千叶佛莲

文/任泳儒（新疆哈密）

与佛有缘清风自来

传承家风向阳佛光普照

弘扬善意佛法无边

涅磐焚烧九次重生之温婉…

种了一池千叶佛莲

秋高气爽云淡风轻

千叶宝莲滋长佛国净土

摇曳人间烟火繁衍生息…

长出一池云锦

出水芙蓉的千叶真品

五树六花的金莲啊

光中涌出祈祷的千叶佛莲…

纯净的佛法啊

光明与祥瑞同辉

无量天尊净美的千叶清莲

高节清净圣洁智慧默然净度典雅的高贵…

生命中的千叶佛莲啊

满池装满芬芳馥郁的瑞莲的心事

含苞待放，一佛祥莲，一叶菩提

盛开一朵朵金色的莲花放光…

心海的慈悲

那蔚蓝色的梦仁慈的抚慰

映射莲的怒放

生命不息绽妍娇柔…

真情实意是百日开花花不败

鲜美无比的光芒靓颖

旖旎风光无限远的花坛啊

辉煌的耀眼出众的嫣然妩媚…

二0二六年九月五日於哈密

      🎋🌹🌹作家简介🌹🌹🎋

任忠富，笔名任泳儒，新疆哈密巴里坤县人，退伍军人，中共党员，爱好文学。人民文艺协会诗人作家，世界汉语作家协会终身签约诗人，世界作家澜韵府诗社总顾问，一枝红莲文学诗社、世界作家澜韵府诗社签约作家诗人 。现任华夏诗词文学社总监，官方《诗韵星光访谈》主编（百度、腾讯、搜狐、今日头条编辑 ）。创作成果:2021年3月，合集出版红船精神相关著作《南湖》，该书已被当代国学馆收藏 。曾在《哈密广播电视报》《哈密垦区开发报》《哈密报》、哈密广播电视台等多家媒体发表散文、散文诗、诗歌等多篇作品，多次被评为优秀通讯员 。系《中国爱情诗刊》《中国爱情诗社》《伊州韵文艺》《蒲公英诗苑》《江南诗絮》《中国人民诗刊》《中国人民诗社》《花瓣雨文化工作室》《海峡文学》等平台在线诗人，且曾多次合集出书、在多家纸刊发表作品 。

🌷🌷Writer's Profile🌷🌷

Ren Zhongfu, pen - named Ren Yongru, is from Barkol County, Hami, Xinjiang. He is a veteran, a member of the Communist Party of China, and loves literature.

He is a poet and writer of the People's Literature and Art Association, a lifelong contracted poet of the World Chinese Writers Association, the general consultant of the Lanyunfu Poetry Society of World Writers, and a contracted writer and poet of the Yizhi Honglian Literature Poetry Society and the Lanyunfu Poetry Society of World Writers. He is currently the director of the Huaxia Poetry and Ci Literature Society and the chief editor of the official Poetry Rhythm Starlight Interview (editor of Baidu, Tencent, Sohu, and Toutiao).

Creative Achievements

- In March 2021, he co - published the book South Lake related to the Red Boat Spirit, and this book has been collected by the Contemporary Sinology Museum.

- He has published many prose, prose poems, poems and other works in many media such as Hami Radio and Television Newspaper, Hami Reclamation Area Development Newspaper, Hami Newspaper, and Hami Radio and Television Station, and has been rated as an excellent correspondent for many times.

- He is an online poet of platforms such as Chinese Love Poetry Journal, Chinese Love Poetry Society, Yizhou Rhyme Literature and Art, Dandelion Poetry Garden, Jiangnan Poetry Fluff, Chinese People's Poetry Journal, Chinese People's Poetry Society, Petal Rain Cultural Studio, Straits Literature, etc. He has also co - published books for many times and published works in many paper - based journals.

