精华热点 烦请读者朋友帮忙点击文后“赞赏”后面的广告
伸到云天外
杨盛龙
几个湘西人四川人一起调侃,都很能吹。四川人说:四川有座峨眉山,离天只有三尺三。湘西人说:湘西有个屋脊界,半截伸到云天外。
湘西人接着说,世上有几个叫屋脊的!世界屋脊青藏高原,华中屋脊神农架,再就是湘西屋脊界大灵山。武陵山北东走向,在湘西北与鄂西南接壤地带昂起头,高耸云天,雄奇险峻。
湘西崇山峻岭,山高山大山多,随便举几个例子就很令人震撼。
麦拢界,一个土家语地名,意思就是伸到云天外。比如,穿衣服不是叫伸胳膊,而是叫拢到袖筒里。麦者,天也。汉族人吃惊时喊天,土家族人吃惊时喊麦。
站在天门山远望,崇山峻岭山连山,东面永龙界,南面曾家界,西南洛塔岩,更远处有八面山,西面月亮口,北面八大公山,一山更比一山高。
永顺老司城一大片崇山峻岭叫“万马来朝”,气势何等壮观。湘西山连着山,群山连绵,山外有山。横亘湘西的山系,有绵延的武陵山,有险峻的雪峰山,当年日本军向西挺进,就被阻挡在雪峰山,那一仗成为日军侵华的最后之战,日本侵略者被迫在湘西芷江签订投降书向中国军民投降。
我家住在月亮口沙子坡脚下,开门见山,出门就爬坡。有谚语说,“有雨山戴帽,无雨起河罩。”那帽便是云层,高山伸到云层之外。我们翻越沙子坡到龙山县城赶场,云层之外是晴天,像乘坐飞机在云天外翱翔,云层以上白雪皑皑,往下经过云层,下着雨。公路在云雾里走“之”字,七弯八拐,从山岭这边拐进山湾里头老远,再拐出来,真是山路十八弯,人行小路串公路像羊肉串,人抄近道可以赶上绕来绕去拐弯的汽车。再往下是阴天,河谷里天放晴,山上山下气候迥然不同,气温各异。
我们进深山攀援手爬岩打柴,得几个人结伴,挑柴担子到岩口,放下柴担子,两个人在上面放,两个人在下面接,互助合作,一担一担接下来,再挑起柴担子从巴掌宽的小路上横斜着走,柴担子不能捆得宽了,两捆柴必须窄逼地夹在头两边,否则通不过关隘。
村寨对面山坡高耸,山上山下季节不同。山下天气炎热,山上凉爽至极。庆口坳、扛头山、洛塔岩等地夏天得盖棉被。山里人夏天最发怵到县城,晚间闷热,难以入睡。山上海拔一千几百米,县城海拔两百来米,温度相差十来度。
那年我们到洛塔岩口整修公路,那公路是从绝壁上开凿出来的,就像城市里高层楼房的阳台,从头顶上方绕过的公路像楼上的阳台,山湾里楼上阳台边沿水流哗哗,洒落在下面公路边沿的石礅上,在岩壁里面行车就如同走水帘洞。
新时期我们上大学时沿袭着学工学农,上腊尔山台地种苞谷。休息日,几个同学相约,翻越腊尔山肩,下悬岩,山腰岩壁上大龙洞瀑布奔腾而出,银河九天,轰隆声声。参观完置于洞内的发电厂,我们出洞口往上攀登悬岩,四肢并用,一人在一人的头顶上方,蹬石窝,抠岩嘴,一步一步,锲而不舍地攀爬。
高山台地缺水且温差大,只能种苞谷,深谷间顺着河湾有一些条沙发状的梯田,勉强种点水稻。靠山吃山,低山谷高山顶人吃当地出产。回想我们和屋脊界同学一起在红岩溪沟边学校寄宿就餐,交大米者吃大米饭,交苞谷粉者吃苞谷饭。同学们戏言:“黄连坪,屋脊界,见了大米饭不要菜。”
想起大饥荒年代刚过,湖南这边放开点口子,允许农民在参加集体生产之余开挖点田边地角,叫“小自由”,在陡坎岩窠种点苞谷等作物,坛子里有了点粮食。四川那边不松开一点儿口子,四川人被逼无奈,逃荒到我们湘西。有人作打油诗戏言:“人说峨眉天下秀,我说峨眉秀个毬,要不是四川闹虫灾,哪个龟儿子到此游。”湘西人奚落:“四川有座离娘山,湖南有座惦娘山。我们湖南人恋家,绝不外出逃荒,饿死也得死在家里。”那点“小自由”只种了两季就不准再种了。之后,生产上行政命令瞎指挥,乱砍滥伐开荒,推平山头造梯田,高寒山区推广双季稻,群众思想不通,干部强行推进:“收不到稻谷收稻草,收不到稻草收精神。”早稻产量很低,晚稻绝收,果然只收了些精神,生活水平直线下降,借粮借钱,挖蕨打葛,瓜菜代,生活异常艰难。
长时间里,山区人以粮为纲,在高挂山崖的岩窠抠吃的,纯粹搞粮食生产,生活水平难以提高。后来,一些高山地带种植反季蔬菜,卖到低海拔暑热城市,算是找到一点增加收入的路子,但是毕竟还是不丰厚。
从什么时候起,开启了避暑旅游,吸引低海拔地区人到高海拔山上避暑纳凉。鄂西利川市海拔1500多米的小山村苏马荡因为气候凉爽,种苞谷产量都很低,村民大多种植药材。10年代开始,每到夏天那里旅游火爆,号称“中国火炉”的武汉、重庆以及很多地市人到苏马荡避暑纳凉,一个常住村民千余人的小山村,旅居人口涌进20万人,几年工夫暴涨到40万人。利川的旅游广告词“凉城利川,我靠重庆”大幅美术字打在重庆市一辆辆公共汽车上,穿行于大街小巷,做着游动广告。
因为随同有关方面录制梯玛神歌,在里耶连续住了几天。几天都是阴天,阴云密布,笼罩着西北的八面山。堂屋里土老司摇着八宝铜铃,唱着梯玛神歌,我在阶沿上望着天空。朦朦胧胧的阴云,云天之外便是天上了,天上该是仙气袅袅,楼阁悬浮,吴刚伐桂,嫦娥舞翩跹。天上“嗑嗑啰啰”响,有人说,是打雷吧?山里人说,是天上人在挪移饭桌,要开饭了。云雾笼罩,八面山凸伸云天外,想到八面山观光的想法只能留待以后了。
终于有了一个机会,乘车直奔八面山。上山的路在山间萦绕,像牛肠子,长长弯弯,盘桓而上,先是缓坡,渐渐的越来越陡,拐进里弯,拐出到山岭头,七拐八弯,攀爬到悬岩上,是从刀切岩壁硬生生开凿进去的虎口。虎口边沿是一个个挡着悬岩坎的石礅,就像虎口的一排虎牙。穿过两扇石壁耸立的岩口,跃上山顶。海拔1400米的八面山,四周悬岩绝壁,山顶较为平缓,是难得的桌山,被称为“空中草原”。八面山的旅游开发渐渐有了一定规模。公路沿着悬岩边沿弯弯拐拐,忽上忽下,一会儿进里湾,一会儿拐上崖口,一路景色奇幻妙曼。
顾不上歇息,先去观看顺山崖边沿的风景。悬岩边修建了许多民宿房,是民宿房顺着公路七弯八拐,还是公路在民宿房之间弯弯穿行?有的房屋修建在悬岩边,睡觉的人似乎是头枕着云朵,脚伸在悬岩外。有的像北方草原圆圆的毡房,如同星星洒满草原。有的是帐篷式的,帐幔落地,外观原始土气,里面设施现代。
在客房住下来。晚上,崖头格外安静,仰望满天星星密集的夜空,离星星特别近,仿佛伸手就能抓一把。早晨起来,远远望去,白雾如同海洋,从近往远,一座座山头冒在雾海之上,就像海上小岛。正是三伏天,山下的里耶以及县城特别炎热,在街上走,满身流汗,而八面山上凉风习习,早晨得加一件外套,避暑胜地,凉爽极了。
八面山的旅游才兴起几年,前来避暑纳凉的有附近几个县市的人,逐渐扩展到长沙、株洲等地区的人,还有其他各省市的游客。八面山的名气越来越大,到八面山避暑纳凉的人渐渐增多,不同于一些地方的以旅游开发带动经济商贸发展,八面山的旅游可以搞成一种别致的“暑凉经济”。到八面山旅游住宿,就是置身云天外,乐享天外清凉。
文/杨盛龙
编辑/王孝付

