卷首七律·万古心平
万古尘劳逐逝川,唯一平字立人天。
风雷难破灵台静,岁月终归大道圆。
儒以中和安社稷,道以虚寂化尘缘。
遍参千古兴亡史,心定方为世最贤。
序·万古大道,唯平为宗
亘古天地,运行有序;千秋万物,生息有常。日月轮转而不争辉光,江河奔涌而终归渊静,四时更迭而各守节律,山岳巍峨而恒持安然。天地造化的终极规律,唯静定、中和、平缓三字而已。
人居天地之间,承阴阳灵气、禀五行精粹,本与大道同频、与乾坤同心。奈何众生沉沦俗世,被七情牵引、六欲裹挟、浮躁裹挟、执念困缚,于是方寸纷乱、步履仓皇、人生颠簸、命运浮沉。
纵观人类万年文明史,遍历中外千古圣贤书:部落兴衰、王朝更替、家国成败、人生祸福,看似系于天时地利、权谋强弱,实则归根于心性动静。躁进者必盛极而衰,急功者必速成速朽,争竞者必困顿劳碌,平和者必源远流长。
华夏上古圣哲,早已勘破生命真谛。伏羲仰观天象、俯察地脉,演八卦而立阴阳中和之天道;神农遍历九州、亲尝百草,悟缓急相生、动静相济的生机大道;黄帝问道岐伯,著《内经》传世,明示躁则伤身、怒则乱气、静则养生、平则延年的生命本源。
道家立万世清虚之宗:老子言“万物芸芸,各复归其根,归根曰静,是谓复命”,以柔弱胜刚强、静定胜躁进,勘破天地运行的终极密码;庄子阐“虚室生白、安时处顺”,教人放下妄动、破除争执,于平凡日用中体悟大道。
儒家立千秋入世准则:《中庸》定为华夏最高德行,“喜怒哀乐未发谓之中,发而皆中节谓之和”。中为天地本体,和为人间太和。孔子厄于陈蔡、屡遭困厄而弦歌不辍,孟子历经坎坷、遍历乱世而养浩然正气,皆以心平气和承载文脉、安顿苍生。
佛门传万古禅慧真谛:释迦牟尼舍弃帝王富贵,菩提树下静坐冥思,证得歇即菩提、心静即空的无上妙法。六祖慧能破相显性,一语道破天机:不是风动,不是幡动,仁者心动。世间万般烦恼、万千风波,皆由躁动妄念而起,由静定平常心而灭。
西方千年哲思,与东方圣学殊途同归、万法同源。苏格拉底以静定思辨启迪万民,摒弃口舌争躁、固守本心清明;柏拉图以静观理念勘破世间虚妄流变;赫拉克利特以流水悟道,知万物常变、唯静守恒;斯多葛学派跨越千年,阐释外境无常、本心自主的终极生存智慧。
古今中外,百家千派、万经千典,所有人类顶级智慧,最终汇成一句万古真言:掌控世界者,在于权谋;掌控人生者,在于心平。
第一章 躁起万象倾,静定乾坤安
天地物理,恒久守恒:疾风骤雨,不能终日;雷霆万钧,转瞬即消。湍急流水浅而难存,沉静深渊阔而长在。万物速成必速败,躁进必早衰,此为天道铁律,无人可逃。
人世兴衰,尽数印证此道。夏桀暴虐躁动、纵欲妄为,荒政乱民,终失天下;商纣刚愎狂躁、残暴嗜杀,社稷倾覆、身死国灭。秦并六国、威震八荒,却急法暴政、躁治天下、竭尽民力、大兴土木,十四年而王朝崩塌;隋统南北、国力鼎盛,炀帝躁进贪功、劳民耗国、急求伟业,转瞬盛世凋零。
反观治世明君,皆以静定平和治天下。尧舜垂拱无为、宽和安民,不躁不急、不妄不纵,天下归心、四海安宁;文景二帝摒弃躁政、与民休息、轻徭薄赋、静定养民,四十载涵养元气,铸就大汉盛世根基;唐太宗虚心纳谏、克制嗔怒、平复心气,不以个人喜怒决断国事,方成万国来朝的贞观治世。