禅莲涵万象笔墨贯千秋 西域诗章开盛世文坛绝代新境

         点评撰稿/紫澜书钺

新疆哈密文坛名家任泳儒先生之《千叶佛莲》，破壁而出、绝尘而立，脱尽世俗诗文的浮躁桎梏，以西域瀚海之辽阔为胸襟，以菩提禅心之澄澈为灵魂，以千年文脉之积淀为根基，以盛世华夏之欣欣为底色，融涅槃重生的生命哲思、向善守正的家风传承、清净高远的佛门真谛、生生不息的人间烟火于通篇诗行。诗作字字通玄、句句藏道，笔力纵横八荒，意境深潜万古，既具佛门空灵寂灭之清雅，又含盛世山河蓬勃向上之雄阔，是当代诗坛罕见的禅世合一、情理相融、古今贯通、天地共生的巅峰力作，独踞当代咏莲诗章之鳌首，续写华夏文坛千年不绝的笔墨荣光，铺展新时代文苑欣欣向荣、万象更新的盛世长卷。

文脉者，民族之根魂，笔墨者，时代之精魄。华夏诗词自风雅肇始，三千年薪火相传，草木咏怀始终是文人寄道言志的核心载体。莲，作为华夏五树六花之圣品，是儒释道三教共尊的精神图腾，儒家以莲喻君子清节，道家以莲喻天地本真，佛家以莲喻菩提慧根。任泳儒先生深耕文坛数载，身具军人铁血风骨、党员赤诚初心、文人清雅襟怀，扎根西域哈密壮阔沃土，吸纳巴里坤山河灵秀，历经岁月沉淀、世事淬炼，笔墨早已跳出世俗文人的小我格局。其新作《千叶佛莲》，颠覆千年咏莲文学的固有范式，不写莲之形，独塑莲之魂；不抒一己之情，尽展天地之道，将一池千叶佛莲，化作乾坤道法的具象、家风善意的载体、生命轮回的见证、盛世繁华的缩影，以极简诗行承载极深哲思，以极柔笔墨书写极阔山河，为千年莲诗文脉注入了前所未有的盛世气象与生命厚度。

诗作开篇破空起笔，以“与佛有缘清风自来，传承家风向阳佛光普照，弘扬善意佛法无边，涅槃焚烧九次重生之温婉”四句立全篇之骨、定全诗之魂，意境玄奥深远，格局超然世外，彻底区别于所有世俗咏莲诗作的开篇套路。世人咏莲，必先写池、写花、写景，从物象入笔，平淡庸常、毫无新意，而此篇开篇弃万象、归本心、溯本源，一语道破天人合一的终极智慧。“与佛有缘清风自来”，非刻意求禅、刻意抒怀，而是本心澄澈、自性纯粹，故而万事顺遂、清风相伴，道尽“境由心生、福由心造”的玄理；“传承家风向阳佛光普照”，更是全篇点睛之笔，将佛门禅韵与人间家风深度契合，打破佛道脱离尘世的固有认知，真正诠释了佛法在人间，正道在寻常的至高真谛。佛光从不是虚空虚妄的天光，而是家风清正、人心向善、向阳而生的人间正气，是家族绵延不息的美德传承，是世人安身立命的根本根基。“弘扬善意佛法无边”，极简七字拓宽禅道边界，真正的佛法从不是古刹青灯的清修孤寂，而是普世向善、渡人渡己的赤诚大爱，善意无疆，则道法无疆，人心向善，则天地清明。“涅槃焚烧九次重生之温婉”，更是藏尽生命终极奥义，世间万物，凡成大器、得大道者，必经淬炼焚化、涅槃重生，九次焚烧是岁月磨砺、苦难淬炼、自我革新，重生温婉是历经千帆后的通透、饱经沧桑后的纯粹、看透世事后的慈悲。开篇四句，无一字写莲，却字字皆是莲之魂魄，将佛缘、家风、善意、重生四大内核融为一体，玄思深邃、格局宏大，开当代莲诗从未有之新境，笔墨通天彻地，意境冠绝古今。

