七律·题薛忆白——《关于无意之间发现我之前锐评思喵后思喵大v居然还对我的评论点赞这件事，想起了往日种种》

序：薛忆白者，汉服之博主也。初见其张良之美姿，哪吒之仙童，玉面长身，惊艳遂关瞩。曩晓复一博主云思喵有遗臭者，其名周思思，闻其视频有经略男子之思，吾则悗然[1]；而观其言乎微信诸群，辱詈之忮狠，贱物男儿[2]，则恶其心质。然后薛氏共事以友之，人咸询谏，曾务回护于周。类薛氏者，犹有陈灵均、吴十一也。吾素无辨乎华夷之衣制，道统之正朔。华者，美也；衣冠者，一观也，故可正唯俊婉是博采。然何用瞻徇刻薄恶言者之穷切，显污而损望耶？偃息尚谅[3]，反彭亨其声。人其强项专忠乎己朋，面更妖妍，庶几弗得心怜。于是取关薛氏，草作一律，诗律考主席故事，则偩其《人民解放军占领南京》之用古邻韵例，粗兼少陵、领袖之四声迟换[4]，聊以嘲评于幽微时事矣[5]。

剑眉团玉髾张房[6]，唯娈无关汉道昌。

立领直盘随鹭宴[7]，交襟方幞戴花郎[8]。

媚容思喵挑牛李[9]，笑与铁林妆泽东[10]。

拥纛同袍良迥别[11]，缘何走面寡恩娘？

注解：

[1]悗：典出《庄子·大宗师》：“悗乎忘其言。”[2]物：此指物化，典出《庄子·山木》：“物物而不物于物，念念而不念于念。”

[3]谅：典出《诗经·鄘风·柏舟》：“母也天只，不谅人只！”

[4]四声迟换：典出曾永义《台大开放式课程讲义集· 韵文学专题（上）第二讲：近体诗之体制规律·诗之平仄原理与四声迟换·四声迟换》（台湾大学中国文学系专业课程，2015年9月，5-6页）引杜甫《曲江》、曾永义《宁夏杂咏》，又典出邝健行《重庆工商大学学报：社科版（2003 年）·07 期· 近体诗创作中的四声递用与抑扬清浊阐说》，又典出王佐邦《诗词津梁·八 辨四声是学平仄的基础》（长征出版社，2001年12月，105-106页）：“它的出句句脚最好四声递用，首句入韵的，四个出句的句脚平上去入俱全，首句不入韵的，上去入俱全。……据王力教授考据，‘老节渐于律诗细’的杜老，多数律诗的出句句脚上去入俱全。毛泽东的近体诗很讲究声律，他的多数律诗的出句韵脚，四声交递，请看《长征》：红军不怕远征难（平），万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪（去），乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云岩暖（上），大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪（入），三军过后尽开颜。这首诗的出句句脚依次为平、去、上、入。出句句脚平上去入俱全，这是理想的句式。”[5]嘲评：典出唐·韩愈《东都遇春》：“旧游喜乖张，新辈足嘲评。”

[6]团玉：典出宋·田为《南柯子/南歌子 其二 春思》：“团玉梅梢重，香罗芰扇低。”髾，又《集韵》山巧切，音稍。长发貌。张房，典出明 · 沈喜寿《挽栗谷李先生辞》（七言排律）：“为宪万方凭尹甫，运筹千里赖张房。”又《史记·高祖本纪》：“夫运筹帷幄之中，决胜于千里之外，吾不如子房。”证张房指代子房。

[7]直盘：典出朱玲敏、赵明《丝绸（2017年）·06期·中国传统盘扣造型结构的演变·窄衣时代盘扣造型结构的演变·窄衣盘扣——盘扣渐趋兴盛》：“清朝时期意大利人郎世宁所画《乾隆皇帝大阅图》中乾隆所穿猎装和《纯惠皇贵妃吉服像》中纯惠皇贵妃所穿吉服的一字直盘扣清晰可见，均为金属圆钮头。……一般为金属或珠玉钮头的一字直盘扣(图13)。……在甲胄上多用一字直盘扣系合，使甲胄严密而易于穿脱。……汉族女子的服饰面料相对简单，刺绣面积较小，闭合件以直盘扣为主的同时，软盘花扣出现，造型结构日趋复杂，起到画龙点睛的装饰作用。”随鹭，典出清 · 吴道一《南麓沈承宣极宅小集 其三》：“荣班迹拙惭随鹭，故里台荒忆打鸥。”[8]戴花郎：典出王亚文《梁苑诗词（2025年）·总41期（第10期）·诗话开封——赏菊专题·鹧鸪天·菊花》（中华诗词学会，开封梁苑诗社，2025年）：“拂雪鬓，笑炎凉，风流恰似戴花郎。”

