个人简介：姑射，江湖一散淡人，爱好诗歌，勤笔不辍，自得幽趣。

浣溪沙·秋园霁行复雨

一半湿衣风雨侵。新秋冥远暮初临。余凉沁得洗泉心。

彼岸花前山共滤，铜钱草外野随深。倍娇月季紫葳阴。

这是一首写秋日园中遇晴复雨、于细微处见自然灵动的即景小令。全词不着一个“愁”字，却以雨后的凉意与花木的生机，撑起一片澄明心境。

上片从“湿衣”切入，风雨虽侵人，却并非恼人，反而带出新秋暮色与沁骨凉意。“余凉沁得洗泉心”是词眼——那凉意不止于肌肤，更直抵心间，仿佛将心也一并浣洗，滤去尘杂，只余清透。下片放眼园景，彼岸花前山色如滤，铜钱草外野趣幽深，一“滤”一“深”，皆是被雨水冲刷后特有的鲜明与沉静。最妙在结句：月季于紫葳浓荫之下，非但不显黯淡，反倒“倍娇”——这抹娇艳，恰恰是风雨洗过的意外馈赠。

整首词细腻而不纤弱，清冷中暗藏温热。它写的不是风雨的萧瑟，而是风雨之后世界被重新擦亮的瞬间；是一个人走在秋园里，与自然默契相视，连心也被一同洗亮的片刻安宁。

开学日

去岁思归蛩唱清，今朝未起学园情。

不缘长大烦愁解，长大更知心可行。

这是一首写在开学日的诗，写的是思念的消失，也是思念的完成。

去年蟋蟀鸣时，愁闷难解，心里装的是“归”。今朝那份对学园的感情却没有起。不是淡了，是不用再想了，心已归。

后两句接住前两句：并非长大让愁闷自解，而是长大让人确信——心所能至，身亦能至。去年的渴望与今天的平静，是同一条路的两端。去年“情起”，今朝“未起”。未起，不是消散，是落位。

诗起于“思归”，终于“心可行”。长大没有宏大的许诺，只是让人更清楚地知道：想去的地方，真的能到。

有感

寒月秋虫数伴窗，作文到底为谁强。

苦心如烛孤烧久，纵没天明未歇光。

这是一首关于创作之苦与存在之思的诗。

寒月当空，秋虫声声入窗——诗人以冷寂的夜景起笔，天地照常运转，唯有一窗孤影对峙苍茫。“作文到底为谁强”是一句刺入骨髓的自我诘问：价值悬空，意义无着，这份书写究竟为谁而作？转句以烛喻心，“孤烧久”三字写尽长夜煎熬，时间在燃烧中一寸寸化为灰烬。最震撼的是末句——不是“等到天明”，而是“纵没天明”：即便黎明永远不会到来，那光也未曾熄灭。这一笔完成了从“坚持”到“信仰”的飞跃，烛光不再需要“天明”作为存在的理由，它本身即是目的。

全诗由外而内，由问而答，将文人创作的孤绝与决绝写到了极致。那支不肯歇的烛，是为所有长夜独行之人立像。

中元戏作

池园沉醉不知还，绿竹清风两自然。

若使今朝拘作鬼，入篁游荡翠霞天。

这是一首在中元节即兴挥就的自嘲诗，以醉眼观世，以鬼趣写心，在戏谑中藏着魏晋般的风流与旷达。

开篇“池园沉醉不知还”，一个“醉”字既写酒意，也写心神被园中清景勾去的沉迷，醉到忘了归途。次句“绿竹清风两自然”顺势宕开，竹自绿，风自清，而我与竹风相对，物我两忘，各得自在——这是全诗的精神支点，天地从容，我也从容。

第三句陡然一转，借中元鬼节之俗，开起生死玩笑：“若使今朝拘作鬼”——倘若真被阴差捉去做了鬼呢？惊险之语，却是轻松口吻。末句“入篁游荡翠霞天”将这场玩笑推向高潮：做了鬼又如何？不过是在竹林间游荡，飘向翠霞满天的去处。由“不知还”到“游荡不归”，彻底放下了对归途的执念。

全诗由实入虚，从醉酒到化鬼，从池园到天外，层层腾挪，步步飘逸。鬼节写鬼却不写一丝阴森，反写出超然物外的洒脱——生固欣然，死亦何惧？只要竹风依旧，翠霞满天，何处不可游荡？这“戏作”二字的背后，是一颗不被生死拘住的自在灵魂。

🇨🇳《中国诗人》头条