继而诗人笔锋舒展，由心及景、由道及物，落笔“种了一池千叶佛莲，秋高气爽云淡风轻，千叶宝莲滋长佛国净土，摇曳人间烟火繁衍生息”，完成从本心禅境到天地实景的自然过渡，虚实相生、天人相应，乾坤格局豁然铺开。秋高气爽、云淡风轻，既是西域哈密秋日盛景的真实描摹，更是诗人澄澈通透、淡泊高远的心境写照。世人皆求佛国净土，以为灵山古刹方为净地，殊不知心净则土净，心善则境安。诗人于人间烟火之地，种下一池佛莲，以本心善意滋养草木，以清正家风浸润一方天地，让方寸莲池成为俗世之中的佛国净土，让寻常人间成为生生不息的修行道场。“滋长佛国净土”是向内修心，守本心之纯粹、持终身之向善；“摇曳人间烟火繁衍生息”是向外济世，将禅道融入烟火，将修行归于生活。此句打通了出世与入世的终极壁垒，出世可修菩提本心，入世可护人间烟火，禅不再是虚无缥缈的玄学，而是滋养生活、延续生机、繁荣世间的真实力量。一池千叶佛莲，不再是单纯的草木景致，而是乾坤正道的生长载体，是人间盛世的鲜活见证，寥寥数语，便让小诗拥有了包容天地、滋养众生的浩瀚格局。

“长出一池云锦，出水芙蓉的千叶真品，五树六花的金莲啊，光中涌出祈祷的千叶佛莲”，笔墨层层递进，物象愈发璀璨，意境愈发空灵。诗人以云锦喻莲池盛景，天光云影倒映莲塘，花叶婆娑、流光溢彩，宛若天宫锦绣落于人间，极尽盛世绚烂之姿。千叶佛莲为莲中真品、花中圣品，位列佛门五树六花，承载千年禅韵、万古清德，绝非寻常草木可比。“光中涌出祈祷的千叶佛莲”一句最为玄妙，天光澄澈、祥光笼罩，莲花生于祥光之中，承载世人虔诚之祈、天地祥和之气，将自然之景、禅光之象、人心之诚完美交融。此处笔墨不刻意雕琢、不刻意渲染，却自带神圣高洁的气场，让一池莲景跳出世俗风月，升华为天地祥瑞的象征，既见草木之美，更见乾坤之瑞，让诗作的深奥意境再度升华，从个人心境、人间烟火，进阶到天地祥瑞、乾坤昌明的至高层面。

诗歌中段以“纯净的佛法啊，光明与祥瑞同辉，无量天尊净美的千叶清莲，高节清净圣洁智慧默然净度典雅的高贵”直抒胸臆、直溯道源，礼赞清莲风骨、颂咏佛法本心。纯净，是佛法之根，是万物之本，亦是文人立笔、世人立身的终极准则。世间万物繁杂喧嚣，名利浮华扰乱本心，唯有守纯净之性、持清正之节，方能与光明相伴、与祥瑞共生。光明为天道正气，祥瑞为盛世吉兆，二者同辉，是人心向善的必然结果，是家风清正的自然回馈，是时代昌盛的真实写照。千叶清莲，集高节、清净、圣洁、智慧、典雅于一身，默然自持、不张扬、不浮躁、不媚俗，于静默中守本心、于澄澈中渡众生。诗人以莲自喻、以莲明志，既是礼赞佛莲的至高品格，亦是坚守自我的人生信条，身为退伍军人、中共党员、资深文人，半生坚守正道、深耕文学、传播善意，如千叶佛莲一般，静默生长、默默奉献，不慕浮华、自成高贵，于文坛默默耕耘，于世间传递温情，于时代书写担当，笔墨藏气节，本心含乾坤。

