先生《黄河赋》// 张玉森

《黄河赋》评论02：大河有声，岁月有魂——品读宋俊忠先生《黄河赋》// 张玉森精华热点

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大河有声，岁月有魂

——品读宋俊忠先生《黄河赋》

文//张玉森

读宋俊忠先生的《黄河赋》，没有晦涩堆砌的辞藻，没有空洞浮夸的抒情。一篇赋文，立足泺口大堤，放眼万里长河，把黄河的山河样貌、千年沧桑、民族风骨与时代新貌娓娓道来。文字是典雅的，心境是质朴的，情怀是滚烫的。读罢只觉大河奔涌、文脉绵长，既有古赋的庄重气韵，更有今人的赤诚真心。

好的文章，从来不是刻意写景，而是触景生情、以情载史。作者立于济南泺口黄河岸边，秋风浩荡，长河东流，望着巍巍大堤、滔滔浊浪，想起伟人“要把黄河的事情办好”的嘱托。一句嘱托，跨越数十年风雨，萦绕大河两岸，也让眼前这条河，不再只是一条自然之河，而成了一条承载家国期许、镌刻民族命运的精神长河。开篇落笔于身边实景，不悬空、不造势，由眼前山河生发万千感慨，从容自然，直抵人心。

通篇读来，这篇赋写黄河，写的是水，藏的是魂。

作者溯源黄河，从昆仑雪源的清泠细流，到穿群山、越峡谷的奔腾巨浪。初为雪乳清泉，一路收纳风沙、汇聚百川，慢慢沉淀出浑厚的黄色，也沉淀出华夏民族最朴实的底色。它的声势，不是静水潺潺的温柔，而是崩云裂石、奔雷动谷的壮阔；它的姿态，不是一帆风顺的平缓，而是九曲回肠、百折向东的执着。

更动人的是，作者没有单纯描摹山河壮美，而是从河水中读懂了民族性格。黄河咆哮，是山河的气势，更是中国人不屈不挠的呐喊。千年以来，黄河既有滋养万物的温柔，也有泛滥成灾的凶险。洪水肆虐、堤岸崩决、家园被毁，一代代先民直面河患、迎难而上，不退缩、不低头。黄河的千回百转，正是中国人历经磨难依然向阳而生的真实写照；大河的奔流不息，正是华夏文明从未断流的坚韧底气。所谓民族风骨，从来不在书本的口号里，就在黄河的波涛里，在先民治水的坚守里，在一代代人的抗争与耕耘里。

这篇赋最难得的，是不厚古薄今，不刻意煽情，真实对照古今黄河的变迁。

回望过往，大禹治水开山辟土，历代先民与河患博弈千年。数千年里，黄河多次决口泛滥，良田变泽国，民居成荒墟，百姓饱受流离之苦。一部黄河史，半部民族奋斗史。我们的文明，从来不是温室里养出来的优雅，是踩着风沙、迎着洪水、扛着苦难熬出来的坚韧。

放眼当下，时代早已截然不同。新中国成立之后，三门峡锁蛟龙、小浪底调洪峰，一代代治河人接续奋斗，管住了千年水患。曾经让人忧心忡忡的“忧患之河”，变成了滋养土地、润泽民生的“幸福之河”。上游植树固沙、涵养水土，河水日渐清澈，世人期盼的“河清海晏”，不再是古老谶语，而是盛世中国的真实图景。

作者写大河入海的景象，尤其耐人寻味。浑浊黄河与碧蓝海水交汇，泾渭分明、绝不混淆。这一处细节描写，看似写景，实则写人。历经万千曲折、看过世事沧桑，我们民族始终守得住本心、立得住风骨，不随波逐流、不盲从浮华，始终保有质朴坚韧的底色。

读完这篇《黄河赋》，让人豁然明白：黄河于我们，早已不只是一条地理长河。

它是母亲河，一滴一水滋养炎黄儿女，孕育千年烟火；它是精神河，一波一浪砥砺民族筋骨，铸就大国底气。它见过乱世流离，也见证盛世安宁；它承载古老文脉，也奔赴崭新未来。

宋俊忠先生以赋为文，以山河为纸、以情怀为墨，写黄河之形、传黄河之声、铸黄河之魂。文字典雅却不疏离，厚重却很接地气。既读懂了大河千年的苦难与坚守，也看见了新时代山河安稳、国泰民安的盛世气象。

