大河奔涌处，民族魂魄生
——读宋俊忠先生《黄河赋》有感
李鲁青
读罢宋俊忠先生《黄河赋》，久久不能释卷。
丙午孟秋，作者肃立泺口大堤，面对滔滔黄水，提笔写下：“此非独水也，乃华夏之图腾，民族之魂魄，一部流动之青史也。”一句话，定下全篇之魂。此后洋洋千言，皆围绕此一“魂”字层层深入，终成一篇气象宏大的精神史诗。
我以为，此赋之妙，首在立意之高远。
赋体文学，自古多写宫室苑囿、山川风物，易流于铺陈辞藻、堆砌故实。宋先生此赋，却从开篇便将黄河从“自然景观”的层面拔举而出，赋予其文明源流、民族精神、时代气象三重意蕴。写水色，是“混玄黄以凝魄”——黄土地的颜色，便是民族皮肤的颜色；写水声，是“若崩云以裂石”——那不只是波涛，更是民族不屈的呐喊。尤其“风在吼，马在啸，黄河在咆哮”一句的化用，将抗战记忆与黄河意象熔铸一体，读来如脊背受鞭。黄河之水天上来，流的是水，更是血、是泪，是千百年未曾断绝的民族精魂。宋先生选择以赋体这一最具中国特色的古典文体承载如此厚重的命题，本身就是一种文化自觉的彰显——古今交融之间，这条河的精神血脉从未断流。
其次，此赋之深，在于以史笔写水、以水写人。
再次，此赋之新，在于写出了黄河的当代意义。
七十余载安澜，海若循道，云埂安澜，“昔日‘忧患之河’，今成润泽之福地”。这不止于今昔对比，更是一种文明自信的宣告。尤可珍者，在“河清”之瑞——上游累世树艺，沙澄水晏，大河竟现清流。作者点破古谶“圣人出，黄河清”的真义：非关天命，实乃“国人同心、盛世郅治之符也”。将自然现象转化为人文精神，将祥瑞谶纬转化为时代自信，既有古典辞赋的雍容，又有现代知识分子的清醒与担当。而当我们从生态保护的视角重读此赋，“沙澄水晏”四字便有了全新的分量——它不再只是古书中的祥瑞记载，而是黄河流域生态保护和高质量发展国家战略正在书写的现实。从“人定胜天”到“天人共生”，这条河流的命运转折，折射的是一个民族文明境界的跃升。
结尾处，渤海口“浑涛与碧泬划然中界，泾渭殊流，终不稍混”，作者以此喻民族铁骨——“纵经千折百回，终持贞素以入海”。这是全篇的点睛之笔。黄河入海，浑波不染碧水，正如民族历经磨难而不改本色。大河汤汤，万世无疆，而民族之魂，亦将以此厚德载物之躯，襟怀四海，泽被八荒。今天的中国，正走在实现第二个百年奋斗目标的新征程上，这条路不会平坦，同样需要“未尝屈膝”的骨气、“国人同心”的合力——黄河入海的气象，恰是民族复兴之路的隐喻。
宋俊忠先生以赋体写黄河，骈散相间，气韵沉雄。文中典故信手拈来，化用不着痕迹；句式长短错落，读来如闻黄河涛声，时如闷雷滚地，时如裂帛穿云。作为《济南赋》《超然楼赋》等名篇的作者，先生深谙赋体“铺采摛文，体物写志”的传统，却又能跳出窠臼，注入强烈的现代意识和家国情怀。张建华将军曾赞其作“语言优美，对偶和韵，铿锵有力又优雅婉约”，且经十二稿反复打磨，字字句句皆见对中华文化的虔敬与郑重。一文既成，黄河有传；而当我们再临泺口大堤，那奔涌不息的涛声里，必将永远回荡着一个民族万世不沉的呼吸。《黄河赋》这样的作品，记录的不仅是一条河的故事，更是一个民族如何在与一条河的对话中认识自己、塑造自己、成就自己的永恒篇章。
