焦岱川诸峪小志（四）：岱峪

      岱峪者，焦岱河之正源也。峪道狭而曲长，自峪口溯流而上，凡二十五公里，沿途皆秦岭山涧盘折之径，无寸许阔坦平旷处。村民小组有十，一千五百余人。

      峪口有滩芝村，路势自此渐陡，山形收束，两崖夹岸而立。此村为蓝田中共早期地下党员、革命烈士杨江故里，旧居年久迹晦，村人特于村牌显其事迹，以昭来者。

       入峡后，路与水合，缘河行三公里，即岱峪水库，若碧玉铺于群峰之间。其坝为刚性重力空心坝，坝高五十六米，库容420万立方米，形制罕见。上承灌溉之利，下为西安东郊饮用水源重地，山光水色映合，遂为峪中第一胜处。

        水库始建于一九五八年，曰引岱工程，欲于滩芝村、十回场、百神洞、将军岭山体上，凿一悬空渠道曰红旗渠，将库水引至白鹿原，于将军疙瘩分流至西安，解决西安城市饮用水之不足。河南林县取经效之，闻名于全国，而蓝田因规模巨大，技术不足，而力有未逮，于一九六一年暂辍，后于一九七二年复起，至一九八九年乃竞全功，前后历三十一年。今与李家河水库联注，为蓝田、西安输送饮用之水。

       车过大坝，库水尽处，民家缘谷零星散布，是为下岱峪村。村辖数自然村，以华山庙村为最巨，旧有三官庙，石构为基，铁瓦覆顶，中供石雕三官，旁列左右厢房、灶房、前殿、腰殿、钟鼓楼，建庙年月无考，后毁于兵燹。近岁重建，奉郭、马、李三官，传其成道护民，能致四方风调雨顺。

        华山庙者，古兴安道岱峪段起点也。

        距峪口七公里，左歧路通台沟，可登风雨山。山为岱峪与西采峪之界，山势峻峭，峰壁陡立，风云倏变，风雨骤至，故得此名，顶有石庙，为道家祀奉之所。

       出下岱峪村，向之土石矮山，至此悉代以花岗岩石峰，清流潺潺，碧峰耸立，行道渐窄陡高，山势愈加险峻。

       峰回路转，甚至有一360度大转弯，风景渐入佳境，河道流水跌瀑，山壁白石嶙峋，巨石如屋，行许久不见人烟。

       前行至七公里半，有二龙洞栈桥遗址，数十古栈孔宛然存于崖壁。复行见‌青龙洞和黄龙洞‌，两洞相通，属天然洞穴；洞旁建有洞庙并刻有石碑，据传洞庙始建于明代末年，后曾被毁，2000年前后重建。

       又前行四公里许，过棋盘石，便入下岱峪村地界。左出东沟，越十八盘，逾赤盘岭，可通西采峪二仙桥、红门寺，为古兴安道支线，东沟口今犹存栈道栈桥遗址。

       东沟多产玉，岱峪古称“采谷”，实肇于此。赤盘岭一名吟龙山，以岭西石板坡有瀑布飞流，其音清越如吟，故得是名。

       往西沿主沟又行二公里，渐近上岱峪西沟自然村，人烟稠密。西沟又称月芽沟，有道可登云台山，为明清通往汤峪古兴安道之支线遗存。

       沿水前行，进老人沟，原名老林沟，后转音而成今名。山沟狭窄，人家四五十户，最深处房屋犹为泥墙瓦顶。

        老人沟内又分三沟，往西为岱峪河源头，多布人烟。往南尽处有紫云山，上有平台，环于三山之间，旁侧一山包辟三洞石窟，供奉三太白神。洞口构屋，覆以铁瓦，障蔽风雨，俗呼铁瓦殿。

       往东旋十八盘，可抵红门寺，越秦岭分水岭入柞水，更南行可达安康，此为古兴安道主道之一。今日老人沟，犹有小路可以上山，一路密林幽谷，溪流淙淙，苔藓密布，古道遗迹也。

       古兴安道东不赴岱峪口，西不赴洋峪口，究其原因，以牛心峪至岱峪一线沿溪谷平缓延伸，骡马负重亦能顺利通行，沿途连片古村落与定居点星布，可供歇脚补给，山民走亲、贩运山货，中途随处可落脚。若经岱峪口则徒增路程，洋峪上云台则沿乱石河道剧烈爬升，且沿途无人家可供食宿。两相比较，牛心峪至岱峪一线，实为最宜通行之选。

       论曰：古之兴安道，尚有焦岱街后越岱峪河，经十回场，过渗金庙，至辋川两河桥，前行葛牌，赴商州、柞水与安康，亦一主线，不经岱峪口也。

       古岱峪全程，不为古之商道，而所朝之台铁冠山，因路途遥远，人烟稀薄，香火逊于云台山，故岱峪人文亦逊于洋峪，遑论牛心峪。俗云，“岱峪的河，库峪的湾，汤峪好走七十二道脚不干”‌。岱峪建水库，其所宜哉！行先于林县而效于后，惜哉！