大河汤汤，万古不息。山河依旧，风骨长存。愿这奔流千年的黄河气魄，永远滋养华夏儿女，砥砺我们笃定前行、向阳向上。

附

黄河赋

宋俊忠

岁在丙午，孟秋之望。予肃立于泺口大堤，瞻毛公察河巍巍遗垒。长风浩荡，波撼齐鲁，恍闻“要把黄河的事情办好”之殷殷嘱托，如雷贯耳，激荡心胸。极目寥廓，见洪流奔涌，若苍龙蜿蜒，自天际而落，赴沧海而趋。嗟乎！此非独水也，乃华夏之图腾，民族之魂魄，一部流动之青史也。

溯其源，出自昆冈，滥觞星宿。初为雪乳，清泠可鉴；及穿陇右，劈贺兰，跃壶口，过龙门。挟浑涛以东注，卷朔漠之飞沙。其色也，混玄黄以凝魄，聚尘壤以成质，如熔金之耀目，似紫塞之横空。其声也，非丝非竹，若崩云以裂石，似奔雷以动谷，唱千祀之浩歌，诉兆姓之悲欢。“风在吼，马在啸，黄河在咆哮！”此乃震麟之怒号，亦为民族不屈之呐喊。惊涛拍岸，如万鼙齐鸣，似千骑卷地，以此血肉，筑成神州之长城！

观其形，如睹苍龙矫首。九曲回肠，不改朝宗之志；千回百折，必赴归墟之约。两岸沟壑，乃龙身之鳞甲；万里尘壤，实炎黄之骨肉。舟子绝壁之下，号子穿云，于惊湍中搏击，此非独谋生之技，乃民族求存之勇也。彼时之摇篮，非为安寝，乃摇醒睡狮；彼时之波涛，非为险阻，乃砥砺筋骨。

至若长垣峙岸，基于累土；国运之兴，系乎精魂。斯水也，非从天降，实乃慈母之乳，一滴一沥，哺育我族；非自地涌，诚为先烈之血，一脉一涌，染赤狂澜。以此濯足，可涤尘俗之垢；以此溉田，能育刚毅之魂。纵有飞沙扑面，乃故土之呼；纵使洪流接天，实中流之砥。

今登斯堤，感怀今昔。忆昔大禹随山刊木，始奠山川；汉武临流塞宣，空悲瓠子。数千年间，频岁冲决，百载迁流，横溃金堤，漂没生齿，庐井为墟。然我华夏胤嗣，未尝屈膝。洎乎己丑鼎革，六合清夷，百废具举。乃锁蛟三门，以安澜为己任；蓄洪小浪，以调水作权衡。七十余载，海若循道，云埂安澜，创旷古未有之奇功。昔日“忧患之河”，今成润泽之福地；旧时“积石之险”，已变输能之渊薮。尤可慰者，上游累世树艺，沙澄水晏，大河竟见“河清”之瑞。古谶云“圣人出，黄河清”，实国人同心、盛世郅治之符也。

及至渤澥之口，洲原莽苍，芦荻萧萧。观其汇流之状，浑涛与碧泬划然中界，泾渭殊流，终不稍混。此乃吾族抱朴守拙、不随波逐流之铁骨，纵经千折百回，终持贞素以入海。

壮哉！大河汤汤，不独育我华夏，亦将以此厚德载物之躯，襟怀四海，拥抱八荒。愿以此巨灵之魄，砺民族之骨；以此混元之气，壮寰宇之魂。万世无疆！

丙午孟秋于历下竹庐

《山东广播电视报》2026.9.4第27版

作者：宋俊忠，作家、策划专家，多家企事业单位文化顾问。金砖国家健康医疗国际合作委员会中国事务主席特使，山东省写作学会副会长，第五届、第六届济南市作家协会副主席，《都市头条·济南头条》主编。著有《烛下集》《玫瑰诗情》《旅踪游思》《心香一瓣》等。代表作有《济南赋》《超然楼赋》《平阴玫瑰赋》《济南柳赋》《济南泉水赋》《万松浦书院赋》等，赋文作品被写成书法、朗诵、视频等多种艺术形式广为传播，朗诵诗《启程2026》《梦圆大中国》《人生遇见》《礼赞长征》《会师之光——红色会宁》，2026年5月在槿椿泺园艺术中心举行《泺水弦歌——宋俊忠诗词文赋专场咏诵会》。