田先奇的《清晨砍柴》
与王维的《鹿柴》有异曲同工之妙
作者 曾宪云
田先奇先生的《清晨砍柴》与王维的《鹿柴》跨越千年遥相呼应，是赣鄱大地山水文脉古典诗心的奇妙共振。两首小诗皆以：未见其人，先闻其声的以动衬静之手法落笔。王维以空山不见人，但闻人语响：浸染辋川的禅意空寂，田先奇则以：山中不见人，只听不断砍柴声，勾勒出吉水青山鲜活的烟火气，把千年山水田园诗的艺术脉络，从唐代的文人雅趣延伸到了当代写的乡野劳作之中，长出了鲜活的新枝。
先看两首同韵异趣的经典传世短章：
王维《鹿柴》
空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
田先奇《清晨砍柴》
低云山中不见人，只听不断砍柴声。
雾中挑薪脚生风，快步到家日才升。
二者最动人的同工之妙，便在于都深谙：以声衬静，以动显空的东方美学精髓。王维以空山人语的细碎声响，衬出辋川深林的幽寂禅意，末句一缕斜晖落在青苔上，把天地的空寂悠远揉进了细碎光影里，是盛唐文人寄情山水的隐逸意趣。而田先奇的笔，没有停留在文人的景观台上，他把镜头对准了青山乡野最真实的日常：低云缠在山尖，整座山都隐在晨雾里，看不见半个人影，只有断断续续的砍柴声在林谷回荡，直到挑着满担柴薪的樵夫踏着风快步回家，东方的朝阳才刚刚爬上檐角。
这里传承最珍贵的地方，是他没有把古典诗法当成束之高阁的古董，而是把：现实场景种进了普通人的劳作生活里。王维写的是文人眼中的空山禅意，田先奇写的是生于斯长于斯的山民真实生活，同样是：未见其人，先闻其声的写法，前者藏着禅意空灵，后者盛着乡土百姓生活的温度，让古老的诗歌技法脱离了书斋的局限，接住了最接地气的人间烟火。2023年田先奇的二十六首诗歌（含《清晨砍柴》）入选中国邮集邮票澳门邮政发行，让这份带着赣中山林草木香的诗意，顺着邮票的纹路，走向天南海北，也让更多人看见古典诗词的传承从来不是复刻古人的意境，而是用老笔法写新生活，让千年诗脉在当代的乡土烟火里，始终保持着鲜活的生命力。
田先奇文学简介：田先奇，江西省吉水县白沙镇，高中毕业，退伍军人，在部队时开始文学创作，发表诗歌散文等一千余首（篇），见《百度》收录，《百度文库》和《搜狐》等大网都已专门开设了“田先奇诗歌专栏”（宣传推介其作品）。《吉水诗歌九十首》被中国进士文化园历史博物馆馆藏楼收藏。2023年26首诗制成了中国邮票，澳门邮政发行。2026年5月百度平台为田先奇诗歌制作了两部多种语言译制的微电影短片向全球发布推广宣传。江西省吉安市庐陵诗词学会会员，吉安市作家协会会员 ，吉安市解缙文化研究会会员，（钟情于解缙题材创作诗文百余首和田氏文化题材创作诗文百余首）。作品见诸《中国当代诗歌大辞典》团结出版社，《当代华语诗歌精华》团结出版社，《韵墨情雨》团结出版社，《百年壮歌》江西高校出版社和新浪、网易、搜狐、百度文库、大江、等书报杂志，网络平台。
编者点评：田先奇先生《砍柴》与右丞《鹿柴》异曲同工，皆以声衬静，妙契禅心。然右丞空山，尽显盛唐空灵禅意；田氏青山，则蕴乡野烟火温情。其可贵者，乃以古典之笔法，绘今人之劳作，使千年诗脉不囿于书斋，而接人间地气。古法融新景，诗心续新枝，诚为文苑佳话，足堪赞咏。