作者近照
作者简历:杨盛龙,中国作家协会会员,在文艺报、人民日报、文学报、《散文》《美文》《读者》等发表文学作品两千多篇,出版散文集《西湘记忆》《二酉散简》《心心相依》及小说、评论集二十多种,被《中国当代文学史》等十多种文学史著专节专题评介。
王孝付签名售书:王孝付创作的批判现实主义长篇小说《江南新梦》于2019年1月由天津人民出版社出版,书价58元,另加邮费10元。另有少量长篇历史小说《白衣卿相——柳永》,售价38元,另加邮费10元,处女作,安徽文艺出版社2010年12月首版首印;两本书一起买,只收12元邮费,合计108元;作家亲笔签名并加盖私人印章,有收藏价值,值得珍藏。欲购书者请加作者微信:18856210219或18605621367(注明“购书”字样)。或者点击下面“阅读原文”进入购买。或者点购买直接网上购买。

批判现实主义长篇小说《江南新梦》梗概:该书是一部批判现实主义小说,故事发生在上个世纪之末的江南小城,是一部中国版的《茶花女》和《复活》式的悲剧故事。作品通过男女主人公的悲剧人生,透视了当今市场经济社会中人性在金钱面前的扭曲、异化与裂变,解读了人生、爱情、事业等永恒不变的人类主题,展现了在人欲横流金钱至上的经济乱世之中,清者自清和志行高洁者的人性之美……小说规模30余万字,183节,是一部都市题材的言情小说,也是一部现代版的批判现实主义作品。

长篇历史小说《白衣卿相——柳永》内容提要:“千古词状元,宋史未立传”“凡有井水饮处,皆能歌柳词。”柳永满腹经纶,却终生抑郁;才情绝世,却乐于与歌伎厮混;自诩“白衣卿相”,但最大的官职不过是一个屯田员外郎;生前穷困潦倒,死后却被无数后人追忆……本书以饱含深情的笔墨,基本依据传主一生的活动线索和命运起伏,刻画了柳永这位既生不逢时,又生逢其时的落魄词人的艺术形象,着力记述了这位大词人悲喜交集的人生。
《金秋文学》是开放性纯文学电子刊物,守住文学最后一片净土,留下心灵最后的精神家园。现面向全国(海内外)华人作家、诗人、编剧、**家等文学爱好者征稿。