岁在丙午仲秋 李鲁青谨识
附
黄河赋
宋俊忠
岁在丙午，孟秋之望。予肃立于泺口大堤，瞻毛公察河巍巍遗垒。长风浩荡，波撼齐鲁，恍闻“要把黄河的事情办好”之殷殷嘱托，如雷贯耳，激荡心胸。极目寥廓，见洪流奔涌，若苍龙蜿蜒，自天际而落，赴沧海而趋。嗟乎！此非独水也，乃华夏之图腾，民族之魂魄，一部流动之青史也。
溯其源，出自昆冈，滥觞星宿。初为雪乳，清泠可鉴；及穿陇右，劈贺兰，跃壶口，过龙门。挟浑涛以东注，卷朔漠之飞沙。其色也，混玄黄以凝魄，聚尘壤以成质，如熔金之耀目，似紫塞之横空。其声也，非丝非竹，若崩云以裂石，似奔雷以动谷，唱千祀之浩歌，诉兆姓之悲欢。“风在吼，马在啸，黄河在咆哮！”此乃震麟之怒号，亦为民族不屈之呐喊。惊涛拍岸，如万鼙齐鸣，似千骑卷地，以此血肉，筑成神州之长城！
观其形，如睹苍龙矫首。九曲回肠，不改朝宗之志；千回百折，必赴归墟之约。两岸沟壑，乃龙身之鳞甲；万里尘壤，实炎黄之骨肉。舟子绝壁之下，号子穿云，于惊湍中搏击，此非独谋生之技，乃民族求存之勇也。彼时之摇篮，非为安寝，乃摇醒睡狮；彼时之波涛，非为险阻，乃砥砺筋骨。
至若长垣峙岸，基于累土；国运之兴，系乎精魂。斯水也，非从天降，实乃慈母之乳，一滴一沥，哺育我族；非自地涌，诚为先烈之血，一脉一涌，染赤狂澜。以此濯足，可涤尘俗之垢；以此溉田，能育刚毅之魂。纵有飞沙扑面，乃故土之呼；纵使洪流接天，实中流之砥。
今登斯堤，感怀今昔。忆昔大禹随山刊木，始奠山川；汉武临流塞宣，空悲瓠子。数千年间，频岁冲决，百载迁流，横溃金堤，漂没生齿，庐井为墟。然我华夏胤嗣，未尝屈膝。洎乎己丑鼎革，六合清夷，百废具举。乃锁蛟三门，以安澜为己任；蓄洪小浪，以调水作权衡。七十余载，海若循道，云埂安澜，创旷古未有之奇功。昔日“忧患之河”，今成润泽之福地；旧时“积石之险”，已变输能之渊薮。尤可慰者，上游累世树艺，沙澄水晏，大河竟见“河清”之瑞。古谶云“圣人出，黄河清”，实国人同心、盛世郅治之符也。
及至渤澥之口，洲原莽苍，芦荻萧萧。观其汇流之状，浑涛与碧泬划然中界，泾渭殊流，终不稍混。此乃吾族抱朴守拙、不随波逐流之铁骨，纵经千折百回，终持贞素以入海。
壮哉！大河汤汤，不独育我华夏，亦将以此厚德载物之躯，襟怀四海，拥抱八荒。愿以此巨灵之魄，砺民族之骨；以此混元之气，壮寰宇之魂。万世无疆！
丙午孟秋于历下竹庐
《山东广播电视报》2026.9.4第27版
作者：宋俊忠，作家、策划专家，多家企事业单位文化顾问。金砖国家健康医疗国际合作委员会中国事务主席特使，山东省写作学会副会长，第五届、第六届济南市作家协会副主席，《都市头条·济南头条》主编。著有《烛下集》《玫瑰诗情》《旅踪游思》《心香一瓣》等。代表作有《济南赋》《超然楼赋》《平阴玫瑰赋》《济南柳赋》《济南泉水赋》《万松浦书院赋》等，赋文作品被写成书法、朗诵、视频等多种艺术形式广为传播，朗诵诗《启程2026》《梦圆大中国》《人生遇见》《礼赞长征》《会师之光——红色会宁》，2026年5月在槿椿泺园艺术中心举行《泺水弦歌——宋俊忠诗词文赋专场咏诵会》。
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