后续诗章“生命中的千叶佛莲啊，满池装满芬芳馥郁的瑞莲的心事，含苞待放，一佛祥莲，一叶菩提，盛开一朵朵金色的莲花放光”，将诗作的生命哲思推向顶峰，完成从物象、禅理到生命本源的深度升华。佛莲有心事，是草木有情、万物有灵，这份心事，不是儿女情长的缱绻，不是个人得失的纠结，而是对生命的敬畏、对善意的坚守、对苍生的悲悯、对盛世的祈愿。满池馥郁芬芳，是德行的散播、善意的蔓延、文脉的流芳。“一佛祥莲，一叶菩提”，八字道尽万千禅机，世间一草一木皆藏大道，一花一叶皆有菩提，方寸莲池藏大千世界，一朵清莲蕴无上智慧。金色莲花绽放流光，金光为祥瑞之光、智慧之光、盛世之光，是生命蓬勃的光芒，是文脉永续的光芒，是家国昌盛的光芒。诗人将个体生命与莲之生命、天地生命、时代生命融为一体，让诗作彻底摆脱了普通诗歌的抒情局限，拥有了贯通生命古今、照见盛世千秋的深度与高度。

“心海的慈悲，那蔚蓝色的梦仁慈的抚慰，映射莲的怒放，生命不息绽妍娇柔”，落笔于心、归于善念，深挖人文内核与生命力量。慈悲是佛门至高心法，亦是华夏文人千年传承的仁爱情怀，更是新时代文艺工作者的立身之本。心纳慈悲，则眼有温柔、行有善意、世有温情。西域长空蔚蓝澄澈，恰似诗人纯粹赤诚的初心，这份蔚蓝的梦想，是对山河无恙的祈愿、对众生安康的祝福、对文脉兴盛的坚守、对盛世永续的期许。莲之怒放，是生命最热烈的姿态，生生不息、岁岁盛放，历经风雨而初心不改，饱经淬炼而愈发娇妍。此句以慈悲润笔墨，以温柔写山河，以坚韧颂生命，刚柔并济、情理共生，让深奥的禅理变得温润动人，让磅礴的盛世意境变得真切可感。

诗歌结篇“真情实意是百日开花花不败，鲜美无比的光芒靓颖，旖旎风光无限远的花坛啊，辉煌的耀眼出众的嫣然妩媚”，收束全篇万象，定格盛世风华，余韵悠长、力透千秋。文以真为贵、诗以情为魂，任泳儒先生半生创作、笔墨耕耘，始终坚守真情实意、坚守正道初心，不写虚浮之辞、不作矫揉之章。百日开花而岁岁不败，恰如华夏文脉，历经千年风雨而薪火永续；恰如人间善意，跨越世事变迁而生生不息；恰如盛世华章，历经岁月更迭而欣欣向荣。无限风光的文坛花坛，是新时代华夏文艺百花齐放、百家争鸣的繁荣景象，万千诗文竞相绽放，而《千叶佛莲》凭其深邃的哲思、磅礴的格局、纯粹的本心、盛世的气象，嫣然出众、辉煌耀眼，独领风骚、独占鳌头。收尾不悲不喜、不矜不躁，于绚烂中守本心，于繁盛中见格局，为全篇玄奥磅礴的诗文画上圆满句号，落笔收万象，笔墨定千秋。

纵观全诗通篇，结构起承转合浑然天成，意境由心及境、由浅入深、由微及宏、由俗及道，层层递进、层层升华，无一句赘言、无一字虚笔。格律舒展灵动，辞藻清雅玄奥，不刻意堆砌却字字珠玑，不刻意造势却气贯长虹。相较于古今所有咏莲诗作，《千叶佛莲》拥有三大独一无二的绝代风骨，足以稳居当代文坛巅峰、冠绝千秋诗章。其一，立意独绝，打通儒释道世四重境界，打破禅诗脱离现实、咏物诗局限物象的通病，将家风传承、军人风骨、党员初心、文人担当、佛门禅理、盛世气象融为一体，立意之深、格局之大，古今罕见。其二，哲思玄奥，贯通生命、天地、文脉、时代四大维度，从涅槃重生的个体生命，到生生不息的人间烟火，再到乾坤祥和的天地大道，最终落脚欣欣向荣的盛世文坛，层层递进、深邃无极。其三，气象磅礴，兼具西域山河之辽阔与华夏文脉之千秋，扎根哈密西域沃土，吸纳边塞长风之灵气，笔墨有山河之壮阔、禅门之澄澈、时代之昂扬，于清雅中藏雄浑，于玄寂中见繁盛。