成事之道,缓急立判。上古鲧治水,心躁急功、一味堵截,逆势妄为,水患愈烈、徒劳无功;大禹承志,沉心静定、顺势疏导,十三年栉风沐雨、不急不躁、循序渐进,终平万古洪灾。逆势躁动,万事皆废;顺势心平,百难可成。
青史人物,成败皆由心性。三国司马懿,终身守静、藏锋敛锐、不逞一时意气,忍辱蛰伏、静定待机,熬尽枭雄、终定天下;反观项羽,力拔山兮、气盖当世,却心性刚躁、矜夸争竞、易怒难平,一朝嗔怒坑杀降卒、一念傲气放走刘邦,终困垓下、自刎乌江,空留千古遗憾。
佛家诫言:一念无明起,火烧功德林。修行之人,躁进求法、急切悟道、强求功德,反而道心散乱、万缘皆失。琴弦过急则断,舟行过疾则覆,人行过躁则败,心行过急则迷。庄子云:水静则明,可鉴天地万象;心静则慧,可通万古大道。
人间万般悔恨、灾祸、困顿、迷途,九成源于心浮气躁;世间所有长青、圆满、安稳、大成,皆源于静定中和。躁动是凡人苦海,心平是圣贤道场。
第二章 缓藏千秋智,平涵万壑量
大道从不争先,大德从不躁动。世间最高的智慧,不是疾行狂奔、争强好胜,而是从容静定、深耕不迫;人间最大的格局,不是锋芒毕露、寸步不让,而是谦和包容、心平气缓。
千古圣贤名士,无一不以“缓”立德、以“平”成事。
张良少年侠义、血气躁动,博浪刺秦、意气用事,险些身殒乱世。后遇黄石公圯桥授道,三番纳履、静心隐忍、褪去狂躁、降服妄心,终得《素书》大道。此后运筹帷幄、静定决断,辅汉定天下、功成身退,不争功名、不恋荣华,成为千古第一谋臣。若无平和隐忍之心,便无万古功业之名。
韩信布衣落魄,遭市井胯下之辱。世人以为怯懦,实则大智平心。他不争片刻输赢、不逞一时血气,沉心蓄力、静定守志,忍凡人难忍之辱,蓄凡人难及之势,终拜将封侯、平定四海,成就不世功勋。
苏武出使匈奴,一十九载北海牧羊。冰天雪地、孤苦绝境,不降不躁、不怨不争,心平守节、初心恒定,节旄落尽而忠义不灭,终得归汉、名垂青史。
三国诸葛亮,一生以静制动、以平驭变。街亭失守、大兵压境,西城空城、兵微将寡,他焚香操琴、静定从容,凭一颗安定之心,退司马懿十五万雄兵。空城之计,非是权谋诡诈,而是心定不惊、临躁不乱的顶级人生定力。
北宋文彦博,历仕四朝、身居宰辅,年过九旬而福寿绵长。宋神宗问其养生治世之道,他答以八字真言:不以外物伤和气。荣辱不惊、得失不躁、顺逆平和,故而历经风波而立身不倒、阅尽沧桑而心性纯粹。
唐代百丈怀海禅师,创立丛林清规,秉持“一日不作,一日不食”。九旬高龄,不怠不躁、平常心劳作、日用中修行。禅门真谛,不在深山枯坐、不在玄妙空谈,而在遇事不躁、处世不争、度日不急、本心常平。
北宋晏殊,身居相位、一生显贵,却终生平和恬淡、不骄不躁、看淡聚散、包容缺憾。身处繁华而守本心,身居高位而存谦卑,以平常心阅世、以平和心待人,成就一代文臣典范、千古清雅风骨。
西方圣哲同理,苏格拉底终身从容论道、徐言解惑,不争辩、不张扬、不躁动,以静定自省启迪万世智慧;赫拉克利特观流水千年,悟万变归于静、百争归于平,道出宇宙恒定法则。
缓,是厚积薄发的智慧;平,是容纳天地的格局;静,是超越无常的力量。 古今中外,凡成大器、传千古者,皆守此道。
第三章 安守本心定,坐观世事迁