[9]容：典出 《后汉书·徐防传》：“伏见太学试博士弟子，皆以意说，不修家法，私相容隐，开生奸路。”喵，此字《康熙字典》等无载，典出清·赵子衡《续儿女英雄传· 第二十回·武备文修钦差驰誉　先难后易海盗投降》（光绪三十三年上海铄石书局石印本）：“又看题是《夏虫十二咏》五绝十二首。……《知了》云：嘈喵夕阳西，深深万柳堤。居高声闻远，也解择枝栖。”据其诗五绝之格律，当仄起平收，而喵字居偶数字不可拗，喵当为仄声；又第三句“闻”字，载《广韵》亡运切《集韵》《韵会》《正韵》文运切，音问。《韵会》声所至也。《诗·小雅》声闻于天。其字载仄音，证其绝句符合仄起平收之格律，互印证其喵字处仄律。牛李，典出宋· 陈善《扪虱新话·辨牛李之党》：“唐人指牛李之党，谓牛僧孺、李德裕也。”[10]铁林妆泽东：典出《红军东征》（张绍林导演，2012年）。铁林，指张铁林。妆，典出明·罗贯中《三国演义· 第一百零一回·出陇上诸葛妆神 奔剑阁张郃中计》。东，典出王力《古代汉语·第二册·第六单元·古汉语通论·（十五）〈诗经〉的用韵》（中华书局，1962年11月第1版，1999年5月第3版，542页）引《老子·十二章》：“盲爽狂妨，阳部，聋，东部，东阳合韵。”又典出汉·陈琳《应讥》：“既不能抗节服义，与主存亡。而背枉违难，耀兹武功，徒独震扑山东。今贱文德而贵武勇，任权谲而背旧章。”又典出晋·杨泉《蚕赋》：“粤召役夫，筑室于房。于房伊何？在庭之东。东爱日景，西望余阳。既酌以酒，又挹以浆。壶殄在侧，敷修在旁。我邻我党，我助我康。”叶都郎切，音当。律诗邻韵收字用例典出毛泽东《七律·人民解放军占领南京》：“钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。”东阳近世邻韵例典出清末至民国 · 郑登瀛《送文枢先生回国 其三 （发表于1932年）》：“管宁皂帽隐辽东，鹭屿鸡津一苇航。春去飞花感茵溷，人分异地比参商。我怀旧雨逢今雨，君认他乡作故乡。归去亲朋如借问，谈瀛休怪话偏长。”

[11]拥纛：典出南宋 · 刘克庄《哀江帅张常二首 其一 （1221年）》：“岂无人策应，拥纛坐江边。”同袍，特指汉服爱好者之间相互称之为“同袍”，寓意为战友、兄弟和朋友，犹以前亚文化圈之同好。典出《诗经·秦风·无衣》：“岂曰无衣，与子同袍。”又典出郑娜《人民日报海外版（2020年11月27日）·第 07 版·文化万象· 一场青年潮流文化嘉年华 拼出多元活力的青春版图·聚集同好 促进交流》：“黄蓉是16岁的时候喜欢上汉服的。当时受好奇心驱使开始关注汉服，了解之后就逐渐被吸引，直至完全‘入坑’。……群里有13个人，都是汉服爱好者。……今年她来到上海，就加入了上海本地的一个汉服群，群里有300多个人。汉服爱好者之间相互称之为‘同袍’，寓意为战友、兄弟和朋友。在群里，大家会分享汉服日常、普及汉服知识、组织汉服活动。”良，果然。典出《史记·赵世家》：“诸将皆以为赵氏孤儿良已死，皆喜。”又《后汉书·景丹传》：“邯郸将帅数言我发渔阳、上谷兵，吾卿应言然，何意二郡良为吾来！”又典出陈振宇、王梦颖、姜毅宁《当代修辞学（2022 年）·第2 期(总230 期)· 再说“果然”— ——与(正)预期标记有关的问题》（39页）：“‘果然’是正预期标记，而且涉及个体条件下的预期，因此语篇和语境中通常会表达特定的条件。但是在‘果然’的绝大多数用例中，从条件推出的预期，说话者都怀疑它是否真的能够实现，因此当它实现为真时，就出现了两层预期结构：当前信息符合前面的预期，所以是正预期信息；但不能肯定或无把握的预期的实现，也令人感到意外。这些‘果然’句表达的是说话者的小概率预期。”又丁新峰《中国语文通讯（2026年）·Issue (1) （Vol. 105）· 验证副词“果真”的核心语义与情态内涵——兼论与“果然”的差异》（65页）：“‘果真’说话者多持怀疑态度，其连接的是验证关系；‘果然’说话者多持相信态度，其后命题也多是印证关系。”

后记：其实思喵点赞的并不是我对她的锐评评论，她是恰好看到我别的评论然后给我点赞了，被我侦知发现了，其实內由也很简单，我这种小卡拉拉米她是认不出我的，我也只是关注过她看过她的日本旅游的唐装几期以及和陈灵均、薛忆白合拍的几期🤣，但从来对她没有什么依附感，也从不在评论区出现，只看不发表任何东西，后来也只是看到思喵在微信群里的聊天觉得她骂人太脏太刻薄寡恩，并且辱没物化男性（我也其实同样反对物化女性，我认为这是现代社会必要的素养，而不是妄图倒退），让我感觉有点不舒服就默默取关了，而我是在【恶之花姚晨当选《人民日报》文化传播大使？凭什么-哔哩哔哩】 https://b23.tv/JAujNh8下https://b23.tv/YMFPbYZ回复里锐评思喵的，一切都是随缘罢了，而这首题诗是之前就已经写好了，只是看到思喵刚刚点赞我想起来我的这条锐评顺带就一起发了😄