《素问》核心医学理论
《素问》是《黄帝内经》上半部分，重在医理，构建了中医整体理论根基，下面梳理最重要的学说：
1. 整体观念
- 人自身是整体：五脏六腑、经络气血相互联系，脏腑有病会反映在五官、皮毛、脉象。
- 人与天地相应：人受四时、昼夜、地域气候影响，“四时阴阳，万物之根本”，养生治病必须顺应自然。
2. 阴阳学说
“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始。”
- 阴阳是总纲领：人体的表里、寒热、虚实、动静皆分阴阳。
- 生理：阴阳平衡则人安；
- 病理：阴阳失调即生病，阳盛则热，阴盛则寒；阳虚生外寒，阴虚生内热。
- 治疗：谨察阴阳所在而调之，以平为期，最终目的恢复阴阳平衡。
3. 五行学说（木火土金水）
木—肝，火—心，土—脾，金—肺，水—肾
- 相生：滋养关系；相克：制约关系。
- 五脏之间生克制化，一脏有病，可以传变他脏，如“见肝之病，知肝传脾，当先实脾”。
- 用于阐释生理、病机、预后、治法。
4. 藏象学说（核心）
不是单纯解剖器官，是功能系统：
- 心：主血脉，主神明；
- 肺：主气司呼吸，主宣发肃降，通调水道；
- 肝：主疏泄，主藏血；
- 脾：主运化，主升清，统血；
- 肾：藏精，主生殖，主水，主纳气。
《素问》强调：五脏藏精气而不泻；六腑传化物而不藏。
5. 病因病机理论
1. 外感六淫：风、寒、暑、湿、燥、火，天地之邪气伤人。
“风为百病之长”。
2. 七情内伤：喜怒忧思悲恐惊，情志过激直接损伤五脏：怒伤肝、喜伤心、思伤脾、忧伤肺、恐伤肾。
3. 病机要点：
- 正邪相争：正气存内，邪不可干；邪之所凑，其气必虚。
- 虚实：邪气盛则实，精气夺则虚。
- 气机失常：升降出入是生命根本，气机逆乱百病由生。
6. 诊法理论
- “善诊者，察色按脉，先别阴阳”。
- 望色：五色对应五脏；
- 问诊、闻诊；
- 脉诊：脉合四时，脉象反映脏腑气血盛衰。
四诊合参，不能单靠一诊。
7. 治则思想
1. 治未病：“是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱”，未病先防、既病防变。
2. 治病求本：寻找疾病根源，不单纯对症。
3. 标本缓急：急则治其标，缓则治其本。
4. 正治反治：寒者热之，热者寒之（正治）；还有热因热用、寒因寒用等反治。
5. 因时、因地、因人制宜。
8. 养生学说
《上古天真论》为代表：
“法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳”。
- 重视肾精，女子以七、男子以八为生理节律，论述生长、发育、衰老全过程。
- 强调恬淡虚无，精神内守，病安从来，形神共养。
9. 气血津液理论
- 气：人体生命动力，有元气、宗气、营气、卫气；卫气护表，营气行于脉中。
- 血濡养全身；津液濡润脏腑肌肤。气血不和，则百病丛生。
作者简介:于志国博士，字安澜，又字青梧，号行知山人。出身岐黄世家，恪守：“医德越高，医术越高”之家训，临证三十余载，学贯中西，以经方为根，博采时方验方，精辨证、重实效，屡起沉疴，病患遍及海内外。历任三甲医院及多家大型医院副院长、院长等职。怀安澜济民之心，守青梧立德之操，践知行合一之道，秉大医精诚之旨，创京城医馆，德艺双馨，仁心济世。
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