人类文明最高级的生存能力,从来不是向外征服、逆势争锋,而是向内安心、静定自守。心若安定,风雨皆是风景;心若躁动,盛世亦是牢笼。千古圣贤、中外智者,皆在浮沉乱世中,守住一颗平常心,故而超越命运、流传万古。
东晋陶渊明,看透官场躁动、俗世纷争,辞官归田、安守本心。不躁功名、不争利禄、不忧清贫、不怨浮沉,晨兴理荒秽、带月荷锄归,于平淡烟火中,修得从容自在。一句“悠然见南山”,道尽人类安顿心灵的终极境界,成为千年世人的精神归处。
唐代白居易,半生宦海浮沉、屡遭贬谪、起落无常。历经风波之后,悟透心安即是归处的大道。不以逆境躁心,不以顺境骄志,看淡得失、放下争执,以平和心性对抗世间无常,终成闲适豁达的一代文宗。
明代王阳明,龙场绝境、瘴疠蛮荒、性命堪忧,常人早已躁乱崩溃、怨天尤人。唯阳明先生摒除所有焦躁、嗔怨、执念,独坐石棺、澄心静默,于绝境中顿悟:圣人之道,吾性自足。心平,则绝境即是道场;心躁,则坦途亦是囚笼。
其后平定宁王之乱、剿匪安境,日理万机、危机四伏,却始终神闲气定、从容处置。有人问其用兵秘术,他答以八字心法:此心不动,随机而动。万事万变,唯本心平定,方能驾驭时局、超越苦难、成就伟业。
春秋柳下惠,处世和而不躁、直而不争,三黜不去、屡遭排挤而心性平和,坐怀不乱、慎独守心,以平和厚德立身乱世,被后世尊为“和圣”,成为千古德行标杆。
《列子》鸥鸟之喻,道破天人合一的真理:人心纯粹平和、无机无诈,则万物可亲、天地相融;人心一动贪躁、机心四起,则众生疏离、万物相远。天地大道,永远亲平而远躁、助静而抑争。
魏晋嵇康,身处乱世、时局动荡,一生守心静定、风骨从容。刑场之上,神色不改、抚琴自若,一曲《广陵散》从容绝响,以一颗平和无畏之心,对抗乱世无常,成就千古文人最高气节。
纵观千年人物,凡立身长久、精神不朽、德行长存者,皆非争强好胜之人,而是遇事不慌、逢难不躁、得失平常心、起落安然态的守心者。
第四章 讷言藏厚德,静定守清宁
言语为心性之门户,躁动为祸患之根源。人类绝大多数纷争、恩怨、灾祸、悔恨,皆由心躁言急、多言妄语而起。千古圣人,皆惜言如金、沉静审慎;浅薄之人,多躁语张扬、喋喋不休。
孔子立训:君子讷于言而敏于行。入太庙每事谨问,不语浮华、不议是非、不逞口舌。子贡好讥评人物、口舌争先,孔子即刻警醒,戒其浮躁张扬。圣人之道,贵在沉静慎言、心平守德。
唐代名相裴度,身居宰辅、权重天下,每逢朝堂危局、天下大事,从不躁言妄断。默然沉思、静定研判,而后一语定乾坤、一言安朝野。时人赞曰:裴公一言,重若九鼎。其厚重不在于口才,而在于心平气定、思虑深沉。
北宋名臣赵抃,一生清白自持、心平德厚。日间一言一行,必思可对天地、可告苍生。不妄言、不躁语、不非议、不张扬,静定修身、终身无咎,成为历代廉臣典范。
佛门须菩提,证无诤三昧、为解空第一。说法度人,必先静定观机、契合因缘,不当机则缄默不言,机缘至则从容开示。大道无言、真慧不语,躁动多言皆是虚妄,静定沉心方见真如。
老子《道德经》垂训:知者不言,言者不知。天地大道深邃玄妙,非躁语可解;人生真谛万古恒定,非妄言可明。世间所有口舌之争、人际之祸,皆起于心不平、气不静、言不迟。