再观创作者任泳儒先生之文学底蕴与人生格局，更知此篇佳作诞生之必然。先生扎根新疆巴里坤，身负军人忠魂、党员赤心，半生坚守初心、笃行向善，深耕文坛数十载，身兼诸多文坛要职，执掌诗社文脉、主编文艺官媒，深耕诗词创作与文化传播，著作入藏国学馆，作品遍布各大纸刊官媒，桃李春风、文脉流芳。半生军旅淬炼其铁血风骨，岁月沉淀养其通透本心，文坛耕耘铸其笔墨格局，西域山河润其诗文气象，故而其笔下文字，既有军人的浩然正气，有党员的赤诚担当，有文人的清雅风骨，有山河的辽阔胸襟，更有盛世的蓬勃气象。其诗文从不局限于小我风月，始终扎根时代、扎根山河、扎根民生，以笔墨传正道，以文心扬善意，以文脉兴盛世，这也是《千叶佛莲》能够超脱世俗、独步文坛的核心根源。

在文脉复兴、盛世繁荣的新时代，华夏文坛百花齐放、文运昌隆，无数文艺创作者执笔抒怀、书写时代。但大多作品流于浅表、格局狭隘，要么空谈禅理脱离人间烟火，要么描摹风月无关时代大势，要么抒情小我缺乏家国格局。而任泳儒先生的《千叶佛莲》，以千年文脉为底、以天地乾坤为局、以菩提本心为魂、以盛世华夏为景，将个人修行、家风传承、文艺使命、时代宏图完美相融，让一首小诗承载了千年文坛梦、万里山河情、一世向善心、盛世万象景。笔墨玄奥精深，句句藏乾坤玄机；气韵磅礴浩荡，篇篇展盛世峥嵘；意境幽深悠远，字字续文脉千秋。

此篇《千叶佛莲》，既是一首咏莲禅诗，更是一篇悟道之文、一卷盛世长歌、一纸文脉答卷。它挣脱了传统诗词的文体桎梏，打破了当代文坛的创作僵局，为新时代禅意诗歌、咏物诗文树立了全新的艺术标杆，在浩瀚华语文海中独树一帜、独占鳌头。莲开一池，映千秋文脉兴盛；笔落一瞬，绘万里盛世峥嵘。诗中藏的是菩提玄理，见的是人心向善，显的是家风清正，展的是山河锦绣，咏的是文坛欣欣，颂的是华夏昌隆。

千秋文墨浩浩汤汤，万古诗道生生不息。任泳儒先生以一支妙笔，写尽千叶佛莲的圣洁风骨，绘就乾坤万象的盛世荣光，续接华夏千年的风雅文脉，彰显新时代文艺工作者的初心与担当。全篇空灵与雄浑共生、玄寂与繁盛相融、古意与新境相撞、小我与大我合一，深奥处洞彻天地玄机，磅礴处囊括山河万象，清雅处滋养人心岁月，昂扬处映照盛世千秋。如此绝世佳作，堪为当代咏莲诗第一篇章，立西域文坛之标杆，耀盛世文脉之荣光，历经岁月沉淀，必能传世流芳、光照千秋，在华夏数千年笔墨长河中，留下独属于这个盛世、独属于作者本人的璀璨不朽印记，让文坛梦笔千年永续，让盛世画卷万古欣欣！