古希腊德尔斐神庙镌刻人类最高箴言:认识你自己。苏格拉底终身谦卑自省、静定守愚,知我无知、不骄不躁,以沉静克制浮华,以平常心超越世俗纷争,开启西方千年理性智慧。
语迟则德厚,言缓则祸消,心静则智生,性平则福长。 中外同理,古今同源,这是为人处世最朴素、最高维的生存智慧。
第五章 心空容天地,平和纳大千
凡人困顿一生,困于心窄气躁、执念深重;圣贤通达万古,达于心平虚空、包容万象。心躁则寸步难行、处处壁垒,心平则方寸天地、容纳大千。
春秋范蠡,旷世奇才、功高盖世,助越灭吴、扭转国运。世人皆争功名利禄、贪恋权位,唯范蠡心平无执、看破无常。功成不骄、位高不躁,泛舟五湖、放下功名,三散千金、济世安民。不争一时荣华,独守一世平和,终成千古商圣、人间完人。其传世智慧,核心唯二:心空无执、性平无争。
维摩诘大士,身处俗世、心栖禅天,一室空寂而纳三万狮子座,一身清净而包容大千世界。禅机真谛:心若无躁,闹市即是禅林;性若无争,凡境即是净土。
隋代隐士徐则,天资出众、声名远扬,却淡泊宁静、不慕浮华,归隐山林、静定修心,婉拒万众拜师之请,终身清简、守心平和,以静定厚德传世。
近代弘一法师,半生风流才子、盛名满身,半生静定修行、淡泊无争。盛年放下所有浮华喧嚣,静坐修心、平实度日,以一颗平和悲悯之心,勘破世事、圆满人生,留下“悲欣交集”的千古通透。
斯多葛学派爱比克泰德,身为奴隶、身处卑微绝境,却以心平超越境遇。他揭示人类终极枷锁:困住人的从来不是命运境遇,而是内心的躁动、执念与不甘。心平,则陋巷亦是天堂;心躁,则豪宅亦是牢笼。
世间至理:争者常失,让者常得;躁者常苦,平者常安;急者常穷,静者常富。大海之所以纳百川,以其低洼平和;人心之所以容万古,以其澄澈无争。
终章 万法归平,一心定尽人间道
遍历三教圣学、百家经典、中外哲思、万年史鉴,穷尽人类文明所有生存智慧、生命哲学、处世大道,终得一句万古不易的至理:千术万法,不及一心平和;千秋功业,不如一世静定。
上古《周易》,以中和立天道、以静定立人道,一阴一阳运化万物,中正平和成就大德。春秋战国百家争鸣,儒守中和、道守虚静、墨守平和、法守规矩,千流万派,终归平常心一道。
汉唐三教合流、禅道归一,出世入世不二、动静虚实同源,最终沉淀为中华文脉核心:平常心是道。
宋明理学接续圣学,周敦颐太极立极、程颢识仁守和、朱熹主敬存静、阳明致良知定心,千年文脉传承万变不离其宗:守中、守和、守静、守平。
反观当世,科技昌明、物质丰盈,为五千年之最。行路极速而人心极躁,见闻极广而智慧极浅,联络极近而人心极远,所得极多而安宁极少。世人终日奔波、贪求追逐、争竞不休、浮躁不止,终被妄心所困、被浮华所误、被急躁所毁。
故此,余融儒之中和、道之虚柔、释之禅寂、西哲之静观,萃人类万年文明精华、千秋生存智慧,作此宏赋,以破当世浮躁之弊,以传万古安心之道。
遇事存缓,则诸事皆圆;逢人存谦,则众缘皆聚;得失存淡,则福禄皆安;起落存定,则岁月皆稳。
不争一时输赢,方成万古格局;不逞片刻嗔狂,方得终身安宁。
风雷万顷,不及灵台一寸澄明;富贵千层,不及本心一缕平和。
天地最长久的力量,是无声生长;人生最高级的强大,是无心争竞;万古最恒定的大道,是心平安然。
昔张载立四语,为天地立心、为生民立命;今余立一字,以平立心、以静立世、以和立人。
心平则身安,
身安则家宁,
家宁则世和,
世和则万古长兴。
大道平平,本心昭昭,是为万古至道。
后记
余居陇原耕读之地,观乡野农人四时耕耘:春播不催、夏长不躁、秋收不急、冬藏不迫,顺天时、守地利、安本心,从不揠苗助长,岁月自成嘉穗。由此顿悟:天地生机,生于平缓;人生圆满,源于心安。
遂汇中外千古史料、三教万典智慧、人类文明哲思,熔为此篇。不求辞藻之繁,但求大道之真;不求一时之誉,但求万古可传。愿天下世人,消躁静心、归平守和,于烟火人间修圣贤心性,于浮沉岁月得永恒安宁。
岁次丙午仲秋 胡成智 敬撰 于定西耕读堂



作者简介
胡成智,甘肃会宁刘寨人,中华诗词学会会员,认证作家。现受聘为北京汉墨书画院高级院士、北京墨海书画院签约作家、福建省诗词学会会员,担任都市头条编辑、《丛书》杂志社副主编。八十年代开启文学创作,曾于北京鲁迅文学院进修学习,长期深耕诗词、散文、长篇小说、影视剧本多文体系统性创作。
文学创作屡获全国奖项:七律《咏寒门志士·三首》获第五届“汉墨风雅兰亭杯”全国诗词文化大赛榜眼奖;军旅题材诗词《郭养峰素怀》获全国第一届“战歌嘹亮·军魂永驻文学奖”一等奖;作品《盲途疾行》获全国第十五届“墨海云帆杯”文学奖一等奖;中篇小说《金兰走西》获全国二十四家文艺单位联合评选“春笋杯”文学一等奖;2024—2025年度获评《中国艺术家》杂志社“年度优秀作者”。
创作立足陇中黄土塬本土人文,题材涵盖乡土现实、中医文脉、龙脉民俗、时代叙事、禅意哲思、现代科幻,体系完整、风格鲜明。
乡土长篇代表作:《龙脊春秋》《陇原荒岁》《山河铸会宁》《会宁黄土魂》《刘家寨子的羊倌》《刘寨史记·烽火乱马川》《塬上碾岁》《黄土炊香录》《塬上麦禾》《塬上青芜录》《沟壑存温》《人情恶》《那一撮撮黄土》《黄土天伦》《心上有座未名的山》。
传统文化代表作:中医文脉系列《玄丹黄精》《终南黄精记》《脉象三千》;龙脉民俗系列《龙脉奇侠录》《地脉藏龙》《荒岭残灯录》。
时代与人文代表作:历史匠人长篇《天青碗记》,时代叙事《大江奔流》《江河激流》《千秋山河鉴》。
科幻思辨代表作:《代码与沙尘暴》《代码与爻辞》。
禅意哲思代表作:《云行雨施》《倦鸟归深林》《塬上观心录》《分寸观心》。
已独立完成十二部原创影视剧本:《山河铸会宁》《江河激浪》《琴瑟和鸣》《三十功名》《苦水河那岸》《塬上蝉声》《人间烟火》《黄河渡口》《塬上传闻》《直播带货》《商海浮沉录》《菩提树》,实现长篇小说与影视剧本双向原创体系。
作品整体划分为七大专题创作体系:陇塬乡土长篇、龙脉民俗系列、中医文化长篇、禅意哲思小说、历史纪实与科幻、影视剧本专区、志怪玄幻储备篇目,全部收录、连载于都市头条文学平台。
自八十年代后期起,长期潜心研究传统易学、周易预测与地理风水理论实践,深耕山水形法、龙穴砂水、分金理气等传统文脉。近三十年来撰有《山地风水辨疏》《平洋要旨》《六十透地龙分金秘旨》等六部地理专著,汇编为《胡成智文集【地理篇】》,部分内容逐步公开发表。











